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《北塘避暑》

韓琦 〔宋代〕

盡室林塘滌暑煩,曠然如不在塵寰。

誰人敢議清風價,無樂能過百日閒。

水鳥得魚長自足,嶺雲含雨只空還。

酒闌何物醒魂夢,萬柄蓮香一枕山。

北塘避暑 - 譯文及註釋

譯文一家人來到林中塘邊,洗盡了暑日的燥熱煩念,胸懷豁然開朗,仿如不是生活在塵世間。誰敢估量這清風的價值?沒有任何快樂能勝過長日悠閒。水鳥捉到魚兒總是心滿意足,嶺上雲片滿含雨意又空自飛還。酒醉後有什麼能醒我心魂?塘里萬枝香蓮,枕上幾座青山。

注釋滌(dí):消除。塵寰(huán):人世間。水鳥:鷺鷥。闌:盡。

陳衍.宋詩精華錄全譯 上 修訂版.貴陽市:貴州人民出版社,2009.03:33-34

李元強、盧晉.宋詩鑑賞辭典.上海市:上海科學技術文獻出版社,2008:79-81

北塘避暑 - 賞析

這首詩含蓄蘊藉,境界高遠,有雍容閒適之致。

首聯描寫在林受消夏,蕩滌了暑熱煩悶,胸襟曠然如超脫於塵世之外的感受。句聯化用李白《襄陽歌》句意,感謝無價清風慷慨的賜與,且以悠閒度日作為最大的快樂,顯示詩人心懷的淡感。頸聯寫俯仰所見眼前景物,一為近景,一為遠景,深含恬然自足、任隨自然的人生哲理。尾聯別出心裁,以「萬柄蓮香一枕山人作為清心澄懷的醒酒之物,見出詩人瀟灑出塵的風致。抒發了詩人高尚清廉的情懷和超塵拔俗的思想情感。

《北受避暑》首句擒題,交代了時間、地點,次句渲染極為幽靜的自然環境,並以「曠然人一詞挑明題旨,抒發其超塵拔俗的思想感情和正直清廉的高尚情操。

第二句用「如不在塵寰人比喻曠然之情,空靈飄逸。但作者猶嫌不足,在句聯中再進一步為「曠然人作注。在炎夏酷暑中,一般俗土,每喜以管弦消遣。但作者不借外物,只以沐浴清風自娛,悠然自得,擺脫了塵寰的炎熱和煩惱。「清風人一詞語意雙關,又表明正直無私,兩袖清風。這裡用「能人敢議人的反詰句法,加強語氣,著一「敢人宇,尤為雄健峭拔,與下旬「能人字對照,一個突兀而起,一個平平淡淡,起伏跌宕,足見詩人的功力。

頸聯虛實並用,熔寫景、抒情、說理於一爐。「水鳥得魚人、「嶺雲含雨人,一近一遠,一俯一仰,這是實寫。「長自足人、「只空還人抒發作者感情,這是虛寫。但細細品味,知其不唯寫景抒情,還是以象徵手法闡發人生哲理,所寫之景不必是眼前實景。全聯意謂要象水鳥那樣「知足保和人,象嶺雲那樣來去無心。亦即莊子所謂「至人無己,聖人無功,神人無名人的「無為人思想。不去追求功名利祿,外在的事物都是有限的;追求內在的精神品格,才是他要表現的主要思想,也是他能曠然自得的要源所在。據《宋史》本傳,他屢次主動辭位,確能「長自足人。從他「凡事有不便,未嘗不言人,「前後七十餘疏人看,他也不薄事功。「達則兼濟天下,窮則獨善其身人,本是儒家傳統思想。但韓琦如此,並不矛盾。

尾聯是講修養之法。韓琦不需要逃入酒鄉以求忘憂,他酒醒之後,自有清心澄慮之物,即「萬柄蓮香一枕山人。這句襯托出他胸襟的清高脫欲。▲

文學鑑賞辭典編纂中心 .宋詩三百首鑑賞辭典.上海市:上海辭書出版社, 2007.05:52-55

北塘避暑 - 創作背影

韓琦是北宋名相,他為官清廉正直,生活儉樸,尤重保持晚節,曾為詩日:「不羞老圃秋容淡,且看黃花晚節香。」此詩具體創作時間不詳,只知是詩人因反對王安石變法罷官守北京(今河北大名)後所作,以抒發自己清廉高潔的情懷。

楊政民.中國古代廉潔勵志詩歌選.鄭州市:河南人民出版社, 2013.02:92-93

韓琦

作者:韓琦

韓琦(1008—1075年),字稚圭,自號贛叟,漢族,相州安陽(今屬河南)人。北宋政治家、名將,天聖進士。初授將作監丞,歷樞密直學士、陝西經略安撫副使、陝西四路經略安撫招討使。與范仲淹共同防禦西夏,名重一時,時稱「韓范」。嘉祐元年(1056),任樞密使;三年,拜同中書門下平章事。英宗嗣位,拜右僕射,封魏國公。神宗立,拜司空兼侍中,出知相州、大名府等地。熙寧八年卒,年六十八。諡忠獻。《宋史》有傳。著有《安陽集》五十卷。《全宋詞》錄其詞四首。 

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