《次韻李節推九日登南山》

譯文原野空曠，平林漠漠，戲馬台一片荒涼；深山古寺，夕陽返照，鐘聲報告已是黃昏時光。人事變幻，每逢重陽，便有萬千思緒；年年歲歲，菊花開放，依舊陣陣寒香。頭巾傾斜，更覺得清霜已侵上了鬢髮；語言佳妙，並不礙詩人的鐵石心腸。放眼望，落木蕭蕭，長江滾滾流淌；誰知道，今日裡，為政務還得繁忙！

注釋次韻：用所和詩的韻作詩叫次韻。李節推：疑為李泌，時任節度推判官。南山：據《太平寰宇記》載，南山在徐州城南三里，又名雲龍山。平林：平原上的樹林。廣野：廣闊的原野。騎台：指戲馬台。蕭子顯《齊書》：「宋武帝初為宋公，在彭城，九日出項羽戲馬台，至今相承，以為舊准。」山寺：即雲龍山上的台頭寺。人事：人世上各種事情。自生：自然生發出。今日意：指九日登高懷遠執意。寒花：指菊花。李煜詩：「鬢從近日添新白，菊是去年依舊黃。」杜甫詩：「寒花只暫香。」巾欹（qī）：頭巾傾斜。語妙：《漢書·賈捐之傳》：「君房下筆。言語 妙天下。」石作腸：鐵石心腸。這是用皮日休《桃花賦序》中評宋廣平語。宋廣平即唐玄宗時名相宋璟，他為人耿介剛毅，而其《梅花賦》卻極婉約嫵媚之致，所以皮日休說他「疑其鐵腸與石心，不解吐婉媚辭。然觀其文而有《梅花賦》，清便富麗，得南朝徐庾體，殊不類其為人。」落木：指秋天飄落的樹葉。此日：重九節這一日。更須忙：自古皆有重九，而詩人在重九這一日，更是攜朋邀侶登高賦詩忙個正歡。這是一種很風趣的說法。▲

這首詩是重陽登高即景抒懷之作，作者從戲馬台的荒廢，夕陽晚照聯想到老境將至，好景不常，自警應該抓緊時間玩賞風光，多作好詩，不須汲汲於世俗之事。

詩的開頭兩句寫景：「平林廣野騎台荒，山寺鐘鳴報夕陽。」詩句中點明了季節、地點和時間，語意閒雅。戲馬台有典故。東晉末年劉裕北伐歸來為宋公，駐守彭城，曾因餞送孔令辭官還鄉，大會賓僚於戲馬台，一時文士如謝靈運、謝宣遠都有詩詠。回首過往，往日的熱鬧更顯現今的荒涼，首句的重點就在「荒」字上，有詠懷古蹟之意，見出人事代謝之感。這一聯，寫景敘事不僅工在形象，而且注重象外之意，「平林」句見人事代謝之感，「山寺』』句則寓時節相催之意，這種象外之意，直透三、四兩句，加強了詩句之間意趣的融合。

第三四兩句抒情：「人事自生今日意，寒花只作去年香。」時節易得，又是一年的重陽。每逢佳節，人們便有思親之感；而菊花卻依舊開放，還是和去年一樣，送來陣陣的寒香。詩句中含有「年年歲歲花相似，歲歲年年人不同」（唐代劉希夷《代悲白頭翁》）的感慨。自然的規律，總是如此。

五六兩句，記節日清游的情況：頭巾被風吹得歪斜了，詩人更覺得清霜已侵上了鬢髮。「巾欹更覺霜侵鬢」這一句暗用了「孟嘉落帽」的故事。所謂暗用，就是表面上看起來，完全是一個清空無礙的敘事句，寫的都像是當下即刻的事，但實際上已經暗用了某個典故。這方面杜甫做得很成功，陳師道學杜，也成功地吸取了他的這個方法。這裡不但是暗用，而且是活用，也就是能從原典中翻出一種新意，別具一種風流。孟嘉落帽而不自覺，是其通脫忘懷之處，陳師道這裡卻「巾欹更覺霜侵鬢」，頭巾從頭上滑下一半，更覺霜發之多，老去的感受更強了，也更深切地感覺到時節相催。從孟嘉的帽落不覺到陳師道的「巾欹更覺」，原典的意思完全被翻轉過來。下句又用了「石作腸」的典故，詩歌的語言佳妙，也有「清便富麗」的高致，就像宋廣平寫《梅花賦》，措詞婉媚，並不礙其鐵石心腸一樣。另外，此聯用兩個典故來暗寫登高賦詩，妙在隱而不露。

結尾兩句：「落木無邊江不盡，此身此日更須性。」抒發游賞以後的感想。「落木」句用杜甫《登高》詩「無邊落木蕭蕭下，不盡長匯滾滾來」句意，寫傍晚登覽所見的遠近景象。「此身」句感嘆節物如此可念，登臨清賞的機會正不應放棄，而此日此身，還須忙於世務，很難得有時間，這又是十分可惜的。

陳師道作詩多學杜甫，這首也是學杜甫有得之作，瘦勁渾厚、清淡高致、內涵深蘊。

應酬節物之意，從宋人的創作觀念來看，是一種比較成熟和時俗的題材，所以歐、梅、蘇、黃等大詩人多不經意於此，這大概也是宋詩人去熟忌俗之旨。但陳師道的重陽詩，掃除陳言熟語，着力翻新。於前賢未到之處立意取象，卻能軋軋獨出，於平淡中見奇峻，可以與王維、杜甫等大家的重陽節詩詠爭一日之長，此亦江西詩派「以故為新」的一種表現。▲