天生一不朽之人，而其子若孫必欲推而納之於必朽之處，此吾所為悁悁而悲也。
夫所謂不朽者，非必周、孔而後不朽也。
羿之射，秋之奕，俞跗之醫，皆可以不朽也。
使必待周。
孔而後可以不朽，則宇宙間安得有此紛紛之周、孔哉！子之大夫一瓢先生，醫之不朽者也，高年不祿。
仆方思輯其梗概以永其人，而不意寄來墓誌無一字及醫，反托於與陳文恭公講學云云。
嗚呼！自是而一瓢先生不傳矣，朽矣！ 夫學在躬行，不在講也。
聖學莫如仁，先生能以術人其民，使無天扎，是即孔子「老安少懷」之學也，素位而行，學孰大於是！而何必舍之以他求？文恭，相公也；子之大父，布衣也，相公借布衣以自重，則名高；而布衣扶相公以自尊，則甚陋。
今執逮之人而問之曰：「一瓢先生非名醫乎？」雖子之仇，無異詞也。
又問之曰：「一瓢先生其理學乎？」雖子之戚，有異詞也，子不以人所共信者傳先人，而以人所共疑者傳先人，得毋以「藝成而下」之說為斤斤乎？不知藝即道之有形者也。
精求之，何藝非道？貌襲之，道藝兩失。
醫之為藝，尤非易言，神農始之，黃帝昌之，周公使冢宰領之，其道通於神聖。
今天下醫絕矣，惟講學一流轉未絕者，何也？醫之效立見，故名醫百無一人；學之講無稽。
故村儒舉目皆是，子不尊先人於百無一人之上，而反賤之於舉目皆是之中，過矣！仆昔疾病，姓名危篤，爾時雖十周、程、張。
朱何益？而先生獨能以一刀圭活之，仆所以心折而信以為不朽之人也。
慮此外必有異案良方，可以拯人，可以壽世者，輯而傳焉，當高出語錄陳言萬萬。
而乃諱而不宣，甘舍神奇以就臭腐，在理學中未必增一偽席，而方伎中轉失一真人矣。
豈不悖哉！。
天風肅肅衣裳飄，人聲漸小灘聲驕。
知是天台古石橋。
一龍獨跨山之凹，高聳脊背橫伸腰，
其下嵌空走怒濤。
濤水來從華頂遙，分為左右瀑兩條，
到此收束群流交。
五疊六疊勢益高，一落千丈聲怒號。
如旗如布如狂蛟，非雷非電非笙匏。
銀河飛落青松梢，素車白馬雲中跑。
勢急欲下石阻撓，回瀾怒立猛欲跳。
逢逢布鼓雷門敲，水犀軍向皋蘭鏖，
三千組練揮銀刀，四川崖壁齊動搖。
偉哉銅殿造前朝，五百羅漢如相招。
我本錢塘兒弄潮，到此使人意也消，
心花怒開神理超。
高枕龍背持其尻，上視下視行周遭；
其奈冷泠雨濺袍，天風吹人立不牢。
北宮雖勇目已逃，恍如子在齊聞韶。
不圖為樂如斯妙，得坐一刻勝千朝。
安得將身化巨鰲，看他萬古長滔滔！
