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《謁岳王墓》

袁枚 〔清代〕

江山也要偉人扶,神化丹青即畫圖。

賴有岳於雙少保,人間才覺重西湖。

謁岳王墓 - 譯文及註釋

譯文山水也需要傑出的人物扶持,西湖的天然景色已入化境,本身就是一幅美不勝收的畫圖。天下人之所以開始更加敬重西湖,覺得高山仰止、景行行止,主要是西湖畔有了岳飛和于謙的祠廟和墳墓。

注釋謁(yè):到陵墓致敬。岳王墓:即岳飛的墳墓。江山:江河和山嶺,即大自然的山水。神化:出神入化,形容技藝高妙到了極點。丹青:硃砂和石青,是中國古繪畫中常用的顏色。岳於雙少保:指岳飛和于謙,他倆曾官封少保,兩人的墓都在西湖邊。

劉建平 編著.《子規猶啼——中國古代廉詩點評》.南京:南京大學出版社,2011年09月:217-218頁

謁岳王墓 - 賞析

首句「江山也要偉人扶」,寫得十分凝重,即山水也需要傑出的人物扶持,也可以理解為國家社稷也需要傑出人物扶持,出句不凡。次句「神化丹青即畫圖」,指的是西湖的天然景色已入化境,本身就是一幅美不勝收的畫圖。作者是來謁墓的,之所以要對眼前景色來一番議論,是富有深意的,作這番鋪墊是為了彰顯作者心中的崇敬之情,三、四句「賴有岳於雙少保,人間才覺重西湖」即道出了原委,這是因為僅有西湖的自然景觀是不夠的,還需要人文景觀的支撐,如此方能相得益彰,景觀的內涵才能體現,特色才能凸顯。天下人之所以開始更加敬重西湖,覺得高山仰止、景行行止,主要是西湖畔有了岳飛和于謙的祠廟和墳墓(岳飛葬於西湖的棲霞嶺下,于謙葬於西湖的三台山中),岳飛和于謙,一為南宋的民族英雄,一為明代的民族英雄,兩人都是一身正氣、一塵不染的清官,又都是遭到昏君、奸臣陷害致死,歷代受人敬仰和紀念。明代詩人張煌言詩云:「日月雙懸于氏墓,乾坤半壁岳家祠」,概括十分精闢。它表明,人民心中有桿秤,孰忠孰奸墓前分。▲

劉建平 編著.《子規猶啼——中國古代廉詩點評》.南京:南京大學出版社,2011年09月:217-218頁

袁枚

作者:袁枚

袁枚(1716-1797)清代詩人、散文家。字子才,號簡齋,晚年自號倉山居士、隨園主人、隨園老人。漢族,錢塘(今浙江杭州)人。乾隆四年進士,歷任溧水、江寧等縣知縣,有政績,四十歲即告歸。在江寧小倉山下築築隨園,吟詠其中。廣收詩弟子,女弟子尤眾。袁枚是乾嘉時期代表詩人之一,與趙翼、蔣士銓合稱「乾隆三大家」。 

袁枚其它诗文

《荊卿里》

袁枚 〔清代〕

水邊歌罷酒千行,生戴吾頭入虎狼。

力儘自堪酬太子,魂歸何忍見田光?英雄祖餞當年淚,過客衣冠此日霜。

匕首無靈公莫笑,亂山終古刺咸陽。

《春風》

袁枚 〔清代〕

春風如貴客,一到便繁華。

來掃千山雪,歸留萬國花。

《夜過借園見主人坐月下吹笛》

袁枚 〔清代〕

秋夜訪秋士,先聞水上音。

半天涼月色,一笛酒人心。

響遏碧雲近,香傳紅藕深。

相逢清露下,流影濕衣襟。

《雞·養雞縱雞食》

袁枚 〔清代〕

養雞縱雞食,雞肥乃烹之。

主人計固佳,不可與雞知。

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《春日雜詩》

袁枚 〔清代〕

千枝紅雨萬重煙,畫出詩人得意天。

山上春雲如我懶,日高猶宿翠微巔。

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《消夏詩》

袁枚 〔清代〕

不着衣冠近半年,水雲深處抱花眠。

平生自想無官樂,第一驕人六月天。

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《仿元遺山論詩》

袁枚 〔清代〕

不相菲薄不相師,公道持論我最知。

一代正宗才力薄,望溪文集阮亭詩。

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《十一月十三日冷水步夜起玩月》

袁枚 〔清代〕

霜月兩澄鮮,孤篷夜悄然。

自攜雙鬢雪,獨對一江煙。

僵樹立如鐵,寒星搖滿天。

橫斜幾枝槳,也學榜人眠。

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《游風洞登高望仙鶴明月諸峰》

袁枚 〔清代〕

泱泱天大風,誰知生此洞。

古劍劈山開,千年不合縫。

我身傴僂入,風迎更風送。

折腰非為米,縮脰豈畏凍。

偶作謦欬聲,一時答者眾。

䃂散非扣鍾,弇郁類裂瓮。

奧草掛綿絡,陰冰凝螮蝀。

游畢再登高,出洞如出夢。

一筇偃又豎,兩目闌復縱。

遠山亦獻媚,橫陳怪石供。

仙鶴不可招,明月猶堪弄。

底事急歸來,雲濕衣裳重。

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《臨安懷古》

袁枚 〔清代〕

曾把江湖當敵攻,三千強弩水聲中。霸才越國追句踐,家法河西仿竇融。

宰樹重重封錦繡,宮花緩緩送春風。誰知苦創東周局,留與平王避犬戎。

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《出山詞 其一》

袁枚 〔清代〕

天涯有客賦長征,身要從容馬不停。故節又從江左認,《移文》應向北山聽。

梅花送我開如雪,春草留人綠滿庭。攬轡揮毫緣底事,幾行僮約付園丁。

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《景泰陵》

袁枚 〔清代〕

雨帝當年一曲闌,西山藁葬草漫漫。目夷守國才何大,叔武迎君事本難。

金鎖門高星象動,玉連環小淚珠乾。阿兄南內如嫌冷,五國城中雪更寒。

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