天風肅肅衣裳飄，人聲漸小灘聲驕。
知是天台古石橋。
一龍獨跨山之凹，高聳脊背橫伸腰，
其下嵌空走怒濤。
濤水來從華頂遙，分為左右瀑兩條，
到此收束群流交。
五疊六疊勢益高，一落千丈聲怒號。
如旗如布如狂蛟，非雷非電非笙匏。
銀河飛落青松梢，素車白馬雲中跑。
勢急欲下石阻撓，回瀾怒立猛欲跳。
逢逢布鼓雷門敲，水犀軍向皋蘭鏖，
三千組練揮銀刀，四川崖壁齊動搖。
偉哉銅殿造前朝，五百羅漢如相招。
我本錢塘兒弄潮，到此使人意也消，
心花怒開神理超。
高枕龍背持其尻，上視下視行周遭；
其奈冷泠雨濺袍，天風吹人立不牢。
北宮雖勇目已逃，恍如子在齊聞韶。
不圖為樂如斯妙，得坐一刻勝千朝。
安得將身化巨鰲，看他萬古長滔滔！
癸卯四月二日，余游白岳畢，遂浴黃山之湯泉。泉甘且冽，在懸崖之下。夕宿慈光寺。次早，僧告曰：「從此山徑仄險，雖兜籠不能容。公步行良苦，幸有土人慣負客者，號海馬，可用也。」引五六壯佼者來，俱手數丈布。余自笑羸老乃復作襁褓兒耶？初猶自強，至憊甚，乃縛跨其背。於是且步且負各半。行至雲巢，路絕矣，躡木梯而上，萬峰刺天，慈光寺已落釜底。是夕至文殊院宿焉。
天雨寒甚，端午猶披重裘擁火。雲走入奪舍，頃刻混沌，兩人坐，辨聲而已。散後，步至立雪台，有古松根生於東，身仆於西，頭向於南，穿入石中，裂出石外。石似活，似中空，故能伏匿其中，而與之相化。又似畏天，不敢上長，大十圍，高無二尺也。他松類是者多，不可勝記。晚，雲氣更清，諸峰如兒孫俯伏。黃山有前、後海之名，左右視，兩海並見。
次日，從台左折而下，過百步雲梯，路又絕矣。忽見一石如大鰲魚，張其口。不得已走入魚口中，穿腹出背，別是一天。登丹台，上光明頂，與蓮花、天都二峰為三鼎足，高相峙。天風撼人，不可立。晚至獅林寺宿矣。趁日未落，登始信峰。峰有三，遠望兩峰尖峙，逼視之，尚有一峰隱身落後。峰高且險，下臨無底之溪，余立其巔，垂趾二分在外。僧懼，挽之。余笑謂：「墜亦無妨。」問：「何也？」曰：「溪無底，則人墜當亦無底，飄飄然知泊何所？縱有底，亦須許久方到，盡可須臾求活。」僧人笑。
次日，登大小清涼台。台下峰如筆，如矢，如筍，如竹林，如刀戟，如船上桅，又如天帝戲將武庫兵仗布散地上。食頃，有白練繞樹，僧喜告曰：「此雲鋪海也。」初濛濛然，鎔銀散綿，良久渾成一片。青山群露角尖，類大盤凝脂中有筍脯矗現狀。俄而離散，則萬峰簇簇，仍還原形。余坐松頂，苦日炙，忽有片雲起為蔭遮。方知雲有高下，迥非一族。薄暮，往西海門觀落日，草高於人，路又絕矣。喚數十夫芟夷之而後行。東峰屏列，西峰插地怒起，中間鶻突數十峰，類天台瓊台。紅日將墜，峰以首承之，似吞似捧。余不能冠，被風掀落；不能襪，被水沃透；不敢杖，動陷軟沙；不敢仰，慮石崩壓。左顧右睨，前探後矚，恨不能化干億身，逐峰皆到。當「海馬」負時，捷若猱猿，衝突急走，千萬山亦學人棄，狀如潮湧。俯視深阬、怪峰，在腳底相待。倘一失足，不堪置想然事已至此，惴慄無益。若禁緩之，自覺無勇。不得已，託孤寄命，憑渠所往，黨此身便已羽化。
《淮南子》有「膽為雲」之說，信然。
初九日，從天柱峰後轉下，過白沙矼，至雲谷，家人以肩輿相迎。計步行五十餘里，人山凡七日。
嘉定之曲江里有孝子李維煌，字裕光。父岩士，生孝子十年歿，家無旨畜，母針衽以供孝子出就外塾。泣曰：「養親，兒職也。兒不養母，乃藉母養兒，兒心何安！」遂棄書史，勤耕作，市珍怪之食，進之母，而己甘食淡焉。母病喉，勺飲，喀喀不下者三晝夜矣。孝子呼天求救，母夢神人刺以針曰：「哀而子之孝也。」覺，一汗而愈。雍正七年秋，海風起，城中生波濤，孝子居故穿漏，夜半屋搖搖然，孝子趨負母，伏几下。俄而前後廬舍崩，所避處獨完。
孝子父亡逾年，大父亦亡。及其莽也，時屆嚴寒，體故贏，手炭土，僵大雪中。治冢匠數人，蘊火覆之，淪以湯，乃蘇，年五十五卒。卒時抱母大慟，囑其孤某善事大母。
相傳其幼時，居父喪，寢苫塊中，哀號三年，每出入，鄰人指曰：小孝子，小孝子。蓋其天性然也。乾隆三十年，大吏聞於朝，建坊曲江里，立祠其旁。
論曰：《孝經》一書，聖人所以為人子訓者至矣。然世人方讀書以求孝，而李孝氏子獨因孝以廢書，何耶？中庸曰： 「率性之謂道，修道之謂教。」古之人能率其性者，無俟於教也。不然，慈烏反哺，羔羊跪乳，使彼所讀何書哉？
