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《古意贈今人》

鮑令暉 〔南北朝〕

寒鄉無異服,氈褐代文練。

日月望君歸,年年不解綖。

荊揚春早和,幽冀猶霜霰。

北寒妾已知,南心君不見。

誰為道辛苦?寄情雙飛燕。

形迫杼煎絲,顏落風催電。

容華一朝盡,惟餘心不變。

古意贈今人 - 譯文及註釋

譯文你身處荒寒之地,卻無精緻輕暖的衣着,只能以粗毛短衣禦寒。天天望君歸,可是年復一年,這繃着的心弦總無緩解之時。我這裡早已春回大地,而你那兒大概還是冰霜猶在。北地的寒冷我已知道,但是南方我望夫的心情你不知道。心中的辛苦給誰說道?只能托燕傳情。自你離家之後,里里外外只我一人操持,緊迫得像織機上的梭子,奔個不停;長期的愁苦勞累,昔日的容顏姿色,早如風雨中的閃電,轉眼即逝。就算容顏芳華一下子就到了盡頭,還有我對你的情意始終不會變。

注釋氈:氈(zhān)用獸毛或化學纖維製成的片狀物,可做防寒用品和工業上的墊襯材料:氈子。氈帽。褐 : 褐 hè 粗布或粗布衣服:短褐。文練:有花紋的熟絲織品。綖(yán):古代覆蓋在帽子上的一種裝飾物。古通「延」,延緩;鬆懈。霰(xiàn): 在高空中的水蒸氣遇到冷空氣凝結成的小冰粒,多在下雪前或下雪時出現。荊州:揚州,在南方,代指思婦所在之地;幽州、冀州,在北方,代指對方所在之地。杼:織布機的梭子。▲

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古意贈今人 - 賞析

這首詩一說吳邁遠作,二說鮑令暉,此詩解說出處指的是鮑令暉的《玉台新詠》。

全詩可分為三層。

前四句為一層,「寒鄉無異服,氈褐代文練。"是指想着對方身處荒寒之地,卻無精緻輕暖的衣着,只能以粗毛短衣禦寒。

「日月」二句寫自己,意思還是承上而來,因為寒在他身,憂在己心,所以天天望君歸,可是年復一年,這繃着的心弦總無緩解之時。第一層意指惦念不安、久盼不歸。

下面六句為第二層,荊州,揚州,在南方,代指思婦所在之地;幽州、冀州,在北方,代指對方所在之地。

上一層先從對方落筆,由彼而己;這一層先從自己所處地寫起,由己而彼。

她說:我這裡早已春回大地,而你那兒大概還是冰霜猶在。雖說如此,「北寒妾已知」,然而「南心」你卻「不見」。這裡的「北」、「南」二字,系承接「幽冀」、「荊揚」而來,既指地,也代指人;「寒」字意亦雙關,地之「寒」,是明寫;君去不歸,音信渺然,「南心」不見,則情之「寒」(冷)亦令人可感,這是暗含;「南心」,一說「指自己在南方望夫的心」,這是對的,因為本來就是「日月望君歸,年年不解綖」。不過這裡要結合「春早和」的背景來理解。

冬去春來,時不我待,青春易逝,你可知道?暖雨晴風,楊柳如絲,春色撩人春心動,你可知道?芳草萋萋人不歸,春日偏能惹恨長,你可知道?說不盡的春愁、春怨、失望、孤寂,你全然「不見」,何等傷心,自在言外。

無怪沈德潛稱讚:「北寒南心,巧於著詞」(《古詩源》)。「巧」在它緊接上文,自然生發,翻出深意;「巧」在它借時借地,遣詞造句,詞簡意豐,妙語傳情。不過,心事萬千,誰與共論,左思右想,還只有托燕傳情,這種怨「君不見」盼君「見」的矛盾,真實而細膩地刻畫出她迴腸百轉、痛苦而又執著的心態。

詩的最後四句為第三層,抒發她所要寄之情。「形迫杼煎絲,顏落風催電」。「形」指人之體,「顏」指人之貌;「杼煎絲,喻不休;風催電,喻甚速」(張玉谷《古詩賞析》)。

這兩句的意思是說:自你離家之後,里里外外只我一人操持,緊迫得像織機上的梭子,奔個不停;「富貴貌難變,貧賤顏易衰」(吳邁遠《長別離》)。長期的愁苦勞累,昔日的容顏姿色,早如風雨中的閃電,轉眼即逝。「形迫」、「顏落」,用字靈活,形象鮮明,語意生動,既將上文「辛苦」二字補足,又自然地逗出容華雖盡,初衷不變的情意。細針密線,層折而下,最後再一次向對方表明「南心」,方才收束全文。反覆致意,用心良苦,但不知此心暖得「北寒」無。余意縈懷,悠悠難盡。

這是一首代思婦抒情寫懷之作,然其突出之處在大量的敘事,妙在所敘之事皆孕滿着濃郁的情意,這種事因情生,事中含情,情事相融的手法,不僅是抒情詩的一個值得重視的藝術經驗,對於中國古代敘事詩的影響則更是深遠的。▲

《漢魏六朝詩鑑賞辭典》.上海辭書出版社,1992年9月版,第799-800頁

鮑令暉

作者:鮑令暉

鮑令暉,南朝女文學家,東海(今山東省臨沂市蘭陵縣南橋鎮)人,是著名文學家鮑照之妹,出身貧寒,但能詩文。鮑令暉是南朝宋、齊兩代唯一留下著作的女文學家。曾有《香茗賦集》傳世,今已散佚。另有留傳下來:《擬青青河畔草》、《客從遠方來》、《古意贈今人》、《代葛沙門妻郭小玉詩》等。 

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