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《元夕二首》

王守仁 〔明代〕

故園今夕是元宵,獨向蠻村坐寂寥。

賴有遺經堪作伴,喜無車馬過相邀。

春還草閣梅先動,月滿虛庭雪未消。

堂上花燈諸弟集,重闈應念一身遙。

去年今日臥燕台,銅鼓中宵隱地雷。

月傍苑樓燈影暗,風傳閣道馬蹄回。

炎荒萬里頻回首,羌笛三更謾自哀。

尚憶先朝多樂事,孝皇曾為兩宮開。

元夕二首 - 譯文及註釋

譯文故園的今天正是元宵節,我卻在荒村獨坐寂寞冷清。好在有剩下的經書可以作伴,也高興沒有車馬經過相邀出遊。春天到來時草閣的梅花率先開放,月亮照着空曠的庭院積雪尚未消溶。此時餘姚家裡的廳堂上燈火通明兄弟們都來了,父母也一定思念我獨自一人在遙遠的地方。

去年的今天還住在京城,元宵節的銅鼓聲隱約如滾地的雷響。月兒依傍着苑樓燈影暗淡,風中傳來閣道上來回的馬蹄聲。在萬里炎荒之地頻頻回首往事,夜深時聽見百姓的笛聲使人徒自悲哀。還記得先朝許多快樂的事情,孝宗皇帝曾經為兩宮開禁。

注釋虛庭:空空的庭院。花燈:即燈花。諸弟:指在餘姚家鄉的兄弟。重闈:父母居室。臥燕台:住在京城。燕台,指燕京。隱地雷:隱隱的雷聲。閣道:古宮苑中架木通車的復道。羌笛:羌族的一種樂器,此處借指龍場苗族百姓吹奏的樂器。孝皇:指明朝的孝宗皇帝。▲

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元夕二首 - 賞析

每逢佳節倍思親,元霄之夜,詩人自然是要懷念親人的,而在這種時候,遠離親人的遊子更會感到寂寞冷清,回憶往事也是十分自然的了。作者把這種感受如實寫來,更加顯得真摯、深沉。

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王守仁

作者:王守仁

王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),漢族,幼名雲,字伯安,號陽明,封新建伯,諡文成,人稱王陽明。明代最著名的思想家、文學家、哲學家和軍事家。王陽明不僅是宋明心學的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故稱之為「真三不朽」其學術思想在中國、日本、朝鮮半島以及東南亞國家乃至全球都有重要而深遠的影響,因此,王守仁(心學集大成者)和孔子(儒學創始人)、孟子(儒學集大成者)、朱熹(理學集大成者)並稱為孔、孟、朱、王。 

王守仁其它诗文

《丁丑二月征漳寇進兵長汀道中有感》

王守仁 〔明代〕

將略平生非所長,也提戎馬入汀漳。

數峰斜日旌旗遠,一道春風鼓角揚。

莫倚貳師能出塞,極知充國善平羌。

瘡痍到處曾無補,翻憶鐘山舊草堂。

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《書汪進之太極岩二首 其二》

王守仁 〔明代〕

始信心非明鏡台,須知明鏡亦塵埃。人人有個圓圈在,莫向蒲團坐死灰。

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《別希顏》

王守仁 〔明代〕

後會難期別未輕,莫辭行李滯江城。

且留南國春山興,共聽西堂夜雨聲。

歸路終知雲外去,晴湖想見鏡中行。

為尋洞裡幽棲處,還有峰頭雙鶴鳴。

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《琅琊山中三首 其一》

王守仁 〔明代〕

草堂寄放琅琊間,溪鹿岩僧且共閒。冰雪能回草木死,春風不化山石頑。

《六經》散地莫收拾,叢棘被道誰刊刪?已矣驅馳二三子,鳳圖不出吾將還。

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《答汪抑之三首 其二》

王守仁 〔明代〕

北風春尚號,浮雲正南馳。風雲一相失,各在天一涯。

客子懷往路,起視明星稀。驅車赴長阪,迢迢入嵐霏。

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切劘懷良友,願言毋心違。

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《臥病靜慈寫懷》

王守仁 〔明代〕

臥病空山春復夏,山中幽事最能知。雨晴階下泉聲急,夜靜松間月色遲。

把卷有時眠白石,解纓隨意濯清漪。吳山越嶠俱堪老,正奈燕雲系遠思。

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《雪夜》

王守仁 〔明代〕

天涯久客歲侵尋,茆屋新開楓樹林。漸慣省言因病齒,屢經多難解安心。

猶憐未系蒼生望,且得閒為白石吟。乘興最堪風雪夜,小舟何日返山陰?

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《游九華》

王守仁 〔明代〕

九華原亦是移文,錯怪山頭日日雲。乘興未甘回俗駕,初心終不負靈均。

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《聞曰仁買田霅上攜同志待予歸二首 其一》

王守仁 〔明代〕

見說相攜霅上耕,連蓑應已出烏程。荒畬初墾功須倍,秋熟雖微稅亦輕。

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《再至陽明別洞和邢太守韻二首 其二》

王守仁 〔明代〕

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吾道羊腸須蠖屈,浮名蝸角任龍爭。好山當面馳車過,莫漫尋山說避名。

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《雙峰》

王守仁 〔明代〕

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《病中大司馬喬公有詩見懷次韻奉答二首 其一》

王守仁 〔明代〕

十日無緣拜後塵,病夫心地欲生榛。詩篇極見憐才意,伎倆慚非可用人。

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