露顆添花色,月彩投窗隙。
春思如中酒,恨無力。
洞房咫尺,曾寄青鸞翼。
雲散無蹤跡。
羅帳熏殘,夢回無處尋覓。
輕紅膩白,步步熏蘭澤。
約腕金環重,宜裝飾。
未知安否,一向無消息。
不似尋常憶。
憶後教人,片時存濟不得。
譯文月光下,花朵上掛滿了晶瑩透明的露珠,更增添了迷人的色彩。愁思得過度了,就使人昏昏沉沉,如同醉酒一般無力。離她那麼近,近在「咫尺」,還要寫信去試探她是否有情。那情那景,恍如隔日,像「雲散」一樣無影無蹤了,想起來真讓人煩啊!香料已燃完了。夜深了,我在夢裡見到你的情景,醒來後全不見了,一片虛無冷落的氣氛。輕紅膩白,紅是胭脂,白是鉛粉,你打扮得很美;以至於你走過後,都能留下一路誘人的花香味。你本來很纖細,再戴上金手鐲,益發顯得無力,但正是這樣,更能顯出你的裊裊輕姿來。長久以來都沒有消息,不知道你過得怎麼樣?這回憶與以前不同啊,那時候懂得什麼是愁呢?而今,貶居他鄉,孤處異地,才真正識盡愁的滋味了,所以一想起你,就讓人一刻兒也安寧不了啊!
注釋促拍滿路花:詞牌名。《欽定詞譜》卷二十:「此調有平韻仄韻二體:平韻者,始自柳永《樂章集》。註:『仙呂調』;仄韻者,始自秦觀。或名《滿路花》,無『促拍』二宇。秦觀詞,一名《滿園花》。」案:秦觀《滿園花》起句為「一向沉吟久」,與此調不合,系另一調,《詞譜》誤。萬樹《詞律》卷十二:此調名《滿路花》。露顆:即露珠。此字宜用仄聲,故用「顆」。無名氏《菩薩蠻》:「牡丹含露真珠顆。」月彩:月光。唐虞世南《奉和御製月夜觀星示百僚》詩:「早秋炎景暮,初弦月彩新。」強本作「霜隙」,誤。中酒:醉酒。唐杜牧《睦州四韻》詩:「殘春杜陵客,中酒落花前。」無力:形容酒後疲勞無力。。洞房:深邃的內室。《楚辭·招魂》:「姱容修態,絙洞房些。」註:「洞,深也。」後稱結婚時的新房。唐朱慶餘《近試上張水部》詩:「洞房昨夜停紅燭,待曉堂前拜舅姑。」此指女子居室。青鸞(luán)翼:喻書信使。青鸞,鳥名,似鳳。《洽聞記》:「光武時有大鳥,高五尺,五色舉備而多青。詔問百僚,咸以為鳳。太史令蔡衡對曰:『凡像鳳者有五,多赤色者鳳,多青色者鸞。此青者乃鸞,非鳳也。」一稱青鳥。《漢武故事》:「七月七日,上千承華殿齋,正中,忽有一青鳥從西方來集殿前。上問東方朔,朔曰:『此西王母欲來也。』有頃,王母至,有三青鳥如烏,夾侍王母旁。」後以之喻信使。唐曹鄴《梅妃傳》:「長門深閉,嗟青鸞之信修。」熏(xūn):指點染香料。熏殘:《花草粹編》作「春殘」。萬樹《詞律》卷十二杜文瀾按:「《詞譜》『羅帳熏』句『熏』作『春』。『熏』字與下復,應遵改。」可備一說。輕紅膩白:謂脂粉。蘭澤:塗發的香油。戰國楚宋玉《神女賦》:「沐蘭澤,含若芳。」李善註:「以蘭浸油澤以塗頭。」約腕金環:腕上金鐲。三國魏曹植《美女篇》:「攘袖見親手,皓腕約金環。」一向:此猶雲「許久」。《詩詞曲語辭彙釋》卷三:「一向,指示時間之辭;有指多時者,有指暫時者。」存濟:此意雲身心安頓不得也。《詩詞曲語辭彙釋》卷五:「存濟,安頓或措置之義。」▲
王醒 解評.秦觀集.太原:山西古籍出版社,2004:177-178
徐培均 羅立綱.秦觀詞新釋輯評.北京:中國書店,2003:65-68
劉擁軍 選注.李清照秦觀詞選.成都:巴蜀書社,2000:80-81
此詞以男主人翁的口氣寫出。時當春夜,庭艷里花朵上染有顆顆露珠,顯得分外的鮮艷明麗。月光從窗戶的縫隙中投進來,照着孤眠獨宿的男主人公。此刻他滿懷春思,好像醉酒一般,渾身無力。他想起從前所愛的女子,不距不遠,曾經有信給他,信中自然向他傾訴一腔愛慕之情。「洞房咫尺」,有室邇人遐之意。既不距咫尺,卻還托「青鸞」寄書。因為當時封建禮教甚嚴,男女授受不親,故須托人(例如丫環侍女)傳遞情書。可是過了不久,他們分別了,就像易散的彩雲,一人無蹤。「雲散」一辭,比較含蓄。宋玉《高唐賦》云:「昔者先王(指楚懷王)嘗游高唐,怠而晝寢,夢見一婦人曰:『妾巫山之女也,為高唐之客。聞君游高唐,願薦枕席。』王因幸之。人而辭曰:『妾是巫山之陽,高丘之阻,旦為行雲,暮為行雨,朝朝暮暮,陽台之下。」』是傳統詩詞中,便以「雲雨」比喻男女幽會,而以「雲散」比喻離別。所以是「雲散」一辭的背後,當隱藏着一段愛情故事,此處被詞人省略了。因此下面接上「羅帳熏殘」一句,便有睹物思人之感,並寓有春宵夢短之義。男主人翁所做的夢,自然是與戀人的歡會。一旦夢回,伊人不見,便彷徨無主,到處尋覓。尋覓不見,便黯然傷神。
下闋前半,是回憶伊人。是這裡刻畫了一個美麗的女性形象,她濃妝艷抹,臉上塗着脂粉,頭上搽有香氣馥郁的髮油。走起路來,散發着陣陣芳香。是她手腕上,還戴着一副金鐲。詞筆至此,可以想見,他們之間是如何稔熟。前面所說的洞房間隔,只是一時而已,此後他們當時時接觸,以至曾經歡會。
下闋後半,轉向今時,也就是起首二句所揭示的規定情境。此刻男主人公是想,伊人是否平安無事。前雲「雲散無蹤跡」,此雲「一向無消息」,是層層加碼法。人人無蹤,消息全無,往日的青鸞竟然斷翼,不再傳書送信。難怪這位男主人公輾轉反側,「片時存濟不得」了。
此詞語言通俗,以方言入詞,倍見淺俚。然而是淺俗中有含蓄,是艷情的描寫中避免粗俗徑露。試如王國維是《人間詞話》中所云:「詞之雅、鄭,是神不是貌。永叔(歐陽修)、少游雖作艷語,終有品格。方之美成(周邦彥),便有貴婦人與倡伎之別。」▲
徐培均 羅立綱.秦觀詞新釋輯評.北京:中國書店,2003:65-68
此詞是作者在處州時回憶起舊日所愛而作。「不似尋常憶」,點明是在特殊環境中回憶的,而這特殊環境也只能是遭貶謫。這是一首俗詞,當為應歌而作。秦觀之作以雅詞為主,間亦寫俗詞,乃為青樓演出需要而作,其內容往往涉及艷情。此詞便是一例。
徐培均 羅立綱.秦觀詞新釋輯評.北京:中國書店,2003:65-68
紅蓼花繁,黃蘆葉亂,夜深玉露初零。
霽天空闊,雲淡楚江清。
獨棹孤篷小艇,悠悠過、煙渚沙汀。
金鈎細,絲綸慢卷,牽動一潭星。
時時橫短笛,清風皓月,相與忘形。
任人笑生涯,泛梗飄萍。
飲罷不妨醉臥,塵勞事、有耳誰聽?江風靜,日高未起,枕上酒微醒。
亂花叢里曾攜手,窮艷景,迷歡賞。到如今誰把,雕鞍鎖定,阻遊人來往。好夢隨春遠,從前事、不堪思想。念香閨正杳,佳歡未偶,難留戀、空惆悵。永夜嬋娟未滿,嘆玉樓、幾時重上。那堪萬里,卻尋歸路,指陽關孤唱。苦恨東流水,桃源路、欲回雙槳。仗何人,細與丁寧問呵,我如今怎向。
惟夫人之高誼兮,真一時之女英。
既富有此好德兮,又申之以令儀。
帶幽蕙之縹緲兮,佩明月之陸離。
人自操舍之不一兮,雅獨取善以自持。
何報施之或忒兮,罹禍艱於不虞。
顏色炫而未暮兮,所天忽以殞俎。
痛平素之偕處兮,忍此奄奄而嫠居。
瀝哀血以自誓兮,甘餌毒而捐軀。
佩珠玉以死真兮,固眾女之所嗤。
曷卓越以不顧兮,棄性命其如遺。
美不可強有兮,信天資之所開。
要反心以內省兮,豈或售乎人知。
嗟三晨之未浹兮,遂俱游而莫留。
死者有知兮,羌魂魄以並游。
日黃昏而不見兮,虛室窈其無人。
惟哀風以歸來兮,動素幔之襜襜。
何平生之款密兮,遽音聲之不可尋。
儼遺蹟以在目兮,紛百憂而攻心。
豈至理不吾喻兮,如意厚而悲深。
撫雙櫬以增慟兮,涕清血而灑襟。
已矣哉,人生有死兮,
自前古而既然。精魄忽其不駐兮,
惟修名之可延。忍錄錄以寓世兮,
信烈者之所羞。儻佳志之獲申兮,
雖奄忽其焉悼。