古之所謂豪傑之士者，必有過人之節，人情有所不能忍者。
匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。
天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。
此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。
夫子房受書於圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世，有隱君子者出而試之。
觀其所以微見其意者，皆聖賢相與警戒之義；而世不察，以為鬼物，亦已過矣。
且其意不在書。
當韓之亡，秦之方盛也，以刀鋸鼎鑊待天下之士。
其平居無罪夷滅者，不可勝數。
雖有賁、育，無所復施。
夫持法太急者，其鋒不可犯，而其勢未可乘。
子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞於一擊之間；當此之時，子房之不死者，其間不能容發，蓋亦已危矣。
千金之子，不死於盜賊，何者？其身之可愛，而盜賊之不足以死也。
子房以蓋世之才，不為伊尹、太公之謀，而特出於荊軻、聶政之計，以僥倖於不死，此圯上老人所為深惜者也。
是故倨傲鮮腆而深折之。
彼其能有所忍也，然後可以就大事，故曰：「孺子可教也。
」楚莊王伐鄭，鄭伯肉袒牽羊以逆；莊王曰：「其君能下人，必能信用其民矣。
」遂舍之。
勾踐之困於會稽，而歸臣妾於吳者，三年而不倦。
且夫有報人之志，而不能下人者，是匹夫之剛也。
夫老人者，以為子房才有餘，而憂其度量之不足，故深折其少年剛銳之氣，使之忍小忿而就大謀。
何則？非有生平之素，卒然相遇於草野之間，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能驚，而項籍之所不能怒也。
觀夫高祖之所以勝，而項籍之所以敗者，在能忍與不能忍之間而已矣。
項籍唯不能忍，是以百戰百勝而輕用其鋒；高祖忍之，養其全鋒而待其弊，此子房教之也。
當淮陰破齊而欲自王，高祖發怒，見於詞色。
由此觀之，猶有剛強不忍之氣，非子房其誰全之？太史公疑子房以為魁梧奇偉，而其狀貌乃如婦人女子，不稱其志氣。
嗚呼！此其所以為子房歟！ 。
余嘗寓居惠州嘉祐寺，縱步松風亭下。
足力疲乏，思欲就亭止息。
望亭宇尚在木末，意謂是如何得到？良久，忽曰：「此間有甚麼歇不得處？」由是如掛鈎之魚，忽得解脫。
若人悟此，雖兵陣相接，鼓聲如雷霆，進則死敵，退則死法，當恁麼時也不妨熟歇。
雀鷇含淳音，竹萌抱靜節。誦我先君詩，肝肺為澄澈。
猶如鳴鶴和，未作獲麟絕。願因騎鯨李，追此御風列。
丈夫貴出世，功名豈人傑。家書三萬卷，獨取《服食訣》。
地行即空飛，何必挾日月。
《仆所藏仇池石，希代之寶也，王晉卿以小詩借觀，意在於奪，仆不敢不借，然以此詩先之》
海石來珠浦，秀色如蛾綠。坡陀尺寸間，宛轉陵巒足。
連娟二華頂，空洞三茅腹。初疑仇池化，又恐瀛州蹙。
殷勤嶠南使，饋餉淮東牧。得之喜無寐，與汝交不瀆。
盛以高麗盆，藉以文登玉。幽光先五夜，冷氣壓三伏。
老人生如寄，茅舍久未卜。一夫幸可致，千里常相逐。
風流貴公子，竄謫武當谷。見山應已厭，何事奪所欲。
欲留嗟趙弱，寧許負秦曲。傳觀慎勿許，間道歸應速。
物生有象象乃滋，夢、幻無根成斯須。方其夢時了非無，泡、影一失俯仰殊。
清露未晞電已徂，此滅滅盡乃真吾。雲如死灰實不枯，逢場作戲三昧俱。
化身為醫忘其軀，草書非學聊自娛。落筆已喚周越奴，蒼鼠奮髯飲松腴，剡藤玉版開雪膚。
游龍天飛萬人呼，莫作羞澀羊氏姝。
