君子可以寓意於物,而不可以留意於物。
寓意於物,雖微物足以為樂,雖尤物不足以為病。
留意於物,雖微物足以為病,雖尤物不足以為樂。
老子曰:「五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽,馳騁田獵令人心發狂。
」然聖人未嘗廢此四者,亦聊以寓意焉耳。
劉備之雄才也,而好結髦。
嵇康之達也,而好鍛煉。
阮孚之放也,而好蠟屐。
此豈有聲色臭味也哉,而樂之終身不厭。
凡物之可喜,足以悅人而不足以移人者,莫若書與畫。
然至其留意而不釋,則其禍有不可勝言者。
鍾繇至以此嘔血發冢,宋孝武、王僧虔至以此相忌,桓玄之走舸,王涯之複壁,皆以兒戲害其國凶此身。
此留意之禍也。
始吾少時,嘗好此二者,家之所有,惟恐其失之,人之所有,惟恐其不吾予也。
既而自笑曰:吾薄富貴而厚於書,輕死生而重於畫,豈不顛倒錯繆失其本心也哉?自是不復好。
見可喜者雖時復蓄之,然為人取去,亦不復惜也。
譬之煙雲之過眼,百鳥之感耳,豈不欣然接之,然去而不復念也。
於是乎二物者常為吾樂而不能為吾病。
駙馬都尉王君晉卿雖在戚里,而其被服禮義,學問詩書,常與寒士角。
平居攘去膏粱,屏遠聲色,而從事於書畫,作寶繪堂於私第之東,以蓄其所有,而求文以為記。
恐其不幸而類吾少時之所好,故以是告之,庶幾全其樂而遠其病也。
熙寧十年七月二十日記。
環州多白水,際海皆蒼山。以彼無盡景,寓我有限年。
東家著孔丘,西家著顏淵。市為不二價,農為不爭田。
周公與管、蔡,恨不茅三間。我飽一飯足,薇蕨補食前。
門生饋薪米,救我廚無煙。斗酒與只雞,酣歌餞華顛。
禽魚豈知道,我適物自閒。悠悠未必爾,聊樂我所然。