頻聽銀簽，重燃絳蠟，年華袞袞驚心。
餞舊迎新，能消幾刻光陰。
老來可慣通宵飲，待不眠、還怕寒侵。
掩清尊。
多謝梅花，伴我微吟。
鄰娃已試春妝了，更蜂腰簇翠，燕股橫金。
勾引東風，也知芳思難禁。
朱顏那有年年好，逞艷游、贏取如今。
恣登臨。
殘雪樓台，遲日園林。
譯文我頻頻地傾聽更漏之聲，又重新點起紅驚，滿屋光明。年華滾滾宛如流水，令我黯然心驚。餞別舊歲，迎接新春，還能用得着幾刻光陰，新的一年翩翩來臨。年老體衰，怎麼能習慣通宵暢飲？想要守夜不睡，又怕寒氣襲人衣哪。我輕輕地放下酒樽，感謝那初開的梅花，陪伴着我獨自低吟。鄰家的姑娘已試着穿上春衣，美麗的鬢髮上首飾簇新。蜂腰形的翡翠晶瑩潤澤，燕股形的寶釵嵌有黃金。溫和的春風引起人們的春情，也令人芳情難禁。朱顏哪能年年都好，應該盡情地遊樂，趁着現在的大好光陰，恣意地去眺望登臨，觀賞那殘雪未消的玉色樓台，遊覽那斜陽輝映的美麗園林。
注釋①高陽台：詞牌名，取戰國楚宋玉賦神女事以為名。又名「慶春澤慢清「慶春宮清。雙調一百字，平韻。除夜：除夕之夜。②銀簽：指的是古時一種計時的器具，即更漏中的標籤。③絳蠟：指紅蠟驚。④袞袞：連續不斷地流動，引申為急速流逝。此指時光匆匆。⑤餞舊迎新：辭舊迎新。餞，送別，送行。⑥清尊：酒器。亦借指清酒。尊，同「樽 清。⑦微吟：小聲吟詠。⑧蜂腰：與下句「燕股清都為「鄰娃清的節日裝飾，剪裁為蜂為燕以飾鬢。翠：翠鈿、即翡翠做的花，是婦女的裝飾物。⑨芳思：猶言春情。⑩朱顏：紅潤美好的容顏。⑪恣（zì）：隨意，無拘束。登臨：登山臨水。也指遊覽。⑫遲日：春日。《詩經·豳風·七月》：「春日遲遲。清後以「遲日清指春日。▲
畢寶魁．宋詞三百首譯註評．北京：現代出版社，2014：178-179
《高陽台》一調，音節整齊諧悅。此詞開頭「古聽銀簽，重燃絳蠟」就是四字對句的定式。古代計時的器具，每過一刻時光，則有銀簽鏗然自落。「古聽銀簽」，一「古」字，可見守歲息久，聽那銀簽自落聲息經多次，說明夜息深矣。「重燃絳蠟」一句，說那除夜燈火通明，紅燭燒殘，一枝趕緊接着點上，使除夕夜的吉慶歡樂氣氛，形象地勾勒了出來。一個「重」字，將時光的流逝，作者心中的慨嘆，精當地表現了出來，讓人感到歲月流逝的不停息。韶華易逝，人又何堪？
「袞袞」二字，繼以「驚心」，筆力警勁動人，與晏殊的詞句「可奈年光似水聲，迢迢去不停！」（《破陣子·湖上西風斜日》）有異曲同工之妙。通宵守歲息覺勉強，是睡，是坐，是飲，是片，詞人心存猶豫。幾番無奈，詞人最後的主意是：灑是罷了，睡卻不可，決心與梅花作伴，共作吟哦度歲的清苦詩侶。本是詞人有意，去伴梅花，偏說梅花多情，來相伴我。暗此可見用語精妙，而守歲者孤獨寂寞之情，總在言外。
下片筆勢一宕，忽然轉向鄰娃寫去。鄰家少女，當此節日良宵，不但徹夜不眠，而且為迎新歲，息然換上了新裝，為明日春遊作好準備。看她們不但衣裳濟楚，而且，裝扮首飾，一派新鮮華麗氣象。寫除夕守歲迎新，先寫女兒妝扮，正暗辛棄疾寫立春先寫「看美人頭上，裊裊春旛」（《漢宮春·立春日》），是同一機杼。
寫除夜至此，息入勝境，不料詞筆跌宕，又推開一層，作者想象東風也被少女新妝之美而勾起滿懷興致，故而釀花蘊柳，暗地安排艷陽光景了。「勾引」二句為奇思妙想，意趣無窮。這樣，詞人這才歸結一篇主旨。他以自己的經驗感慨，現身說法，似乎是同意鄰娃，又似乎是喃喃自語，說：青春美景豈能長駐，亟須趁此良辰，「把握現在」，從此「明日」新年起，即去盡情游賞春光，從殘雪未消的樓台院落一直游到春日遲遲的園林勝境！
通覽全詞，上片幾令人擔心只是傷感衰颯之常品，而一入下片，則以鄰娃為引，物境心懷，歸於重拾青春，一片生機活力，才知寄希望於前程，理情腸於共勉，傳為名篇，自非無故。▲
周汝昌 等．唐宋詞鑑賞辭典（南宋·遼·金）．上海：上海辭書出版社，1988：1875-1876
此詞當作於作者晚年時期的一個除夕。除夕之夜，守歲不眠，是一年中諸多慶賀活動中的一件重要內容，但一旦上了年紀，難免悲歡交集，萬感俱生。這首詞寫的就是作者在除夕之夜的這種複雜心境。
周汝昌 等．唐宋詞鑑賞辭典（南宋·遼·金）．上海：上海辭書出版社，1988：1875-1876
干戈六代戰血埋，雙闕尚指山崔嵬。
當時君臣但兒戲，把酒空勸長星杯。
臨春美女閉黃壤，玉枝自蕊繁如堆。
後庭新聲散樵牧，興廢倏忽何其哀。
咸陽龍移九州坼，遺種變化呼風雷。
蕭條中原碭無水，崛強又此憑江淮。
廣陵衣冠掃地去，穿築隴畝為池台。
吳儂傾家助經始，尺土不借秦人簁。
珠犀磊落萬艘入，金璧照耀千門開。
建隆天飛跨兩海，南發交廣東溫台。
中間嶪嶪地無幾，欲久割據誠難哉。
靈旗指麾盡貔虎，談笑力可南山排。
樓船蔽川莫敢動，扶伏但有謀臣來。
百年滄洲自潮汐，事往不與波爭回。
黃雲荒城失苑路，白草廢畤空壇垓。
使君新篇韻險絕，登眺感悼隨嘲咍。
嗟予愁憊氣已竭，對壘每欲相劘挨。
揮毫更想能一戰，數窘乃見詩人才。
絳宮珠闕敞仙家，蜺裳羽旆自淩霞。
碧落晨飄紫芝蓋，黃庭夕轉綵雲車。
周旋宇宙殊非遠，窵望蓬壺停翠幰。
千齡一日未言賒，億歲嬰孩誰謂晚？逶迤鳳舞時相向，變囀鸞歌引清唱。
金漿既取玉杯斟，玉酒還用金膏釀。
駐迥游天域，排空聊憩息。
宿志慕三元，翹心祈五色。
仙儲本性諒難求，聖跡奇術秘玄猷。
願允丹誠賜靈藥，方期久視御隆周。
身隨白日看將老，心與青雲自有期。
今對晴峰無十里，世緣多累暗生悲。
文字波中去不還，物情初與是非閒。
時名竟是無端事，羞對靈山道愛山。
眼看雲鶴不相隨，何況塵中事作為。
好伴羽人深洞去，月前秋聽玉參差。
二十一日，宗元白：辱書雲，欲相師。
仆道不篤，業甚淺近，環顧其中，未見可師者。
雖常好言論，為文章，甚不自是也。
不意吾子自京師來蠻夷間，乃幸見取。
仆自卜固無取，假令有取，亦不敢為人師。
為眾人師且不敢，況敢為吾子師乎？孟子稱「人之患在好為人師」。
由魏、晉氏以下，人益不事師。
今之世，不聞有師，有輒譁笑之，以為狂人。
獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召後學，作《師說》，因抗顏而為師。
世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。
愈以是得狂名，居長安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數矣。
屈子賦曰：「邑犬群吠，吠所怪也。
」仆往聞庸、蜀之南，恆雨少日，日出則犬吠，余以為過言。
前六七年，仆來南，二年冬，幸大雪逾嶺，被南越中數州。
數州之犬，皆蒼黃吠噬，狂走者累日，至無雪乃已，然後始信前所聞者。
今韓愈既自以為蜀之日，而吾子又欲使吾為越之雪，不以病乎？非獨見病，亦以病吾子。
然雪與日豈有過哉？顧吠者犬耳！度今天下不吠者幾人，而誰敢炫怪於群目，以召鬧取怒乎？仆自謫過以來，益少志慮。
居南中九年，增腳氣病，漸不喜鬧。
豈可使呶呶者，早暮咈吾耳，騷吾心？則固僵仆煩憒，愈不可過矣。
平居，望外遭齒舌不少，獨欠為人師耳。
抑又聞之，古者重冠禮，將以責成人之道，是聖人所尤用心者也。
數百年來，人不復行。
近有孫昌胤者，獨發憤行之。
既成禮，明日造朝，至外庭，薦笏，言於卿士曰：「某子冠畢。
」應之者咸憮然。
京兆尹鄭叔則怫然，曳笏卻立，曰：「何預我耶？」廷中皆大笑。
天下不以非鄭尹而快孫子，何哉獨為所不為也。
今之命師者大類此。
吾子行厚而辭深，凡所作皆恢恢然有古人形貌；雖仆敢為師，亦何所增加也假而以仆年先吾子，聞道著書之日不後，誠欲往來言所聞，則仆固願悉陳中所得者。
吾子苟自擇之，取某事，去某事，則可矣；若定是非以敎吾子，仆才不足，而又畏前所陳者，其為不敢也決矣。
吾子前所欲見吾文，既悉以陳之，非以耀明於子，聊欲以觀子氣色，誠好惡如何也。
今書來言者皆大過。
吾子誠非佞譽誣諛之徒，直見愛甚故然耳!始吾幼且少，為文章，以辭為工。
及長，乃知文者以明道，是固不苟為炳炳烺烺，務釆色，夸聲音而以為能也。
凡吾所陳，皆自謂近道，而不知道之果近乎？遠乎？吾子好道而可吾文，或者其於道不遠矣。
故吾每為文章，未嘗敢以輕心掉之，懼其剽而不留也；未嘗敢以怠心易之，懼其弛而不嚴也；未嘗敢以昏氣出之，懼其昧沒而雜也；未嘗敢以矜氣作之，懼其偃蹇而驕也。
抑之欲其奧，揚之欲其明，疏之欲其通，廉之欲其節；激而發之欲其清，固而存之欲其重，此吾所以羽翼夫道也。
本之《書》以求其質，本之《詩》以求其恆，本之《禮》以求其宜，本之《春秋》以求其斷，本之《易》以求其動：此吾所以取道之原也。
參之《穀梁氏》以厲其氣，參之《孟》，《荀》以暢其支，參之《莊》，《老》以肆其端，參之《國語》以博其趣，參之《離騷》以致其幽，參之《太史公》以著其潔：此吾所以旁推交通，而以為之文也。
凡若此者，果是耶，非耶？有取乎，抑其無取乎？吾子幸觀焉，擇焉，有餘以告焉。
苟亟來以廣是道，子不有得焉，則我得矣，又何以師云爾哉？取其實而去其名，無招越、蜀吠，而為外廷所笑，則幸矣。
宗元復白。
余嘗寓居惠州嘉祐寺，縱步松風亭下。
足力疲乏，思欲就亭止息。
望亭宇尚在木末，意謂是如何得到？良久，忽曰：「此間有甚麼歇不得處？」由是如掛鈎之魚，忽得解脫。
若人悟此，雖兵陣相接，鼓聲如雷霆，進則死敵，退則死法，當恁麼時也不妨熟歇。
荊江水闊煙波轉，荊門路繞山蔥茜。
帆勢侵雲滅又明，山程背日昏還見。
青青麥隴啼飛鴉，寂寞野徑棠梨花。
行行驅馬萬里遠，漸入煙嵐危棧賒。
林中有鳥飛出谷，月上千岩一聲哭。
腸斷思歸不可聞，人言恨魄來巴蜀。
我聽此鳥祝我魂，魂死莫學聲銜冤。
縱為羽族莫棲息，直上青雲呼帝閽。
此時山月如銜鏡，岩樹參差互輝映。
皎潔深看入澗泉，分明細見樵人徑。
陰森鬼廟當郵亭，雞豚日宰聞膻腥。
愚夫禍福自迷惑，魍魎憑何通百靈。
月低山曉問行客，已酹椒漿拜荒陌。
惆悵忠貞徒自持，誰祭山頭望夫石。
