癸卯四月二日，余游白岳畢，遂浴黃山之湯泉。泉甘且冽(cù)，在懸崖之下。夕宿慈光寺。次早，僧告曰：「從此山徑仄險，雖兜籠不能容。公步行良苦，幸有土人慣負客者，號海馬，可用也。」引五六壯佼(jiǎo)者來，俱手數丈布。余自笑羸(léi)老乃復作襁(qiǎng)褓(bǎo)兒耶？初猶自強，至憊甚，乃縛跨其背。於是且步且負各半。行至雲巢，路絕矣，躡(niè)木梯而上，萬峰刺天，慈光寺已落釜底。是夕至文殊院宿焉。
　　乾隆四十八年四月二日，我遊覽白岳峰後，就在黃山的湯泉沐浴了。泉水甜美而清冽，在懸崖的下面。晚上在慈光寺住宿。第二天早上，和尚告訴我說：「從這裡開始，山路狹窄危險，連滑竿也容不下。您自己步行太辛苦，幸虧當地有背慣遊客的人，叫做『海馬'，可以雇用。」便領了五六個健壯的來，人人手裡拿着幾丈布。我自笑，瘦弱的老人又重做了襁褓中的嬰兒!開始時還想強撐着自己走，等到疲勞不堪時，就綁縛在「海馬」的背上。這樣一半自己走一半靠人背着攀登。走到雲巢，路斷了，只有踩着木梯子上去。只見萬座山峰直刺蒼穹，慈光寺已經落在鍋底了。當晚到達文殊院，住了下來。
　　余：我。遂：就。仄險：崎嶇而狹窄。羸老：衰弱的老人；衰老。縛：捆綁。

　　天雨寒甚，端午猶披重裘擁火。雲走入奪舍，頃刻混沌，兩人坐，辨聲而已。散後，步至立雪台，有古松根生於東，身仆於西，頭向於南，穿入石中，裂出石外。石似活，似中空，故能伏匿(nì)其中，而與之相化。又似畏天，不敢上長，大十圍，高無二尺也。他松類是者多，不可勝記。晚，雲氣更清，諸峰如兒孫俯伏。黃山有前、後海之名，左右視，兩海並見。
　　天下着雨，非常冷，正午還要穿着厚皮衣烤火取暖。雲氣直撲進屋來，像要把房子奪去，一會兒功夫，屋內片雲霧迷濛，兩人對面坐着僅能聽到聲音。雲氣散後，步行到立雪台。台上有棵古松，根生長在東面，樹幹倒向西面，樹冠朝着南方，穿進山石中，又穿裂山石長出來。山石像是活的，似乎中間是空的，所以樹幹能藏身其中，而和山石合為一體。又像害怕天公而不敢向上生長，樹幹有十圍粗，高度卻不到二尺。其他松樹像這樣的很多，無法一一加以記述。晚上，雲氣更加稀薄，周圍的山峰像兒孫拜見長輩一樣俯伏着。黃山有前海、後海的名稱，從立雪台向左右看，前海、後海都看得到。
　　重裘：厚毛皮衣。

　　次日，從台左折而下，過百步雲梯，路又絕矣。忽見一石如大鰲(áo)魚，張其口。不得已走入魚口中，穿腹出背，別是一天。登丹台，上光明頂，與蓮花、天都二峰為三鼎足，高相峙。天風撼人，不可立。晚至獅林寺宿矣。趁日未落，登始信峰。峰有三，遠望兩峰尖峙，逼視之，尚有一峰隱身落後。峰高且險，下臨無底之溪，余立其巔，垂趾二分在外。僧懼，挽之。余笑謂：「墜亦無妨。」問：「何也？」曰：「溪無底，則人墜當亦無底，飄飄然知泊何所？縱有底，亦須許久方到，盡可須臾求活。」僧人笑。
　　第二天，從立雪台左側轉彎走下來，經過百步雲梯，路又新了，忽然見一塊石頭像大螯魚，張開巨口，不得已只好走進魚口中，穿過魚腹從魚背上出來，看到的又是番天地。登上丹台，爬上光明頂，它和蓮花、天都兩座山峰，像鼎的三條腿一樣高高地相互對峙，天風吹得人站立不住，幸虧地上松針鋪有二尺來厚，很軟，可以坐。晚上到達獅林寺住宿，趁太陽未落，又登上始信峰。始信峰有三座山峰，遠看好像只有兩座山峰相對聳立，近前看オ見另一座山峰躲在它們背後。始信峰既高又險，下面就是深不見底的溪谷。我站在始信峰頂，腳趾頭都露出二分在懸崖外邊。和尚擔心，用手拉住我。我笑着說掉下去也不要緊。和尚問為什麼？我說：「溪谷沒有底，那麼人掉下去也就沒有底，飄飄蕩蕩誰知道掉到哪裡去？即使有底，也要很久オ能到，完全可以再活一些時。可惜沒有帶着長繩吊下一塊熟鐵量一下，到底有多少尺深。」和尚大笑起來。
　　鰲魚：古代中國神話傳說中的動物。

　　次日，登大小清涼台。台下峰如筆，如矢，如筍，如竹林，如刀戟(jǐ)，如船上桅，又如天帝戲將武庫兵仗布散地上。食頃，有白練繞樹，僧喜告曰：「此雲鋪海也。」初濛(méng)濛然，鎔銀散綿，良久渾成一片。青山群露角尖，類大盤凝脂中有筍脯矗現狀。俄而離散，則萬峰簇(cù)簇，仍還原形。余坐松頂，苦日炙，忽有片雲起為蔭遮。方知雲有高下，迥非一族。薄暮，往西海門觀落日，草高於人，路又絕矣。喚數十夫芟夷之而後行。東峰屏列，西峰插地怒起，中間鶻(hú)突數十峰，類天台瓊台。紅日將墜，峰以首承之，似吞似捧。余不能冠，被風掀落；不能襪，被水沃透；不敢杖，動陷軟沙；不敢仰，慮石崩壓。左顧右睨(nì)，前探後矚，恨不能化干億身，逐峰皆到。當「海馬」負時，捷若猱(náo)猿，衝突急走，千萬山亦學人棄，狀如潮湧。俯視深阬、怪峰，在腳底相待。倘一失足，不堪置想然事已至此，惴(zhuì)栗(lì)無益。若禁緩之，自覺無勇。不得已，託孤寄命，憑渠所往，黨此身便已羽化。
　　第二天，攀登大小清涼台，台下的峰巒像筆，像箭，像筍，像竹林，像刀槍劍戟，像船上的桅杆，又像天帝開玩笑地把武器庫中的兵器儀仗散落地上。大概一頓飯的工夫，像有一匹白絹飄過來纏繞着樹木，和尚高興地告訴我說：「這是雲鋪海。」開始時朦朦朧朧，像熔化的白銀、散開的絲棉團，過了許久，渾然凝成一片。青山全都露出一點角尖，像一大盤白脂油中有很多筍尖豎立着的樣子。一會兒雲氣散去，見萬座山峰聚集聳立，又都恢復了原貌。我坐在松樹頂上，苦於太陽曬得厲害，忽然起了一片雲彩為我遮蔽，才知道雲彩也有高下的分別，並不全是一模一樣的。傍晚時分，到西海門去看落日。山上草比人高，路又斷了，叫來幾十個工役把雜草割掉，然後再前進。東邊山峰像屏風一樣排列，西邊山峰拔地而起，中間模模糊糊有幾十座山峰，好像天台山的瓊島。紅日快要落山，有一座山峰像用頭頂着太陽，好像要吞下去，又像是捧着。我不能戴帽子，怕風將它掀掉；不能穿襪子，怕被水汽打濕；不敢拄拐杖，因為動不動就陷進軟沙里；不敢抬頭，怕山石崩塌壓下。左顧右昐，前後探視，恨不得化成千萬個身體，每一座山峰都走到。當「海馬」背着我時，敏捷得像猿猴，向前直衝，千萬山峰也學着人在奔跑，樣子像潮水奔涌。低頭看深谷、怪峰，在腳底下等待着。如果一失足，後果不堪設想。然而事情已經到了這一步，心驚膽戰也無濟於事。如果叫「海馬」走慢一點，自己覺得也太膽小了。沒有辦法，只好把性命交付他們了，任憑他走到哪裡，覺得身體已經飄飄成仙了。
　　濛濛：迷茫不清的樣子。簇簇：叢列成行的樣子。

　　《淮南子》有「膽為雲」之說，信然。
　　《淮南子》有「膽氣就是雲」的說法，確實不錯。

　　初九日，從天柱峰後轉下，過白沙矼，至雲谷，家人以肩輿相迎。計步行五十餘里，人山凡七日。
　　初九日，從天柱峰後面轉道下來，過白沙矼，到達雲谷，家人用轎子迎接我。這次共計步行了五十多里路，進山一共七天。

　　癸卯四月二日，余游白岳畢，遂浴黃山之湯泉。泉甘且冽，在懸崖之下。夕宿慈光寺。次早，僧告曰：「從此山徑仄險，雖兜籠不能容。公步行良苦，幸有土人慣負客者，號海馬，可用也。」引五六壯佼者來，俱手數丈布。余自笑羸老乃復作襁褓兒耶？初猶自強，至憊甚，乃縛跨其背。於是且步且負各半。行至雲巢，路絕矣，躡木梯而上，萬峰刺天，慈光寺已落釜底。是夕至文殊院宿焉。
　　乾隆四十八年四月二日，我遊覽白岳峰後，就在黃山的湯泉沐浴了。泉水甜美而清冽，在懸崖的下面。晚上在慈光寺住宿。第二天早上，和尚告訴我說：「從這裡開始，山路狹窄危險，連滑竿也容不下。您自己步行太辛苦，幸虧當地有背慣遊客的人，叫做『海馬'，可以雇用。」便領了五六個健壯的來，人人手裡拿着幾丈布。我自笑，瘦弱的老人又重做了襁褓中的嬰兒!開始時還想強撐着自己走，等到疲勞不堪時，就綁縛在「海馬」的背上。這樣一半自己走一半靠人背着攀登。走到雲巢，路斷了，只有踩着木梯子上去。只見萬座山峰直刺蒼穹，慈光寺已經落在鍋底了。當晚到達文殊院，住了下來。

　　天雨寒甚，端午猶披重裘擁火。雲走入奪舍，頃刻混沌，兩人坐，辨聲而已。散後，步至立雪台，有古松根生於東，身仆於西，頭向於南，穿入石中，裂出石外。石似活，似中空，故能伏匿其中，而與之相化。又似畏天，不敢上長，大十圍，高無二尺也。他松類是者多，不可勝記。晚，雲氣更清，諸峰如兒孫俯伏。黃山有前、後海之名，左右視，兩海並見。
　　天下着雨，非常冷，正午還要穿着厚皮衣烤火取暖。雲氣直撲進屋來，像要把房子奪去，一會兒功夫，屋內片雲霧迷濛，兩人對面坐着僅能聽到聲音。雲氣散後，步行到立雪台。台上有棵古松，根生長在東面，樹幹倒向西面，樹冠朝着南方，穿進山石中，又穿裂山石長出來。山石像是活的，似乎中間是空的，所以樹幹能藏身其中，而和山石合為一體。又像害怕天公而不敢向上生長，樹幹有十圍粗，高度卻不到二尺。其他松樹像這樣的很多，無法一一加以記述。晚上，雲氣更加稀薄，周圍的山峰像兒孫拜見長輩一樣俯伏着。黃山有前海、後海的名稱，從立雪台向左右看，前海、後海都看得到。

　　次日，從台左折而下，過百步雲梯，路又絕矣。忽見一石如大鰲魚，張其口。不得已走入魚口中，穿腹出背，別是一天。登丹台，上光明頂，與蓮花、天都二峰為三鼎足，高相峙。天風撼人，不可立。晚至獅林寺宿矣。趁日未落，登始信峰。峰有三，遠望兩峰尖峙，逼視之，尚有一峰隱身落後。峰高且險，下臨無底之溪，余立其巔，垂趾二分在外。僧懼，挽之。余笑謂：「墜亦無妨。」問：「何也？」曰：「溪無底，則人墜當亦無底，飄飄然知泊何所？縱有底，亦須許久方到，盡可須臾求活。」僧人笑。
　　第二天，從立雪台左側轉彎走下來，經過百步雲梯，路又新了，忽然見一塊石頭像大螯魚，張開巨口，不得已只好走進魚口中，穿過魚腹從魚背上出來，看到的又是番天地。登上丹台，爬上光明頂，它和蓮花、天都兩座山峰，像鼎的三條腿一樣高高地相互對峙，天風吹得人站立不住，幸虧地上松針鋪有二尺來厚，很軟，可以坐。晚上到達獅林寺住宿，趁太陽未落，又登上始信峰。始信峰有三座山峰，遠看好像只有兩座山峰相對聳立，近前看オ見另一座山峰躲在它們背後。始信峰既高又險，下面就是深不見底的溪谷。我站在始信峰頂，腳趾頭都露出二分在懸崖外邊。和尚擔心，用手拉住我。我笑着說掉下去也不要緊。和尚問為什麼？我說：「溪谷沒有底，那麼人掉下去也就沒有底，飄飄蕩蕩誰知道掉到哪裡去？即使有底，也要很久オ能到，完全可以再活一些時。可惜沒有帶着長繩吊下一塊熟鐵量一下，到底有多少尺深。」和尚大笑起來。

　　次日，登大小清涼台。台下峰如筆，如矢，如筍，如竹林，如刀戟，如船上桅，又如天帝戲將武庫兵仗布散地上。食頃，有白練繞樹，僧喜告曰：「此雲鋪海也。」初濛濛然，鎔銀散綿，良久渾成一片。青山群露角尖，類大盤凝脂中有筍脯矗現狀。俄而離散，則萬峰簇簇，仍還原形。余坐松頂，苦日炙，忽有片雲起為蔭遮。方知雲有高下，迥非一族。薄暮，往西海門觀落日，草高於人，路又絕矣。喚數十夫芟夷之而後行。東峰屏列，西峰插地怒起，中間鶻突數十峰，類天台瓊台。紅日將墜，峰以首承之，似吞似捧。余不能冠，被風掀落；不能襪，被水沃透；不敢杖，動陷軟沙；不敢仰，慮石崩壓。左顧右睨，前探後矚，恨不能化干億身，逐峰皆到。當「海馬」負時，捷若猱猿，衝突急走，千萬山亦學人棄，狀如潮湧。俯視深阬、怪峰，在腳底相待。倘一失足，不堪置想然事已至此，惴慄無益。若禁緩之，自覺無勇。不得已，託孤寄命，憑渠所往，黨此身便已羽化。
　　第二天，攀登大小清涼台，台下的峰巒像筆，像箭，像筍，像竹林，像刀槍劍戟，像船上的桅杆，又像天帝開玩笑地把武器庫中的兵器儀仗散落地上。大概一頓飯的工夫，像有一匹白絹飄過來纏繞着樹木，和尚高興地告訴我說：「這是雲鋪海。」開始時朦朦朧朧，像熔化的白銀、散開的絲棉團，過了許久，渾然凝成一片。青山全都露出一點角尖，像一大盤白脂油中有很多筍尖豎立着的樣子。一會兒雲氣散去，見萬座山峰聚集聳立，又都恢復了原貌。我坐在松樹頂上，苦於太陽曬得厲害，忽然起了一片雲彩為我遮蔽，才知道雲彩也有高下的分別，並不全是一模一樣的。傍晚時分，到西海門去看落日。山上草比人高，路又斷了，叫來幾十個工役把雜草割掉，然後再前進。東邊山峰像屏風一樣排列，西邊山峰拔地而起，中間模模糊糊有幾十座山峰，好像天台山的瓊島。紅日快要落山，有一座山峰像用頭頂着太陽，好像要吞下去，又像是捧着。我不能戴帽子，怕風將它掀掉；不能穿襪子，怕被水汽打濕；不敢拄拐杖，因為動不動就陷進軟沙里；不敢抬頭，怕山石崩塌壓下。左顧右昐，前後探視，恨不得化成千萬個身體，每一座山峰都走到。當「海馬」背着我時，敏捷得像猿猴，向前直衝，千萬山峰也學着人在奔跑，樣子像潮水奔涌。低頭看深谷、怪峰，在腳底下等待着。如果一失足，後果不堪設想。然而事情已經到了這一步，心驚膽戰也無濟於事。如果叫「海馬」走慢一點，自己覺得也太膽小了。沒有辦法，只好把性命交付他們了，任憑他走到哪裡，覺得身體已經飄飄成仙了。

　　《淮南子》有「膽為雲」之說，信然。
　　《淮南子》有「膽氣就是雲」的說法，確實不錯。

　　初九日，從天柱峰後轉下，過白沙矼，至雲谷，家人以肩輿相迎。計步行五十餘里，人山凡七日。
　　初九日，從天柱峰後面轉道下來，過白沙矼，到達雲谷，家人用轎子迎接我。這次共計步行了五十多里路，進山一共七天。