《群鶴詠》

譯文迎着八面來風張開巨大的羽翼，在九天之上自由自在鳴叫飛翔的鶴。因為失去羽翼不能再翱翔九天，只能成為帝王園囿中的玩物。

注釋八風：八面之風。《左傳》有「夫舞所以節八音而行八風」之說。儛：通「舞」，這裡指飛舞。翮（hé）：本義為羽毛的根部，這裡代稱鳥翅。九野：九州地域。九州分別是:冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、梁州、雍州和豫州。清音：清亮的聲音。摧：摧折。志：意願，這裡指詩人的遠大抱負。苑：園囿。禽：玩物。

全詩四句，前後各為一個層次。第一層描寫失去自由之前的鶴，比喻詩人自己遠離朝廷羈絆之時的自由之身，當時縱橫沙場，東征西討，意氣昂揚，正好比那高天之上的雲鶴，搏擊八方來風，展翅翱翔。在茫茫九州之上，在朵朵彩雲之間，奮翮高飛，無拘無束盡情地發出舒心的鳴叫。對飛鶴戾天的描寫，正是含蓄地展現了詩人的鴻鵠之志與曠世奇才，也反映了他希望掙脫朝廷束縛的強烈願望。從本詩開頭兩句可以看出，詩人雖身為人臣，卻有包舉宇內、氣吞九州的帝王氣概。

第二層寫失去自由之後的鶴，比喻詩人自己受人節制，鬱鬱不樂。自由翱翔的雲鶴，一旦被捕入苑中，成為帝王苑囿中的玩賞之物，飛向雲天的志向便被摧折而很難實現了。這正是詩人被召回朝廷之後當時處境的形象比喻，受制於人而不能一逞英雄之志。通過前後兩層鮮明形象的對比，詩人因一時受限制而內心苦悶不平得到了生動的表現。

這是一首比體詩，通篇寫鶴，而作者之情志則因之而表露，深得含蓄不盡之致。比興是中國詩歌最古老的傳統。《文心雕龍·比興篇》云：「觀夫興之託諭，婉而成章，稱名也小，取類也大。」「且何謂為比？蓋寫物以附意，揚言以切事者也。」從作者見群鶴而生感慨來說，這是興。從作者以鶴的形象自比來說，這是比。故而能因小見大，婉而多諷。詩的前兩句描寫的是迎着八面來風，展開碩大的羽翼，在九天之上翱翔鳴叫的鶴。鶴的高飛戾天展現出作者的雄心抱負與宏才大略，也反映出他遠離朝廷羈束的自在心情。詩的後半描寫鶴因羽翮摧折而不能高翔雲天，只能成為帝王園囿中的觀賞之物。這無疑是作者對一旦被召回後處境的想象。通過前後意象的鮮明對比，作者內心的苦悶不平獲得了生動的展現，詩意在轉折跌宕中有波瀾起伏之勢。這種托物言志的手法，確如劉勰所云「稱名也小，取類也大」。

這種五言四句的小詩，在當時是一種新興的文學樣式，齊梁時代已稱作「絕句」，它是唐絕的濫觴。這種短詩要求尺幅千里、餘韻悠遠，故比興一體最為詩家着意。施補華《峴傭說詩》云：「五絕只二十字，最為難工，必語短意長而聲不促，方為佳唱。」劉熙載《藝概》云：「以鳥鳴春，以蟲鳴秋，此造物之借端託寓也。絕句之小中見大似之。」此詩的托物寄興之妙，也完全符合上述詩家對五絕的要求。

描述鶴鳴九皋的壯觀是為了敘述遠大的志向，詠嘆蹣跚帝苑的困窘是為了抒發滿胸的憤懣。《南史·齊本紀》稱蕭道成「喜怒不形於色，深沉靜默，常有四海之心」，《群鶴詠》正為佐證。詩人自比高潔美善的白鶴，藝術上是成功的，但實際上蕭道成是一隻兇猛的鷹隼，深藏韜晦，驍勇強悍。借鎮壓諸王之亂而鉗制朝廷，一旦時機成熟，便毫不猶豫地奪取帝位。▲