译文阳关与故国相隔万里之遥，年年盼望却至今不能南归。只有黄河岸边南来的大雁，秋天一到仍可以自由南飞。
注释庾信有《咏怀二十七首》，这首诗篇原列第七首。周尚书：即周弘正（496—574），字思行，汝南安城（今河南平舆县）人，周颚之孙。梁元帝时为左户尚书，魏平江陵，逃归建业。阳关：在今甘肃敦煌市西，汉朝时地属边陲，这里代指长安。万里：指长安与南朝相去甚远。一人：庾（yǔ）信自指。河：指黄河。南向：向着南方。
季镇淮，冯钟芸，陈贻焮，倪其心．《历代诗歌选·上册》：中国青年出版社，2013年：第181页
许逸民．《古代文史名著选译丛书·庚信诗文选译》：凤凰出版社，2011年：第167页
诗的开头写自己独留长安不得南返的悲哀。阳关，在今甘肃敦煌县西南，自古与玉门关同为通往西域的必经之地。庾信在这里是借用，因为阳关已成了“大道”的代称，如同我们把“阳关道”与“独木桥”对举。诗中的“阳关万里道”是喻指长安与金陵之间的交通要道。下旬“不见一人归”的“一人”指庾信自己而言，这二句说在长安至金陵的阳关大道上，有多少南北流离之士已经归还故国了。只有我一人不能归故土，这是令人伤心的事。
“惟有河边雁，秋来南向飞”两句，“河边雁”喻指友人周弘正，这不是眼前的实景，而是一种虚拟，是庾信的内心感觉借助外物的一种表现形式。前已指出，庾、周分别是在早春，这时不可能出现秋雁南飞的实景，即使九尽春回，也只能看到鸿雁北去的景象。这两句诗有两层含义：一是把周弘正的返陈比作南归之雁，大有羡慕弘正回南之意；二是鸿雁秋去春来，来去自由，而自己却丧失了这种自由，以见自己不如鸿雁。沈德潜评这首诗说“从子山时势地位想之，愈见可悲。”这是知人论世之见，于诗歌鉴赏尤为重要。
此诗表现手法有两个特点：一是借代手法，开头即用“阳关万里道”借指长安至金陵的交通大道。此种手法增加了诗的含蓄美。另一艺术手法是虚拟，“惟有河边雁，秋来南向飞”两句便是虚拟的景物，这种带象喻性的虚拟，使诗歌形象的含蕴更加丰富。可以想见，庾信在长安看到秋去春来的大雁已经二十多个春秋了，他自己不如大雁来去自由的感受已经隐藏多年了。送友人南归时，这种多年积淀在心头的情感一触即发，其内涵非三言两语所能说尽。只有细味庾信的良苦用心，才能欣赏此诗谋篇遣词之妙。▲
黄岳洲、茅宗祥．《中国古代文学名篇鉴赏辞典·三国两晋南北朝文学卷》：汉语大词典出版社，2002年：第276页
庾信与周弘正曾同在梁朝为臣，江陵失陷之日，大批江南名士如王褒、王克、沈炯等，都被俘送长安。560年，周、陈南北通好，陈朝即要求北周放还王褒、庾信等十数人，但是别人都陆续遣归了，只有王褒、庾信羁留不遣。周弘正南归时庾信赠诗相送，这是其中的一首。
上海辞书出版社．《汉魏六朝诗鉴赏辞典》：上海辞书出版社，1991年：第178页
宜春苑中春已归，披香殿里作春衣。
新年鸟声千种啭，二月杨花满路飞。
河阳一县并是花，金谷从来满园树。
一丛香草足碍人，数尺游丝即横路。
开上林而竞入，拥河桥而争渡。
出丽华之金屋，下飞燕之兰宫。
钗朵多而讶重，髻鬟高而畏风。
眉将柳而争绿，面共桃而竞红。
影来池里，花落衫中。
苔始绿而藏鱼，麦才青而覆雉。
吹箫弄玉之台，鸣佩凌波之水。
移戚里而家富，入新丰而酒美。
石榴聊泛，蒲桃酦醅。
芙蓉玉碗，莲子金杯。
新芽竹笋，细核杨梅。
绿珠捧琴至，文君送酒来。
玉管初调，鸣弦暂抚。
《阳春》《绿水》之曲，对凤回鸾之舞。
更炙笙簧，还移筝柱。
月入歌扇，花承节鼓。
协律都尉，射雉中郎。
停车小苑，连骑长杨。
金鞍始被，柘弓新张。
拂尘看马埒，分朋入射堂。
马是天池之龙种，带乃荆山之玉梁。
艳锦安天鹿，新绫织凤凰。
三日曲水向河津，日晚河边多解神。
树下流杯客，沙头渡水人。
镂薄窄衫袖，穿珠帖领巾。
百丈山头日欲斜，三晡未醉莫还家。
池中水影悬胜镜，屋里衣香不如花。
