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《禪悅二首·其二》

張問陶 〔清代〕

門庭清妙即禪關,枉費黃金去買山。

只要心光如滿月,在家還比出家閒。

禪悅二首·其二 - 譯文及註釋

譯文在庭院清幽的家中修持,同樣也可以進入禪關,不必花費萬金去買山尋求幽靜。只要心性澄明,智慧之光綻放如滿月,即使在家被俗世纏身,但是內心卻比出家人還要清閒。

注釋禪關:禪門,指修禪學道的處所。在家:佛教專有名詞,與「出家」相對。

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禪悅二首·其二 - 賞析

本首詩是說明習禪貴有清妙之心,如是,則隱於山林或居於寺廟都是多事。所以「只要心光如滿月,在家還比出家閒」只要心地充滿慈悲,照徹光明,那麼,在家修行更是本質意義上的「出家」。

這首詩所闡明的理趣同樣是「明心見性」,貴在心性的自得,而非外在的求索。作者認為只要心靈湛然,意靜思定,關照自身心性的清淨,那麼在庭院清幽的家中修持,同樣也可以進入禪關,而不必刻意追求清谷幽林,深山寂野。

「只要心光如滿月,在家還比出家閒」與上一首中的「八萬四千門路別,誰知方寸即西方」都重在言心性澄明,其意旨和理趣可謂互相呼應,一脈相承。佛法告訴我們人的本心本性即是我們通向自在、快樂、智慧的大門,心圓滿清淨了,則事事自然遊刃而解,外界的一切是非曲直,好壞對錯完全由我們內心來決定。▲

姜劍雲.禪詩百首.上海:中華書局,2008:75-76

禪悅二首·其二 - 創作背影

這組詩寫於嘉慶十四年(公元1809年),本首是其第二首。作者曾任吏部郎中,有「兼濟天下」之志,但是朝廷閉關自守。作者本想指陳時弊,但好友洪亮吉的悲慘遭遇讓他望而卻步,故漸漸失意,遂問津佛學,退隱山谷,於禪機理趣中獲得身心的愉悅。

姜劍雲.禪詩百首.上海:中華書局,2008:75-76

張問陶

作者:張問陶

張問陶(1764—1814) ,清代傑出詩人、詩論家,著名書畫家。字仲冶,一字柳門。因善畫猿,亦自號「蜀山老猿」。嘉慶十九年(1814)三月初四日,病卒於蘇州寓所。其生平事跡見《清史稿》卷四八五《文苑》、《清史列傳》卷七二《文苑傳三》、胡傳淮著《張問陶年譜》、《張船山書畫年譜》等文獻。張問陶著有《船山詩草》,存詩3500餘首。其詩天才橫溢,價重雞林,與袁枚、趙翼合稱清代「性靈派三大家」,被譽為「青蓮再世」、「少陵復出」、清代「蜀中詩人之冠」,也是元明清巴蜀第一大詩人。 

張問陶其它诗文

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張問陶 〔清代〕

三十六灣斑竹林,船窗落日風森森。

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張問陶 〔清代〕

萍蓬生計讓犁鋤,湫隘先人有敝廬。

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張問陶 〔清代〕

同檢紅梅玉鏡前,如何小別便經年?

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張問陶 〔清代〕

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張問陶 〔清代〕

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鴛湖今夜月,照我草堂東。卻憶鴛湖客,相思應復同。

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張問陶 〔清代〕

西歸訪名山,蔥嶺秀無敵。兀如百丈台,叢樹團秋色。

削壁勢橫撐,崖下龍門拆。轟然束眾流,萬馬爭一櫪。

頗聞最上頭,幽異凌空積。同氣得尚禽,鈎深復何惜。

杖藜尋古徑,時見蜿蜒跡。俯驚塗毒鼓,仰接垂雲翼。

狌鼯吒足音,花草亂扶屐。老乾忘冬春,危根養孤直。

連林苦糾纏,各擁玲瓏石。有石必萬竅,肉好出神力。

沉沉何王殿,怪鳥聚檐額。玉座長寒苔,衣塵黯如客。

更披虎豹叢,忽露仙靈宅。空明小石城,三戶敞虛白。

日瘦鍾乳堅,風泉漏岩隙。寰區擾群動,繁響此中寂。

靈境自常留,人心驚乍獲。若置蒜山東,彈指炫金碧。

葆真畏疏鑿,甘向遐荒匿。談笑謝吳人,金焦奇不得。

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張問陶 〔清代〕

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張問陶 〔清代〕

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張問陶 〔清代〕

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