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《浣溪沙·徐邈能中酒聖賢》

蘇軾 〔宋代〕

徐邈能中酒聖賢,劉伶席地幕青天,潘郎白璧為誰連。

無可奈何新白髮,不如歸去舊青山,恨無人借買山錢。

浣溪沙·徐邈能中酒聖賢 - 譯文及註釋

譯文徐邈醉得連酒的清濁能辨,劉伶以地為坐席以青天作帳幕,夏侯湛死後,潘安和誰合稱連白璧。沒有什麼辦法不讓新白髮增添,不如歸葬於家鄉熟知的青山上,抱恨沒有人借給我購田買房隱居的錢。

注釋①浣溪沙:詞牌名,唐教坊曲名,因春秋時期人西施浣紗於若耶溪而得名,後用作詞牌名,又名「浣溪紗」「小庭花」等。此調有平仄兩體。全詞分上下兩片,上片三句全用韻,下片末二句用韻,過片二句用對偶句的居多。音節明快,句式整齊,易於上口,為婉約派與豪放派多數詞人所常用。②徐邈:字景山,燕國薊人。三國時期魏國初建,官至尚書郎。中:醉昏。酒聖賢:言酒的清濁。③劉伶:魏末晉初的文人,「竹林七賢」之一,字伯倫,沛國人。著《酒德頌》一篇。④潘郎:即潘安,又名潘岳。字安仁。滎陽中牟人。西晉著名文學家、政治家。《晉書·夏侯湛傳》:夏侯湛字孝若,譙國譙人也。幼有盛才,文章宏富,善構新詞,而美容觀,與潘安友善,每行止,同輿接茵,京都謂之「連璧」。⑤買山錢:購買田房隱居的錢。▲

朱靖華、饒學剛、王文龍、饒曉明.蘇軾詞新釋輯評.北京:中國書店出版社,2007年1月:847-849

蘇軾.蘇軾詞集.上海:上海古籍出版社,2014年:139

浣溪沙·徐邈能中酒聖賢 - 賞析

上片,借讚揚古代賢明之士來表達對同情者的仰慕之情。 「徐邈能中酒聖賢」,是隱喻徐得之的直言相諒,秉性修甚,頗有徐邈能識酒的清濁(世道清濁),醉而不問公事的灑脫氣質。「劉伶席地幕青天」,是隱喻劉唐年隱居鄉間,簡從陋出的生活和賢明放達的性格,如同「竹林七賢」之一劉伶「屋無室廬,幕天席地」的曠達胸懷。「潘郎白璧為誰連」,是隱喻詩人潘大臨與摯友的友善。兩者分離,蘇軾發出「潘郎白璧為誰連」的哀嘆。蘇軾有意將古之徐、劉、潘三賢才與今之徐、劉、潘三賢才同姓偶合,為的是表達蘇軾嚮慕賢明,追求曠達的處世觀。

下片,直抒欲回朝不成,真做隱士又無奈的仕宦觀。「無可奈何新白髮,不如歸去舊青山」,點明蘇軾目前的「無可奈何」的政治處境和「新白髮」的衰老生命。蘇軾離開黃州友善的人後感到寂寞孤獨。即是死後,不如歸葬於家鄉的青山秀水邊。這是蘇軾視死如歸的坦蕩的生死觀。「恨無人借買山錢」,進一步寫自己欲回朝不得,欲隱居不能的無奈愁緒。一個「恨」字道出了這種只能退步、安居現狀的隨緣心態。

全詞,運用三個歷史人物來隱喻三個現實人物,再由三個現實人物而聯想到蘇軾自己的政治處境與適應心境,可謂借古喻今的絕妙構想。文字含蓄精練,蘊涵着豐厚的思想情感,是蘇軾感舊詞作中的佳作。▲

朱靖華、饒學剛、王文龍、饒曉明.蘇軾詞新釋輯評.北京:中國書店出版社,2007年1月:847-849

浣溪沙·徐邈能中酒聖賢 - 創作背影

宋神宗元豐七年(1084年)三月,蘇軾將從黃州離任去汝州,不斷與摯友出遊黃州名勝,出入於酒店食家,對飲言歡,感舊抒懷作該詞。

朱靖華、饒學剛、王文龍、饒曉明.蘇軾詞新釋輯評.北京:中國書店出版社,2007年1月:847-849

蘇軾

作者:蘇軾

(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲,號鐵冠道人、東坡居士,世稱蘇東坡、蘇仙,漢族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北欒城,北宋著名文學家、書法家、畫家,歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領袖,在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆;詩題材廣闊,清新豪健,善用誇張比喻,獨具風格,與黃庭堅並稱「蘇黃」;詞開豪放一派,與辛棄疾同是豪放派代表,並稱「蘇辛」;散文著述宏富,豪放自如,與歐陽修並稱「歐蘇」,為「唐宋八大家」之一。蘇軾善書,「宋四家」之一;擅長文人畫,尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。 

蘇軾其它诗文

《赤壁賦 / 前赤壁賦》

蘇軾 〔宋代〕

壬戌之秋,七月既望,蘇子與客泛舟,游於赤壁之下。

清風徐來,水波不興。

舉酒屬客,誦明月之詩,歌窈窕之章。

少焉,月出於東山之上,徘徊於鬥牛之間。

白露橫江,水光接天。

縱一葦之所如,凌萬頃之茫然。

浩浩乎如馮虛御風,而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙。

於是飲酒樂甚,扣舷而歌之。

歌曰:「桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光。

渺渺兮予懷,望美人兮天一方。

」客有吹洞簫者,倚歌而和之。

其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴;餘音裊裊,不絕如縷。

舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。

蘇子愀然,正襟危坐,而問客曰:「何為其然也?」客曰:「『月明星稀,烏鵲南飛。

』此非曹孟德之詩乎?西望夏口,東望武昌,山川相繆,郁乎蒼蒼,此非孟德之困於周郎者乎?方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩,固一世之雄也,而今安在哉?況吾與子漁樵於江渚之上,侶魚蝦而友麋鹿,駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬。

寄蜉蝣於天地,渺滄海之一粟。

哀吾生之須臾,羨長江之無窮。

挾飛仙以遨遊,抱明月而長終。

知不可乎驟得,托遺響於悲風。

」蘇子曰:「客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長也。

蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也,而又何羨乎!且夫天地之間,物各有主,苟非吾之所有,雖一毫而莫取。

惟江上之清風,與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不竭。

是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適。

」客喜而笑,洗盞更酌。

餚核既盡,杯盤狼籍。

相與枕藉乎舟中,不知東方之既白。

《和子由澠池懷舊》

蘇軾 〔宋代〕

人生到處知何似,應似飛鴻踏雪泥。

泥上偶然留指爪,鴻飛那復計東西。

老僧已死成新塔,壞壁無由見舊題。

往日崎嶇還記否,路長人困蹇驢嘶。

《龍尾硯歌(並引)》

蘇軾 〔宋代〕

余舊作《鳳咮石硯銘》,其略云:蘇子一見名鳳咮,坐令龍尾羞牛後。

已而求硯於歙,歙人云:子自有鳳咮,何以此為?蓋不能平也。

奉議郎方君彥德,有龍尾大硯奇甚,謂余若能作詩少解前語者,當奉餉,乃作此詩。

黃琮白琥天不惜,顧恐貪夫死懷璧。

君看龍尾豈石材,玉德金聲寓於石。

與天作石來幾時,與人作硯初不辭。

詩成鮑謝石何與,筆落鐘王硯不知。

錦茵玉匣俱塵垢,搗練支床亦何有。

況瞋蘇子鳳咮銘,戲語相嘲作牛後。

碧天照水風吹雲,明窗大幾清無塵。

我生天地一閒物,蘇子亦是支離人。

粗言細語都不擇,春蚓秋蛇隨意畫。

願従蘇子老東坡,仁者不用生分別。

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《潤州甘露寺彈箏》

蘇軾 〔宋代〕

多景樓上彈神曲,欲斷哀弦再三促。

江妃出聽霧雨愁,白浪翻空動浮玉。

(金山名。

)喚取吾家雙鳳槽,遣作三峽孤猿號。

與君合奏芳春調,啄木飛來霜樹杪。

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《和子由初到陳州見寄二首次韻》

蘇軾 〔宋代〕

道喪雖雲久,吾猶及老成。

如今各衰晚,那更治刑名。

懶惰便樗散,疏狂托聖明。

阿奴須碌碌,門戶要全生。

舊隱三年別,杉松好在不。

我今尚眷眷,此意恐悠悠。

閉戶時尋夢,無人可說愁。

還來送別處,雙淚寄南州。

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《江上看山》

蘇軾 〔宋代〕

船上看山如走馬,倏忽過去數百群。

前山槎牙忽變態,後嶺雜沓如驚奔。

仰看微徑斜繚繞,上有行人高縹渺。

舟中舉手欲與言,孤帆南去如飛鳥。

《河滿子·湖州作》

蘇軾 〔宋代〕

見說岷峨悽愴,旋聞江漢澄清。但覺秋來歸夢好,西南自有長城。東府三人最少,西山八國初平。莫負花溪縱賞,何妨藥市微行。試問當壚人在否,空教是處聞名。唱著子淵新曲,應須分外含情。

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《監洞霄宮俞康直郎中所居四詠 其四 遠樓》

蘇軾 〔宋代〕

西山煙雨捲疏簾,北戶星河落短檐。不獨江天解空闊,地偏心遠似陶潛。

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《數日前,夢人示餘一卷文字,大略若諭馬者,》

蘇軾 〔宋代〕

天驥雖老,舉鞭脫逸。

交馳蟻封,步中衡石。

旁睨駑駘,豐肉滅節。

徐行方軌,動輒吃蹶。

天資相絕,未易致詰。

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《新年五首 其二》

蘇軾 〔宋代〕

北渚集群鷺,新年何所之。盡歸喬木寺,分占結巢枝。

生物會有役,謀身各及時。何當禁畢弋,看引雪衣兒。

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《訪張山人得山中字二首 其二》

蘇軾 〔宋代〕

萬木鎖雲龍,天留與戴公。路迷山向背,人在瀼西東。

薺麥餘春雪,櫻桃落晚風。入城都不記,歸路醉眠中。

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《老人行》

蘇軾 〔宋代〕

有一老翁老無齒,處處無人問年紀。

白髮如絲向下垂,一雙眸子碧如水。

不裹頭,又無履,

相識雖多少知己。問翁畢竟何所止?

笑言只在紅塵里。秋風獵獵行雲飛,

老人此意無人會,目注云歸心自知。

黃口小兒莫相笑,老人舊日曾年少。

浪跡常如不繫舟,地角天涯知自跳。

亦曾樂半夜,傳籌醉朱閣。

美人如花弄弦索,只恨尊前明月落。

亦曾憂羈旅,他鄉迫暮秋。

故國日邊無信息,斷鴻空逐水長流。

或安貧,或安富,

或爵通侯封萬戶。一任秋霜換鬢毛,

本來面目長如故。水有苹兮山有芝,

人意雖存事已非。有時卻憶經游處,

都似茫茫春夢歸。爾來尤解安貧賤,

不為公卿強陪面。皎如明月在秋潭,

動著依前還不見。還不見,

可奈何,空使遠人增眷戀。

但祗從他隨物轉,青樓黃閣長相見。

若相見,莫殷勤,

卻是翁家舊主人。

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