《賀新郎·和徐斯遠下第謝諸公載酒相訪韻》

譯文徐斯遠眉宇間的氣度風采超逸軒昂。我想您赴試就應該像王良駕馭馬車一樣輕車熟路，怎能不一試而中。我認為友人本來就不是池中之物，應該像蛟龍得雲雨一樣能夠大展宏圖。但是時機和命運的好壞還需要看天意如何。想那屈原的才華與人品就如同蘭芷一樣，卻同樣感慨時運不濟，何況是我們這樣的人呢。主考官就像是當年左思誤評揚雄之《甘泉賦》一樣，不識徐斯遠文章之妙，以致使其落第。友人徐斯遠落第，其報國理想難以實現，就像是乘船去尋找傳說中的仙山，因其虛無縹緲，所以總是難以到達。我只是笑着指着我的茅廬問道：看看如何？謂住所外長有千百株挺拔蒼健的松柏，他們也都隱居山林，尚未得志。勸解友人暫時載酒帶湖、樂而忘憂。

注釋賀新郎：「賀新郎」，詞牌名之一。此調始見蘇軾詞，原名「賀新涼」，因詞中有「乳燕飛華屋，悄無人，桐陰轉午，晚涼新浴」句，故名。後來將「涼」字誤作「郎」字。王良：一名孫無政，晉之善御馬者，為趙簡子御。驊騮（huáliú）：良馬名，相傳為周穆王八駿之一。池中物：喻蟄居一隅、無遠大抱負之人。靈均：即屈原。重華：舜的別號。壹鬱：憂悶。三山：指傳說中的蓬萊、方丈、瀛洲。蒼官：松柏的別稱。須髯（rán）：絡腮鬍子。▲

起韻先以一單句，勾勒出友人超逸軒昂的精神風采，是為起端定性，為下文的當遇而不遇張本。接韻順勢而下，寫自己當初以為他的出試，就像善於駕車的王良駕着駿馬拉着的車子上路一樣，既是輕車熟路，想是必然高中。三韻再行渲染鋪張，表明自己曾以為友人此番出試，定如暫時蜷縮於池中的蚊龍將要得雨一樣，騰飛指日可待，高中是必然之勢。在以王良和蚊龍為比，作了這樣盡情的渲染之後，四韻忽然一跌，以時命猶待天意為辭，暗示出朋友的落第事實和落第的原因。這原因不是因為文才不足，而是因為時命不濟。五韻以屈原猶且不遇為喻，表達他對友人落第的寬慰和不平感。屈原是個蘭佩芳菲即品性高潔、才華過人的古代志士，他猶且無人過問，懷抱冷落，為此曾經激憤地向重華（舜）陳辭，那麼友人的不遇豈不分所該當？這裡的用典，既包含着詞人對天下才士收場一例淒涼的悲憤感，又表達了他以重比輕、要友人看輕自己的落第的用意。上片末韻，由屈原和友人的不平遭遇而來，寫出了他的同情式的理解。這裡的「空」字、「共誰語」的反問，包含着濃烈的感情，表達的是才人在歷史上總不得志的鬱悶和孤獨感。這是一石三鳥，既寫出了落第友人的當下感受，也兼點出了屈原的感受，還隱含着詞人自己的生命感受。

過片由己及人或者不如說由朋友及於考官，表達他對於考官無才乏學，埋沒人才的諷刺。詞人用「兒曹」稱呼他們，就有鄙視之意。又以「揚雄賦」來形容友人妙文，措辭之間，褒貶立見。接韻諷刺考官看到友人妙文而不識其妙。反而覺得它很可怪。並判友人落第的無才無識。三韻運用典故，表明因為落第，友人的理想變成了可望而不可及之境的大恨。這裡的典故運用幾於妙化：事實的滄溟即大海可以象徵人生的大海；海上三山望之在前、即之在下、尋訪者被「風引船回」的神話，可以象徵人對於理想追求的難以實現；人對於理想的仰望與被阻絕，與訪求三山之人終究不得接近三山的情形相同。同時，這個典故特別能說明友人下第後的心理感受。四韻與上片四韻一樣，在盡情地鋪張後一筆掉轉，形成詞情的跌宕起伏。它一筆寫出了友人抖落悲哀和悵恨、抖落人世浮塵而襟懷高朗、沖淡的新狀態。這是一個擺落塵網、歸心自然的高人散士的神態。「笑指」一詞，猶為傳神。以下由此引發，一氣直下，仿佛久郁的心胸豁然開朗似的，寫出友人歸心帶湖、載酒忘憂的風采。「門外」一韻，人與境諧。其門外千百株高大、古老的蒼松翠柏，與門內不阿附屈曲的堂堂鬚眉，形成了異類同情的互喻。詞首「逸氣軒眉宇」的友人形象，再次得到了呼應。同時，松柏環聚的處所，也是幽人雅士的隱身之地，這就顯出了友人淡泊功名的趣味。結韻暗扣題面「謝諸公載酒相訪」，以邀請朋友們來到這門外有松柏、門內有高士的清幽帶湖飲酒作樂，歸結全篇。

全詞表達出對友人落第表示安慰。雖然疊用典故，卻貼切順暢，全無堆砌累贅之感。風格鬱憤舒放。▲