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《次韻超然送照上人歸東吳》

釋德洪 〔宋代〕

蕭寺霜晴日初吐,曦光煙翠橫深塢。經行遲立望吳山,氣勢飛翔爭入楚。

山中有客冰雪姿,十年不聽吳邦鼓。忽然曳杖出山去,安禪後夜知何處。

石龕看月莫降龍,栗林暮過應沖虎。此生聚散等浮雲,可憐俯仰成今古。

吳江一色成琉璃,有寺正臨江上住。他年法眼照人天,贈詩記取南州祖。

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次韻超然送照上人歸東吳 - 賞析

釋德洪

作者:釋德洪

年十四,父母雙亡,依三峰靘禪師為童子。哲宗元祐四年(1089),試經於東京天王寺,冒惠洪名得度為僧。四年後南歸,依真淨禪師於廬山歸宗寺,隨真淨遷洪州石門。二十九歲始,遊方東吳、衡山、金陵等地,住金陵清涼寺。冒名剃度事發,入獄一年,勒令返俗。後至東京,入丞相張商英、樞密郭天信門下,再得度,賜名寶覺圓明禪師。徽宗政和元年(1111),張、郭貶黜,亦受牽連,發配朱崖軍(今海南三亞)。三年,得釋。四年,返筠州,館於荷塘寺。後又被誣以張懷素黨系南昌獄百餘日,遇赦,歸湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。

釋德洪其它诗文

《繡釋迦像並十八羅漢贊 釋迦佛》

釋德洪 〔宋代〕

指以心運,茸以針通。針針是佛,佛佛皆茸。十分月滿,萬國春同。

稽首真慈,生女巧中。

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《漣水觀音像讚》

釋德洪 〔宋代〕

聲音語言形體絕,何以稱為光世音。聲音語言生滅法,何以又稱寂靜音。

凡有聲音語言法,是耳所觸非眼境。而此菩薩名觀音,是以眼觀聲音相。

聲音若能到眼處,則耳能見諸色法。若耳實不可以見,則眼觀聲是寂滅。

見聞既不能分隔,清淨寶覺自圓融。以無執故則有光,雖有千臂如兩手。

以無分別故寂滅,雖有千手如一身。既無分別亦無執,雖有千眼兩目同。

故稱光音寂靜音,及觀世音三種異。稽首對現妙色身,遍一切處如虛空。

妙哉此像非筆畫,厭足佛子欣慕心。藕絲銖衣春霧白,覆此隨好光明聚。

一切眾生熱惱滅,我手方舍甘露枝。唯佛子因心清淨,如水澄澈月清亮。

借於畫工百巧技,如暗室眼以燈見。了知此畫非工有,謂燈能見其可哉。

我無此像乃能贊,如眼見物不自見。自能說偈不蓄像,眼有見矣燈亦可。

願持此大解脫門,施眾生作無所畏。世世但無礙辯才,稱讚觀世音功德。

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《超然自見軒》

釋德洪 〔宋代〕

叢林爭致致不得,繭足徑來尋儼師。幽境自能情外見,高懷獨出世間痴。

清晨倚檻臨黃卷,五月亂山聞子規。夙習尚嗟消未盡,壁間時錄和陶詩。

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《贈歐陽生善相》

釋德洪 〔宋代〕

薛公衣尚敝,飢腸轉鳴雷。天子征遼東,細君笑靨開。

吾夫雖奇蹇,要是高世材。發必藉時耳,今豈其時哉。

往見張將軍,喜曰真吾儕。三矢定天山,英聲馳九垓。

房杜未肉食,席門蒙積埃。但餘王氏子,文字相追陪。

賢哉太夫人,智鑒照襟懷。嘗自撫其子,國鼎真鹽梅。

但未識其友,試與俱而來。窺窗見之喜,亟使羅尊罍。

果見貞觀間,相逐登三台。予嘗閱舊史,至此嘗徘徊。

數子初未貴,踽踽蒿與萊。而彼一女子,底蘊遭窺猜。

何知婁師德,碩大非栽培。譬之萬頃波,但見琉璃堆。

倔強如梁公,包撫等嬰孩。掩捲髮長想,鄙吝為崩頹。

吾今著田衣,百念如冷灰。功名一破甑,掉臂首不回。

頗怪歐陽生,諛語坐差排。人生如逆旅,歲月苦逼催。

懸知賢與愚,終作土一抔。美惡何足道,君亦真恢諧。

愚賢君勿取,吾肯罪形骸。不肖君謂賢,是適為吾咍。

重輕寧在子,意子定痴呆。所喜亦清散,時時過茅齋。

明日念當行,引紙研松煤。詩成極醇釅,蒲萄初潑醅。

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《六世祖師畫像讚 三祖》

釋德洪 〔宋代〕

六道暗昏,不礙明潔。毫釐弗差,證甘露滅。但赤頭顱,特諱名氏。

離見超情,欲盡世累。潛溪海山,麻衣風帽。翩然往來,被褐懷寶。

精一其誠,聲名俱舍。後世丘墳,猶無知者。

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《誠上人試手遊方二首 其一》

釋德洪 〔宋代〕

隨處千岩萬壑,一缽雲行鳥飛。歲月卻還驚浪,蒙頭破衲同歸。

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《悼山谷五首 其一》

釋德洪 〔宋代〕

蘇黃一時頓有,風流千載追還。竟作聯翩仙去,要將休歇人間。

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《述古德遺事作漁父詞八首 其六 亮公》

釋德洪 〔宋代〕

講處天花隨玉麈,波心月在那能取,旁舍老師偷指注。

回頭覷,虛空特地能言語。歸對學徒重自訴,從前見解都欺汝,隔岸有山橫暮雨。

翻然去,千岩萬壑無尋處。

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《送僧歸雲岩》

釋德洪 〔宋代〕

和氣津津出眉宇,平生快活隨緣住。憶昨思山林下來,如今卻向城中去。

燕子初飛簾幕風,海棠睡重清明雨。重唱龍山諸佛機,紅塵動處雲成縷。

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《次韻曾侯分春亭》

釋德洪 〔宋代〕

杖藜庭下花如海,紅浪顛風急雨時。分得春歸無著處,都將裁刻入新詩。

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《木上人久游歸宗贈之二首 其一》

釋德洪 〔宋代〕

熏烝聞見有源流,詩學寒溪老比丘。勿訝談禪太文彩,從來虎穴不生彪。

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《游西湖北山二首 其二》

釋德洪 〔宋代〕

春園南北筍過牆,牆下離離草更香。啼鳥野花無問處,蒼山牢落下殘陽。

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