禮樂既正。神人所以和。玉帛有序。志欲靜干戈。各分符瑞。俱誓裂山河。
今日相樂。對酒且當歌。道德以喻。聽撞鐘之聲。神奸不若。觀鑄鼎之形。
酆宮既朝。諸侯於是穆。岐陽或狩。淮夷自此平。若涉大川。言憑於舟楫。
如和鼎實。有寄於鹽梅。君臣一體。可以靜氛埃。得人則治。何世無奇才。
三光以記物成形，四時以裁成正位。雷風大山嶽之響，寒暑通陰陽之氣。
武功則六合攸同，文教則二儀經緯。有道則咸浴其德，好生則各繁其類。
白日經天中則移，明月橫漢滿而虧。能虧能缺既無為，雖盈雖滿則不危。
開信義以為苑囿，立道德以為城池。周監二代所損益，鬱郁乎文其可知。
庖犧之親臨佃漁，神農之躬秉耕稼。湯則救旱而憂勤，禹則正冠而無暇。
草上之風無不偃，君子之氓知可化。將欲比德於三皇，未始追蹤於五霸。
纖纖不絕林薄成，涓涓不止江河生。事之毫髮無謂輕，慮遠防微乃不傾。
雲官乃垂拱大君，鳳歷唯欽明元首。類上帝而禋六宗，望山川而朝群後。
地鏡則山澤俱開，《河圖》則魚龍合負。我之天綱莫不該，閶闔九關天門開。
卿相則風雲玄感，匡贊則星辰下來。既興周室之三聖，乃舉唐朝之八才。
莘臣參謀於左相，大老教政於中台。其宜作則於明哲，故無崇信於奸回。
聖人千年始一生。
黃河千年始一清。
攝提以之而從紀。
玉燭於是而文明。
東南可以補地闕。
西北可以正天傾。
浮黿則東海可厲。
運鍤則南山可平。
眾仙就朝於瑤水。
羣帝受享於明庭。
懷和則韎任並奏。
功烈則鐘鼎俱銘。
