《感皇恩·讀莊子聞朱晦庵即世》

譯文桌案上擺放着的幾卷書，都是老莊的著作，讀了也會說「忘言」通曉規律與道理這樣的話。說了千句萬言，其實還是不能真忘，的確可笑。今天梅雨停止，放晴了，天氣真好。如今隱退山林丘壑，身穿輕衫，頭戴短帽。白髮漸漸增多，而故人卻越來越少。先生已逝，無論去了何處，也會像揚雄那樣留下不朽經典，就像江河日夜奔流，永不停息。

注釋感皇恩：唐教坊曲名，後用為詞牌名。有不同格式，此為雙調六十七字，仄韻格。朱晦庵：即南宋大儒朱熹，晦庵是他的號。即世：指去世。霽：雨後或雪後天氣轉晴。子云：西漢學者揚雄的字。玄經：指《太玄》，揚雄的哲學著作。▲

辛棄疾的這有《感皇恩》詞，向來有不同的解釋。有人認為，這有詞純是抒寫作者讀《莊子》的感想，並無追悼朱熹之意。還有人認為此詞前片是作者讀《莊子》之所感，後片是悼念朱熹。浙江師範大學特聘教授、《漢語大詞典》編委上戰壘先生認為此詞實是作者對《莊子》有新的領悟，由此而贊朱熹文章的不朽，以表對故人的思念。

按照上戰壘的說法，詞的上片「案上數編書」五句，是說自己熟讀老莊之書 ，口頭上也會說「忘言始知道」那一套玄理，而實際上未能做到「忘言 」。

「萬言千句 ，不自能忘堪笑 」，作者是一位詞人，平時不廢吟詠，這看似與「忘言知道」產生明顯的矛盾。這幾句表面上似乎自嘲，實際上是對老莊哲學的否定，說明作者讀老莊之書乃意有所寄，而並非真的曲仰老莊那一套。另一方面，就老莊本身來說，他們一面提倡「忘言知道 」，一面卻又著書立說，可見他們自己也不能做到「忘言 」。從這兩層意思不難體會到作者這裡實際是在批評老莊的「忘言知道」是虛偽的。話說得非常深曲。

「今朝梅雨霽，青天好」兩句，表面是說天氣，實際上是暗示作者對老莊哲學有了真正的體會，不受其惑，仿佛雨過天晴，豁然開朗一樣。這兩句以景喻情，不着痕跡。

下片「一壑一丘」三句，寫自己放浪山林的隱退生涯，顯得語淡情深，似樣達而實哀傷；尤其是「白髮多時故人少」一句，感情真摯，語意深邃。「白髮多 」，是感嘆歲月蹉跎，有壯志消磨的隱痛；「故人少」，則見故舊凋零，健在者已經寥寥無幾了。這一「多」一「少 」，充分表達了作者嗟己悼人的情懷。這樣，詞的語氣也就自然地過渡到對朱熹這位故人的悼念。

「子云何在」四句，是以繼承儒家道統的揚雄相比，稱道朱熹的文章著述將傳之後世。由此可見，這有詞上下片貌離神合，命意深曲而仍有蹤跡可尋。從表面上看，正面悼念的話沒有幾句，其實，通篇都滲透着追悼之意。不論正說、反說、曲說、直說，其主旨都歸結到「立言不朽 」。所以說，辛棄疾這有短小的悼人詞，既富有哲理意味，又顯得情致深長，在藝術手法上是相當成功的。▲