若夫一枝之上，巢父得安巢之所；一壺之中，壺公有容身之地。
況乎管寧藜床，雖穿而可座；嵇康鍛灶，既暖而堪眠。
豈必連闥洞房，南陽樊重之第；赤墀青鎖，西漢王根之宅。
余有數畝敝廬，寂寞人外，聊以擬伏臘，聊以避風霜。
雖復晏嬰近市，不求朝夕之利；潘岳面城，且適閒居之樂。
況乃黃鶴戒露，非有意於輪軒；爰居避風，本無情於鐘鼓。
陸機則兄弟同居，韓康則舅甥不別，蝸角蚊睫，又足相容者也。
爾乃窟室徘徊，聊同鑿坯。
桐間露落，柳下風來。
琴號珠柱，書名玉杯。
有棠梨而無館，足酸棗而非台。
猶得敧側八九丈，縱橫數十步，榆柳兩三行，梨桃百餘樹。
拔蒙密兮見窗，行敧斜兮得路。
蟬有翳兮不驚，雉無羅兮何懼！草樹混淆，枝格相交。
山為簣覆，地有堂坳。
藏狸並窟，乳鵲重巢。
連珠細茵，長柄寒匏。
可以療飢，可以棲遲，崎嶇兮狹室，穿漏兮茅茨。
檐直倚而妨帽，戶平行而礙眉。
坐帳無鶴，支床有龜。
鳥多閒暇，花隨四時。
心則歷陵枯木，發則睢陽亂絲。
非夏日而可畏，異秋天而可悲。
一寸二寸之魚，三竿兩竿之竹。
雲氣蔭於叢蓍，金精養於秋菊。
棗酸梨酢，桃榹李薁。
落葉半床，狂花滿屋。
名為野人之家，是謂愚公之谷。
試偃息於茂林，乃久羨於抽簪。
雖有門而長閉，實無水而恆沉。
三春負鋤相識，五月披裘見尋。
問葛洪之藥性，訪京房之卜林。
草無忘憂之意，花無長樂之心。
鳥何事而逐酒？魚何情而聽琴？加以寒暑異令，乖違德性。
崔駰以不樂損年，吳質以長愁養病。
鎮宅神以薶石，厭山精而照鏡。
屢動莊舄之吟，幾行魏顆之命。
薄晚閒閨，老幼相攜；蓬頭王霸之子，椎髻梁鴻之妻。
燋麥兩瓮，寒菜一畦。
風騷騷而樹急，天慘慘而雲低。
聚空倉而雀噪，驚懶婦而蟬嘶。
昔草濫於吹噓，籍文言之慶余。
門有通德，家承賜書。
或陪玄武之觀，時參鳳凰之墟。
觀受釐於宣室，賦長楊於直廬。
遂乃山崩川竭，冰碎瓦裂，大盜潛移，長離永滅。
摧直轡於三危，碎平途於九折。
荊軻有寒水之悲，蘇武有秋風之別。
關山則風月悽愴，隴水則肝腸斷絕。
龜言此地之寒，鶴訝今年之雪。
百齡兮倏忽，光華兮已晚。
不雪雁門之踦，先念鴻陸之遠。
非淮海兮可變，非金丹兮能轉。
不暴骨於龍門，終低頭於馬坂。
諒天造兮昧昧，嗟生民兮渾渾。
梁武帝承聖三年（554），庾信奉命出使西魏，當時西魏大軍正南侵江陵。他被迫留在長安，屈仕敵國。以後又仕北周，官至驃騎將軍開府儀同三司，官位雖高，心裡卻非常痛苦，常常思念祖國。
「若夫一枝之上，巢父得安巢之所，一壺之中壺公有容身之地。管寧藜床，雖穿而可座；嵇康鍛灶，既煗而堪眠。」「數畝敝廬，寂寞人外」，便可「聊以擬伏臘，聊以避風霜」。開篇作者敞開胸襟表明了自己不貪榮華富貴的豁達淡泊的處世志趣。可是事與願違，詩人追求淡泊，可心靈卻始終無法寧靜；不想做異國之官，卻無奈地被強加上高官厚祿。「黃鶴戒露，非有意於輪軒；爰居避風，本無情於鐘鼓」，詩人本想為自己受驚的靈魂，尋找一個安靜的庇所，卻身不由己的上了官船無法脫身。霜露降臨時高鳴相警的黃鶴，只是為了戒備災害；預見海災的海鳥爰居，只是為了避難。故國梁朝滅亡、輾轉偷安於北方各國的詩人庾信，在「龜言此地之寒，鶴訝今年之雪」的惶恐中無奈地流落異國。
詩人在異國他鄉的「窟室徘徊」，意欲「聊同鑿坯」，但他徒有歸隱的志向，卻沒有歸隱的機遇，他幻想象顏闔一樣鑿壁逃遁，在「桐間露落，柳下風來」中尋求心靈的安寧。卻無奈地被敵國的高官厚祿囚禁，他雖然身體躲在「蟬有翳兮不驚，雉無羅兮何懼」的小園，卻擺不脫「檐直倚而妨帽，戶平行而礙眉」的精神壓力。生活上的安樂，始終不能彌補精神的空虛與困惑。詩人處在一種特殊的政治境遇中，雖然在敵國做官待遇優厚，但他仕宦敵國的恥辱始終不能釋懷，他被自己不能保留「不事二主」的操守折磨的心如「歷陵枯木」，發如「睢陽亂絲」。歷陵枯木雖然曾經中枯而更茂，可對作者而言，梁國早已覆滅，夢幻中的可能枯而復甦的豫章樹，卻無論如何都不能再生發了。曾經「或陪玄武之觀，時參鳳凰之墟。觀受厘於宣室，賦長楊於直廬」的人生經歷，使他對國恥君恩根深蒂固而不能忘懷， 可是僅僅憑藉他的一己之力，根本不可能轉日回天。他屈從了，不但無法報國，還轉而為敵國效力，過去的他一去不復返了，他帶着沉重的精神枷鎖悲哀痛心，所以他看到自己發如雎陽亂絲，就象當年墨子見素絲而泣一樣，再也找不回生命蓬勃的痕跡了。
小園中的種種景物對於詩人而言，是「非夏日而可畏，異秋天而可悲」，是「草無忘憂之意，花無長樂之心」。能夠引起詩人心靈共鳴與感情契合的，只剩下「鳥何事而逐酒？魚何情而聽琴？」《莊子·至樂》中那隻「不敢食一臠，不敢飲一杯，三日而死」的海鳥，正是詩人異國做官的惶恐心理寫照。詩人的心在「風騷騷而樹急」的狂亂中，在「天慘慘而雲低」的愁郁中，如「聚空倉」聒噪的「麻雀」一樣焦躁不安，又如爬在黑暗中的蟋蟀隨着蟬鳴聲盲目地嘶叫。詩人驚懼不安、誠惶誠恐的靈魂茫茫然不知該飄向何方。
在經歷了「山崩川竭，冰碎瓦裂，大盜潛移，長離永滅」後，詩人一直在「關山則風月悽愴，隴水則肝腸寸斷。」的悲傷中度日，他在病中「屢動莊舄之吟」，在神志迷惑中「幾行魏顆之命」。他恍恍惚惚在夢幻中，思念自己的家國。晃動在眼前的卻是「落葉半床，狂花滿屋」的淒涼，落葉象徵着詩人枯萎頹廢的心，狂花象徵着詩人飄飄蕩蕩的靈魂。晚年羈留北朝的詩人已經感到「百靈兮倏忽，光華兮已晚」，在憂思摧人老，歲月不饒人的境況下，詩人「不雪雁門之踦，先念鴻陸之遠」不但無法改變過去不幸的命運，而且到死也不可能結束飄蕩的生活，這是人生絕望的哀嘆，無奈的呼喚。「非淮海兮可變，非金丹兮能轉」，他始終無法適應異國的生存狀態。他悔恨「不暴骨於龍門」的當初，他哀嘆「終低頭於馬坂」的可悲，要是沒有當初「鯉魚登上龍門」的榮耀，落榜做一個小人物，詩人的靈魂又怎麼會被鞭打的鮮血淋漓呢？詩人狂亂中欲哭無淚，欲歌無聲的彷徨，表達了一種無可救藥的精神傷痛，而這種傷痛又是由於無可奈何的命運造成的。問普天下芸芸眾生，又有那個救世主能夠挽救這不幸動盪的亂世呢？又有那個蓋世英雄能夠主宰自己的命運呢？
庾信回天無術避世不能的痛苦，是人類共通的無法擺脫的心靈的苦難。《小園賦》的難能可貴，就在於它寫出了生命的不安定與人生純然的痛苦。庾信對於苦難與傷痛前所未有的體驗，是個體生命無法抗拒的生存體驗；同時《小園賦》深刻地抒發了是人性本質中蘊含的死而不屈的情感力量。▲
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玉山乘四載。
瑤池宴八龍。
黿橋浮少海。
鵠蓋上中峰。
飛狐橫塞路。
白馬當河沖。
水奠三川石。
山封五樹松。
長虹雙瀑布。
圓闕兩芙蓉。
戍樓鳴夕鼓。
山寺響晨鐘。
新蒲節轉促。
短筍籜猶重。
樹宿含櫻鳥。
花留釀蜜蜂。
迎風下列缺。
灑酒召昌容。
且欣陪北上。
方欲待東封。
移風廣軒歷。
崇德盛唐年。
成文興大雅。
出豫動鈞天。
黃鐘六律正。
閶闔八風宣。
孤竹調陽管。
空桑節雅弦。
舞林鸞更下。
歌山鳳欲前。
聞音能辨俗。
聽曲乃思賢。
感物觀治亂。
心恆防未然。
君子得其道。
大平何有焉。
純陽實久亢，雲漢乃昭回。臨河沈璧玉，夾道畫龍媒。
離光初繞電，震氣始乘雷。海童還碣石，神女向陽台。
雲逐魚鱗起，渠隨龍骨開。崩沙雜水去，臥樹擁槎來。
嘉苗雙合穎，熟稻再含胎。屬此欣膏露，逢君摛掞才。
愧乏瓊將玖，無酬美且偲。
御辯誠膺錄。
維皇稱有建。
雷澤昔經漁。
負夏時從販。
柏梁驂駟馬。
高陵馳六傳。
有序屬賓連。
無私表平憲。
河堤崩故柳。
秋水高新堰。
心齋愍昏墊。
樂徹憐胥怨。
禪河秉高論。
法輪開勝辯。
王城水鬬息。
洛浦河圖獻。
伏泉還習坎。
歸風已回巽。
桐枝長舊圍。
蒲節抽新寸。
山藪欣藏疾。
幽棲得無悶。
有慶兆民同。
論年天子萬。
