聲音語言形體絕，何以稱為光世音。聲音語言生滅法，何以又稱寂靜音。
凡有聲音語言法，是耳所觸非眼境。而此菩薩名觀音，是以眼觀聲音相。
聲音若能到眼處，則耳能見諸色法。若耳實不可以見，則眼觀聲是寂滅。
見聞既不能分隔，清淨寶覺自圓融。以無執故則有光，雖有千臂如兩手。
以無分別故寂滅，雖有千手如一身。既無分別亦無執，雖有千眼兩目同。
故稱光音寂靜音，及觀世音三種異。稽首對現妙色身，遍一切處如虛空。
妙哉此像非筆畫，厭足佛子欣慕心。藕絲銖衣春霧白，覆此隨好光明聚。
一切眾生熱惱滅，我手方舍甘露枝。唯佛子因心清淨，如水澄澈月清亮。
借於畫工百巧技，如暗室眼以燈見。了知此畫非工有，謂燈能見其可哉。
我無此像乃能贊，如眼見物不自見。自能說偈不蓄像，眼有見矣燈亦可。
願持此大解脫門，施眾生作無所畏。世世但無礙辯才，稱讚觀世音功德。
大悲智光本無礙，於一切處常發現。豈特夜半瓦礫間，始復爛然上霄漢。
此邦眾生共勝業，時節成熟故如是。譬如日月行虛空，水無穢潔皆照臨。
灰沙若沉波自寒，圜影於中迥殊特。稽首妙智光世音，是娑婆界真教體。
應機而現為說法，信心起處說法竟。我今見境得成就，亦同音聞獲圓通。
六根遲速雖不齊，要是一精明所現。我知暗相不能昏，與彼心精遺聞處。
眾塵隔越妄分別，常真實中無是事。死生之變尚不改，豈有根塵乃能蔽。
願令持此妙法門，於此剎土為佛事。一切聲色熱惱中，與眾生作清涼處。
皈命救世大悲者，願賜威光加被我。令我獲無作妙力，令我亦名無所畏。
令我具無礙辯才，令我入一切種智。我及一切諸有情，皆如觀音得自在。
潛庵九十一，自是百歲人。造物偶遺漏，頓置漳水濱。
先禪江西來，邈得渠儂真。展掛雪色壁，毛髮皆精神。
三玄合水乳，五位透金塵。譬如百衲帔，歲晚思惠新。
臊僧不肯信，眼肉懸千斤。飛兔略燕楚，敏若臂屈伸。
衲子參活意，擊電飛機輪。寧如臊僧徒，蠢蠢粘唾津。
湘西春色無人要，萬頃鏡空飛白鳥。小閣披衣眼力衰，一聲款乃酬清曉。
芒鞋閒穿聚落來，此岸綠陰行不了。南台老未忘鄉井，抵掌清談輒高笑。
烹茶煮筍未當勤，放意賦詩語奇峭。此生何處不戲劇，萬事隨緣真道妙。
何當借子西齋宿，共看湘月千峰表。
北窗賞新晴，睡美正清熟。竹雞斷幽夢，朦朧不能續。
臥聞故人家，山茶已出屋。欣然一命駕，妍暖快僮僕。
千朵鶴頂紅，染此一叢綠。坐客例能詩，秀句抵金玉。
攜過回龍寺，掃壁為君錄。逸筆作波險，攲斜不可讀。
坐驚殷床鍾，暮色眩雙目。入關更清興，市井亂燈燭。
人生分萬途，稱心良易足。時平且行樂，餘賓非所欲。
道人秀傑僧中龍，揮斤八極轉蒼穹。雖然削弱不勝服，童稚亦可揕其胸。
世人徒見例禿髮，安知璞玉混鉛銅。顧君自是無營者，千山何事來匆匆。
山衣一披出松際，蕭然自有清散風。我狂如君不知恥，駑力亦須追高蹤。
作詩頗亦敘宗祖，秀氣傑句爭豪雄。讀之吐舌頸為縮，忠義能爾形於中。
初如迷徑失向背，忽得車首分西東。從來惷直失計置，蝟頭但可衲帔蒙。
飯餘便寢百無事，可以傲視金蓋重。乃今得名齊物志，激快如鳥初出籠。
願君勿復忘此語，他年吾欲觀事功。
三峰稜層如削玉，一派懸泉瀉寒綠。平生山水性貪婪，聊與白雲相伴宿。
松風竹露有餘清，夜伴孤月依檐楹。神凝氣爽睡無夢，不聞樓上霜鐘鳴。
庵頭禪翁頭雪白，麻衣草履提筇策。謂予久與世緣疏，青眼逢迎喜詩客。
三峰高兮溪水深，造物留之無古今。新生松竹不須剪，四時風露常蕭森。
粥罷收盂知我去，殷勤乞與題詩句。山頭塵土任茫茫，白雲自在來時路。
