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《浣溪沙 秋夕夜起納涼和雲史》

李道 〔宋代〕

露腳無聲雲髻拖。銀床低吹玉笙和。藕風一線晃簾波。

近水闌干人坐處,滿身明月望秋河。此間清影納涼多。

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浣溪沙 秋夕夜起納涼和雲史 - 賞析

李道

作者:李道

宋相州人,字行之。初聚眾歸宗澤,澤死,依襄陽鎮撫使桑仲。後屬岳飛為選鋒軍統制,收復襄陽等郡。累遷御前諸軍都統制,鎮壓瑤人楊再興及朱持等起事。從劉錡擊金兵。累官湖北副總管。卒諡忠毅。其女為光宗後。

李道其它诗文

《少年游》

李道 〔宋代〕

遙波無際,片帆不動,煙雨繞江樓。洞房春曉,珠簾半捲,人在柳梢頭。

桃花浪漲春愁遠,此意倩誰留。訴與春庭落花知,道又恐、落花愁。

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《金丹圖像說四首 其四 返本圖》

李道 〔宋代〕

道本無為法自然,聖人立象假名圈。平常日用全彰露,打破方知象帝先。

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《贈程潔庵五首 其三》

李道 〔宋代〕

庵兒潔淨元無物,只個瓊蟾養在中。功備煉成三五一,光輝南北與西東。

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《詠儒釋道三教總贈程潔庵:儒理十五首 其十二 退藏於密》

李道 〔宋代〕

先天太易理幽深,廣大精微妙莫評。玩味探玄玄在己,洗心藏退極於誠。

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《詠儒釋道三教總贈程潔庵:儒理十五首 其十 復見天心》

李道 〔宋代〕

群陰剝盡一陽生,牢閉玄關莫妄開。靜極極中觀一動,天心瑩徹悟元來。

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《詠儒釋道三教總贈程潔庵:釋教十三首 其十 常樂我靜》

李道 〔宋代〕

頤神養志慕清虛,終日逍遙任卷舒。最是定中真樂處,禪天獨露瑩如如。

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《水調歌頭 示眾無分彼此》

李道 〔宋代〕

道釋儒三教,名殊理不殊。參禪窮理,只要抱本返元初。解得一中造化,便使三元輻輳,宿疾普消除。屋舍既堅固,始可立丹爐。煉還丹,全太極,采玄珠。的端消息,采將坎有補離無。若也不貪不愛,直下離聲離色,神氣總歸虛。了達一切相,赤子出神廬。

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《百字令 贈通庵》

李道 〔宋代〕

太初一點,本靈明、元自至純無親。執着些兒千里遠,悟得只消時霎。方寸中虛,纖塵不立,何用調庚甲。承當得去,目前方信無法。箇中顯訣難傳,無名可喚,貴在心通達。信手拈來君薦取,無罅豈容針*。人我山頭,是非海里,更要知生殺。養其無象,忘形靈地開發。

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《水調歌頭 贈秋蟾周先生》

李道 〔宋代〕

鉛汞了無質,爐鼎假安名。殆因動靜迷人,不覺墮聲聞。這個先天妙理,日用着衣吃飯,相對甚分明。接物應機處,不動感而靈。不是心,不是佛,匪為金。明加眼力,莫教錯認定盤星。片片迷雲渙散,湛湛禪天獨露,個是本來真。風定浪頭息,月滿水光清。

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《百字令 贈陳制干》

李道 〔宋代〕

修真慕道,樂清虛、任意陶陶兀兀。富貴榮華都不戀,甘分清貧徹骨。

名利俱捐,是非不辨,且把身埋沒。真閒真靜,誰知如是消息。

為言向上機緘,玄珠罔象,火候無時刻。一竅玄關通得透,頓悟非心非佛。

情念雙忘,有無交入,胎備元神出。眼睛開放,光明周遍無極。

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《無一歌》

李道 〔宋代〕

道本虛無生太極,太極變而先有一。一分為二二生三,四象五行從此出。

無一斯為天地根,玄教一為眾妙門。易自一中分造化,人心一上運經綸。

天得一清地得寧,谷得以盈神得靈。物得以成人得生,侯王得之天下貞。

禪向一中傳正法,儒從一字分開闔。老君以一闡真常,曾參一唯妙難量。

道有三乘禪五派,畢竟千燈共一光。抱元守一通玄竅,惟精惟一明聖教。

太玄真一復命關,是知一乃真常道。休言得一萬事畢,得一持一保勿失。

一徹萬融天理明,萬法歸一未奇特。始者一無生萬有,無有相資可長久。

誠能萬有歸一無,方會面南觀北斗。至此得一復忘一,可與化元同出沒。

設若執一不能忘,大似痴貓守空窟。三五混一一返虛,返虛之後虛亦無。

無無既無湛然寂,西天鬍子沒髭鬚。今人以無喚作無,茫盪頑空涉畏途。

今人以一喚作一,偏枯苦執費工夫。不無之無還會得,便於守一知無一。

一無兩字盡掀翻,無一先生大事畢。

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《贈菊庵李道人》

李道 〔宋代〕

萬言萬當眼睛毒,一裘一盂口體足。

不共孤竹子爭薇,卻與柴桑翁爭菊。

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