《同王主簿有所思》

譯文丈夫到了歸期還未回來；心裡難過，無法再織布，便走下了織機。出門等待，在田間徘徊；一直等到月亮出來、行人稀少的時候。

注釋佳期：這裡指行人的歸期。期未歸：期望而沒有歸來。望望：心中怨望。鳴機：織機。

王主簿就是詩人王融，與謝朓同為蕭子良「竟陵八友」。他們常有詩歌往還，《同王主簿有所思》是寫給王融的歌往詩，這首詩清新含蓄，畫面淒切動人，且意味深長，情境中蘊含着沉悶的幽怨，雖不言怨而深沉之怨自在其中。

詩寫一思婦夜織，懷念夫君，盼望他早日歸來。她曾與夫君約好了「佳期」，定好了時辰。可是，佳期已過，思婦內心焦急，翹首盼望，急切地期待着夫君歸來，卻總是不見他的蹤影。她的心頭，不免襲上無形的惆悵。那可不同於「君問歸期未有期」（李商隱《夜雨寄北》）那種瀕於絕望的期待，那種心態畢竟是相對平靜的——儘管是低沉的平靜；這可是有「佳期」可盼的呀——惟其有了「佳期」，所以希望愈大，思念之情愈加濃郁，急不可耐；惟其有了「佳期」卻又「期」而「未歸」，熱切的希望落了空，所以失望愈大，心情愈加沉痛。女主人公想：他，是旅途遭受了什麼不幸，還是忘卻了「佳期」，忘卻了山盟海誓？她實在不忍想下去了。她把全副身心都埋沒到劇烈的織布勞動之中，試圖以此來排遣苦悶。但這不僅沒能稍稍平息心中的煩惱，「唧唧復唧唧」的織布聲音，反而更攪得她思緒紛雜，心情繚亂。於是，她乾脆走下鳴機，邁出了亂鬨鬨的屋子。「望望」二字，一般解釋為中心怨望，實際上，這裡與其說是在直接刻畫思婦的心理，不如說是在描繪思婦翹首盼望夫君的姿態、神態，而她怨望的心態，只是通過這種姿態神態，婉轉地表現出來的。只有這樣解釋，才能體會到句中豐富的形象性，咀嚼到深厚的韻味。

而且，循此亦可摸索到「徘徊東陌上」的意脈——否則，如果是從心態刻畫忽然跳到動作描寫，就顯得突兀。而循此意脈，讀者又仿佛可以看到，思婦在織機上頻頻遙望，終於失望以後，走下織機，邁出門戶，仍然是一步一望，一望一步，來到郊外月色田野之中。荒漠的平原，沉寂的曠野，一下子統攝了她的身心，她的心情仿佛也變得平靜了。宛如波濤洶湧的巨流，經過峽谷的激騰、擊撞和喧囂以後，匯入了一望無際的平湖，頓時顯得汪洋恣肆、紆徐平緩了。在這寧靜的世界，她兀自徘徊陌上，徜徉田間，直到月兒悄悄升起，行人漸漸隱去。這裡，詩人已將靈動之筆從主人公心態的描繪中抽將出來，大筆繪畫出一幅月下思婦沉吟圖，烘托出一種清幽深遠的境界，讓人們從這幅寂靜的圖畫和寧謐的氣氛之中，從思婦的躑躅、徘徊之中，去體會她的心境，揣摩她的心情。無盡的思念，無窮的遐想，都融化在這清寂、空曠的境界之中了。

全詩語言清新自然，含蓄雋永。沈德潛評此詩「即景含情，怨在情外」（《古詩源》），可謂切中肯綮。另外，此詩已具有鮮明的格律化傾向。從聲律結構形式分析，它屬於「對式」絕句，即第一聯與第二聯各自成「對」，但相互不「粘」。這是「永明體」詩的一種特殊形式，反映了五言詩從古體向律體過渡的痕跡。謝朓是「永明體」的代表作家，從這一首小詩中，也可看到他在聲律方面所作的努力。▲