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《陳瑩中居合浦余在湘山三首寄之 其二》

釋德洪 〔宋代〕

海門何啻千里,行人替我生愁。遠爾妄生分別,閻浮等是一漚。

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陳瑩中居合浦余在湘山三首寄之 其二 - 賞析

釋德洪

作者:釋德洪

年十四,父母雙亡,依三峰靘禪師為童子。哲宗元祐四年(1089),試經於東京天王寺,冒惠洪名得度為僧。四年後南歸,依真淨禪師於廬山歸宗寺,隨真淨遷洪州石門。二十九歲始,遊方東吳、衡山、金陵等地,住金陵清涼寺。冒名剃度事發,入獄一年,勒令返俗。後至東京,入丞相張商英、樞密郭天信門下,再得度,賜名寶覺圓明禪師。徽宗政和元年(1111),張、郭貶黜,亦受牽連,發配朱崖軍(今海南三亞)。三年,得釋。四年,返筠州,館於荷塘寺。後又被誣以張懷素黨系南昌獄百餘日,遇赦,歸湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。

釋德洪其它诗文

《喜文首座至》

釋德洪 〔宋代〕

機鋒不減矮師叔,聞說叢林最飽參。無暇對人收冷涕,卻能為我出寒岩。

春江柔櫓何時聽,夜雨山房且對談。掣電一歡端可貴,此生俱是再眠蠶。

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《雪後寄荷塘幻住庵盲僧四首 其二》

釋德洪 〔宋代〕

表里洞然無量相,晦明無計掩藏伊。庵中但見人孤坐,門外從教事不知。

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《題自肯庵》

釋德洪 〔宋代〕

諸方說禪炙手熱,此庵默坐如冰冷。美食不中飽人餐,他人不肯我自肯。

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《二十九日明白庵主寂滅之日用欲得現前莫存順逆為韻作八偈 其四》

釋德洪 〔宋代〕

道非止精進,此意曾密傳。宴坐歷十劫,佛法不現前。

一乘論知見,三獸分聖賢。君看娑竭女,初不學安禪。

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《乃相與濯足於落澗泉語笑不相聞於是聽其聲於習觀亭為之詩曰》

釋德洪 〔宋代〕

臥聽石間流水,起尋洞口歸雲。但願一生如此,閒遊更復同君。

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《三月二十八日棗柏大士生辰用達本情忘知心體合為韻作八偈供之時在建康獄中 其六》

釋德洪 〔宋代〕

眾生各圓滿,本覺妙明心。常用交神對,無令見慢侵。

霜刀惟切玉,妙指但鳴琴。□與雪山子,經行煙翠深。

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《任價玉館東園十題 第一軒》

釋德洪 〔宋代〕

名園富家致,此軒冠群目。檻次狀元紅,窗橫尊者竹。

坐客定無雙,試茶谷簾綠。願聞聖諦義,飛辯橫麈玉。

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《宋迪作八境絕妙人謂之無聲句演上人戲余曰道人能作有聲畫乎因為之各賦一首 漁村落照》

釋德洪 〔宋代〕

碧葦蕭蕭風淅瀝,村巷沙光潑殘日。隔籬炊黍香浮浮,對門登網銀戢戢。

刺舟漸近桃花店,破鼻香來覺醇釅。舉籃就儂博一醉,臥看江山紅綠眩。

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《余方登列岫愛西山思欲一游時皋上人來覓詩作此》

釋德洪 〔宋代〕

西山層翠長倚天,我來正及社燕前。城中高閣時縱倚,妙語已復凌芳鮮。

方將結伴未有侶,而子乃敢犯眾先。會當披雲亂峰頂,卻下濯足寒澗邊。

遙知笑語山答響,詩句時作何必編。就岩折桂亦細事,海棠爛熳燒晴川。

歸來仰屋念清境,夜未央兮猶不眠。此詩未到已如見,戲為圖畫人間傳。

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《送元上人還桂陽建轉輪藏》

釋德洪 〔宋代〕

趙州飽叢林,懶墯亦慣便。起步作欠伸,藏經終一遍。

投子猶可駭,手足未舒展。但於數字中,演出五千卷。

兩翁古禪伯,措置令人羨。安知塵塵中,法輪常自轉。

無數妙章句,函匭金碧昡。芥子琉璃瓶,歷亂齊發現。

頗怪老龍華,底事別營建。幻出諸鬼物,奇狀分百變。

疾馳並推轂,過目等飛電。萬眾初錯愕,熟視生悲戀。

譬如觀寫照,筆下出眉面。爭貴紙上容,活者反棄賤。

乃知像教末,妙理蔽浮淺。要令齒發輩,種性受熏煉。

元禪今南歸,酬此夙所願。我作送行詩,敗墨磨破硯。

詩成一大笑,相顧春風軟。會看出談笑,錯落照深殿。

想見午梵清,隨喜時繞漩。

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《世明九客同登滕王閣索詩口占》

釋德洪 〔宋代〕

西山出雲青未了,九客憑欄一笑時。秋天便是一張紙,寫取江南覺范詩。

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《次韻通明叟晚春二十七首 其五》

釋德洪 〔宋代〕

居近幽林復碧江,水光林翠到西窗。鷓鴣啼竹聲相應,鸂鶒眠沙只一雙。

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