《玉樓春·空園數日無芳》

空園數日無芳信，惻惻殘寒猶未定。

柳邊絲雨燕歸遲，花外小樓簾影靜。

憑欄漸覺春光暝，悵望碧天帆去盡。

滿堤芳草不成歸，斜日畫橋煙水冷。

自余為僇人，居是州，恆惴慄。

其隙也，則施施而行，漫漫而游。

日與其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無遠不到。

到則披草而坐，傾壺而醉。

醉則更相枕以臥，臥而夢。

意有所極，夢亦同趣。

覺而起，起而歸；以為凡是州之山水有異態者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。

遂命僕人過湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅茷，窮山之高而止。

攀援而登，箕踞而遨，則凡數州之土壤，皆在衽席之下。

其高下之勢，岈然窪然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱。

縈青繚白，外與天際，四望如一。

然後知是山之特立，不與培塿為類。

悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。

引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入。

蒼然暮色，自遠而至，至無所見，而猶不欲歸。

心凝形釋，與萬化冥合。

然後知吾向之未始游，游於是乎始。

故為之文以志。

是歲，元和四年也。

未央宮前桃李花，柳枝煙裊御陌斜。

貴主初臨萬年館，小侯新試七香車。

香車繡幰開長樂，十里天街鋪錦箔。

台上乘鸞白管簫，樓頭走馬黃金絡。

賜衣分得御袍香，寶玦珊瑚佩帶長。

朝游歌管金張第，暮入風流趙李場。

君不見隴西老將頭白盡，百戰不博通侯印。

寧可食無肉，不可居無竹。

無肉令人瘦，無竹令人俗。

人瘦尚可肥，士俗不可醫。

旁人笑此言，似高還似痴。

若對此君仍大嚼，世間那有揚州鶴？。

種桃種得春一原，逃死逃得秦外天。

殺雞為黍替草具，不識晉語猶秦言。

昨日相逢今日別，流水落花行路絕。

雞黍更從仙隱設，疑是齊東野人說。

典午亂多仍治少，此事明明不分曉。

一秦才滅一秦生，避世避人還避秦。

憶昔怒驅丞相去，猶思上蔡東門兔。

縱有封君祿萬鍾，爭如食邑桃千樹。

空山惜日見日長，秦民怨日偕日亡。

恨身不為治時草，不恨祖龍長不老。

寒蟬淒切，對長亭晚，驟雨初歇。都(dū)門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別，更那（nǎ）堪冷落清秋節！今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說！

寒松肌骨鶴心情，混俗陶陶隱姓名。

白髮只聞悲短景，紅塵誰解信長生。

壺中日月存心近，島外煙霞入夢清。

每許相親應計分，琴餘常見話蓬瀛。

西湖最盛，為春為月。

一日之盛，為朝煙，為夕嵐。

今歲春雪甚盛，梅花為寒所勒，與杏桃相次開發，尤為奇觀。

石簣數為余言：「傅金吾園中梅，張功甫玉照堂故物也，急往觀之。

」余時為桃花所戀，竟不忍去。

湖上由斷橋至蘇堤一帶，綠煙紅霧，瀰漫二十餘里。

歌吹為風，粉汗為雨，羅紈之盛，多於堤畔之草，艷冶極矣。

然杭人游湖，止午、未、申三時。

其實湖光染翠之工，山嵐設色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始極其濃媚。

月景尤不可言，花態柳情，山容水意，別是一種趣味。

此樂留與山僧遊客受用，安可為俗士道哉？。

春山行看白雲生，雲白山青夜雨晴。

半日閒乘蘇子興，一空談悟遠公情。

花宮雁塔隱還見，斷嶺敧崖補欲平。

深坐夕陽催去馬，幾時聯榻聽鐘聲。

二十一日，宗元白：辱書雲，欲相師。

仆道不篤，業甚淺近，環顧其中，未見可師者。

雖常好言論，為文章，甚不自是也。

不意吾子自京師來蠻夷間，乃幸見取。

仆自卜固無取，假令有取，亦不敢為人師。

為眾人師且不敢，況敢為吾子師乎？孟子稱「人之患在好為人師」。

由魏、晉氏以下，人益不事師。

今之世，不聞有師，有輒譁笑之，以為狂人。

獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召後學，作《師說》，因抗顏而為師。

世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。

愈以是得狂名，居長安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數矣。

屈子賦曰：「邑犬群吠，吠所怪也。

」仆往聞庸、蜀之南，恆雨少日，日出則犬吠，余以為過言。

前六七年，仆來南，二年冬，幸大雪逾嶺，被南越中數州。

數州之犬，皆蒼黃吠噬，狂走者累日，至無雪乃已，然後始信前所聞者。

今韓愈既自以為蜀之日，而吾子又欲使吾為越之雪，不以病乎？非獨見病，亦以病吾子。

然雪與日豈有過哉？顧吠者犬耳！度今天下不吠者幾人，而誰敢炫怪於群目，以召鬧取怒乎？仆自謫過以來，益少志慮。

居南中九年，增腳氣病，漸不喜鬧。

豈可使呶呶者，早暮咈吾耳，騷吾心？則固僵仆煩憒，愈不可過矣。

平居，望外遭齒舌不少，獨欠為人師耳。

抑又聞之，古者重冠禮，將以責成人之道，是聖人所尤用心者也。

數百年來，人不復行。

近有孫昌胤者，獨發憤行之。

既成禮，明日造朝，至外庭，薦笏，言於卿士曰：「某子冠畢。

」應之者咸憮然。

京兆尹鄭叔則怫然，曳笏卻立，曰：「何預我耶？」廷中皆大笑。

天下不以非鄭尹而快孫子，何哉獨為所不為也。

今之命師者大類此。

吾子行厚而辭深，凡所作皆恢恢然有古人形貌；雖仆敢為師，亦何所增加也假而以仆年先吾子，聞道著書之日不後，誠欲往來言所聞，則仆固願悉陳中所得者。

吾子苟自擇之，取某事，去某事，則可矣；若定是非以敎吾子，仆才不足，而又畏前所陳者，其為不敢也決矣。

吾子前所欲見吾文，既悉以陳之，非以耀明於子，聊欲以觀子氣色，誠好惡如何也。

今書來言者皆大過。

吾子誠非佞譽誣諛之徒，直見愛甚故然耳!始吾幼且少，為文章，以辭為工。

及長，乃知文者以明道，是固不苟為炳炳烺烺，務釆色，夸聲音而以為能也。

凡吾所陳，皆自謂近道，而不知道之果近乎？遠乎？吾子好道而可吾文，或者其於道不遠矣。

故吾每為文章，未嘗敢以輕心掉之，懼其剽而不留也；未嘗敢以怠心易之，懼其弛而不嚴也；未嘗敢以昏氣出之，懼其昧沒而雜也；未嘗敢以矜氣作之，懼其偃蹇而驕也。

抑之欲其奧，揚之欲其明，疏之欲其通，廉之欲其節；激而發之欲其清，固而存之欲其重，此吾所以羽翼夫道也。

本之《書》以求其質，本之《詩》以求其恆，本之《禮》以求其宜，本之《春秋》以求其斷，本之《易》以求其動：此吾所以取道之原也。

參之《穀梁氏》以厲其氣，參之《孟》，《荀》以暢其支，參之《莊》，《老》以肆其端，參之《國語》以博其趣，參之《離騷》以致其幽，參之《太史公》以著其潔：此吾所以旁推交通，而以為之文也。

凡若此者，果是耶，非耶？有取乎，抑其無取乎？吾子幸觀焉，擇焉，有餘以告焉。

苟亟來以廣是道，子不有得焉，則我得矣，又何以師云爾哉？取其實而去其名，無招越、蜀吠，而為外廷所笑，則幸矣。

宗元復白。

廣漢張侯敬夫守荊州之明年，歲豐人和，幕府無事。

顧常病其學門之外，即阻高墉，無以宣暢郁湮，導迎清曠。

乃直其南鑿門通道，以臨白河，而取旁近廢門舊額以榜之，且為樓觀以表其上。

敬夫一日與客往而登焉，則大江重湖，縈紆渺彌，一目千里；而西陵諸山，空濛晻靄，又皆隱見出沒於雲空煙水之外。

敬夫於是顧而嘆曰：「此亦曲江公所謂江陵郡城南樓者邪？昔公去相而守於此，其平居暇日，登臨賦詠，蓋皆翛然有出塵之想。

至其傷時感事，寤嘆隱憂，則其心未嘗一日不在於朝廷。

而汲汲然惟恐其道之終不行也。

嗚呼，悲夫！」乃書其扁曰「曲江之樓」，而以書來屬予記之。

時予方守南康，疾病侵陵，求去不獲。

讀敬夫之書，而知茲樓之勝，思得一與敬夫相從游於其上，瞻眺江山，覽觀形制，按楚漢以來成敗興亡之效，而考其所以然者；然後舉酒相屬，以詠張公之詩，而想見其人於千載之上，庶有以慰夙心者。

顧乃千里相望，邈不可得，則又未嘗不矯首西悲而喟然發嘆也。

抑嘗思之：張公遠矣，其一時之事，雖唐之治亂所以分者，顧亦何預於後之人？而讀其書者，未嘗不為之掩卷太息也。

是則是非邪正之實，乃天理之固然，而人心之不可已者。

是以雖曠百世而相感，使人憂悲愉佚勃然於胸中，恍若親見其人而真聞其語者，是豈有古今彼此之間，而亦孰使之然哉？《詩》曰：「天生烝民，有物有則。

民之秉彝，好是懿德。

」登此樓者，於此亦可以反諸身，而自得之矣。

予於此樓，既未得往寓目焉，無以寫其山川風景、朝暮四時之變，如范公之書岳陽，獨次第敬夫本語，而附以予之所感者如此。

後有君子，得以覽觀焉。

淳熙己亥十有一月己巳日南至。

菊小未堪摘，荒池悴芙蕖。

窮秋不慰眼，幽獨將焉如。

殷勤蕊宮子，種桂庭之除。

乘閒弄餘花，散落荒山隅。

從茲雲月裔，漂泊生江湖。

娟娟耐凍枝，便與群芳殊。

琉璃剪芳葆，蛾黃拂仙裾。

唾袖花點碧，漱金粟生膚。

好風一披拂，九里香縈紆。

蘭蕙不敢友，荃蓀正僮奴。

妄意此尤物，化工異吹噓。

不然九天香，安得獨付渠。

托物寄深縕，古今一三閭。

收攬名草木，自比君子徒。

惟茲不掛口，無乃聖不居。

抑夫古簡編，斷缺秦火餘。

君看齊魯臣，史筆逸其書。

惜哉不可曉，臨風為嗟吁。

尤憐元祐前，不及附歐蘇。

末路益可惜，例進宣和初。

仙根豈易致，百死不一蘇。

昔游汴離宮，識此傾城姝。

摩挲三品石，尚想狎客娛。

卻後十五年，微霜半粘須。

一枝再經眼，相對憐羈孤。

不知苦何事，玉骨乃爾癯。

故人憐我老，尺書遠招呼。

要趁秋香濃，共此碧玉壺。

遙知嬋娟客，與我笑一俱。

謾整巾袍，妄名清淨，放＊劣馬顛猿。

利名叢里，徒炫有因緣。

逐浪隨波日日，不曾澄，湛靈源。

堪嗟訝，閒模閒樣，辜負慕玄玄。

爾心還自忖，怕空遷日月，鬢雪垂肩。

好撿情攝念，慧種心田。

認取元初靈覺，常耕道、獵德綿綿。

功三考，形神俱妙，灑灑證飛仙。