首頁 / 宋代 / 蘇軾 / 江城子·膩紅勻臉襯檀唇
拼 译 译

《江城子·膩紅勻臉襯檀唇》

蘇軾 〔宋代〕

膩紅勻臉襯檀唇。

晚妝新。

暗傷春。

手捻花枝,誰會兩眉顰。

連理帶頭雙飛燕,留待與、個中人。

淡煙籠月繡簾陰。

畫堂深。

夜沉沉、誰道連理,能系得人心。

一自綠窗偷見後,便憔悴、到如今。

江城子·膩紅勻臉襯檀唇 - 譯文及註釋

譯文油膩紅粉均勻地抹在臉上襯托着香唇,晚上的新妝剛打扮成,便暗暗去獻春心。用手指搓轉花枝,哪個能理解她為什麼皺着眉頭?繡有連理植物圖的衣帶,頭上綴有雙飛燕圖案,等待留給心上人。淡色的煙霧籠翠着月色,使得繡簾陰暗起來,只見殿堂進層很深,夜色也很深。哪個說愛情能夠系入心上人的心中?自從那一天綠窗暗暗地會面後,就煩惱起來。

注釋江城子:詞牌名。又名《江神子》、《水晶簾》、《村意遠》。唐、五代詞多為單調。檀唇:檀香脂塗的嘴唇。會:理解。兩眉顰(pín):皺眉。連理:異根草木,枝幹連生或兩樹枝條相連,俗稱吉祥之兆,比喻恩愛夫妻或象徵堅貞愛情。連理帶:繡有連理植物的衣帶。帶頭雙飛燕:頭上綴有雙飛燕圖案。留待與:等待留給。畫堂:古代宮中彩繪的殿堂。綠窗:綠色的窗子,這裡指女子居室。憔悴:煩惱,困頓,黃瘦。▲

朱靖華、饒學剛、王文龍、饒曉明.歷代名家詞新釋輯評叢書蘇軾詞新釋輯評.北京:中國書店出版社,2007年1月:17-19

江城子·膩紅勻臉襯檀唇 - 賞析

上片,披露宮廷侍妓「暗傷春」的「兩眉策」神態。「膩紅勻臉襯檀唇,晚妝新,暗傷春」,寫侍妓濃抹「暗傷春」。「膩紅」,「檀唇」,描艷妝,憑此香誘人,可謂艷妝濃抹難相宜。「晚妝」,表明侍妓的夜時活動。這是不同凡女的舉動,「暗」與「晚妝」照應,表明行為不是光明正大,而是偷偷摸摸的。「暗」字一用,侍妓的性格暴露無遺。「手捻花枝,誰會兩眉顰,特寫侍妓的特殊舉動。一是「捻花枝」招攬過客,一是「兩眉顰」顯得焦躁不安。最後三句「連理帶頭雙飛燕,留待與、個中人」,特寫侍妓的另一個特殊舉動。一是身着「連理帶」,象徵忠貞於過客,永不改移,一是頭綴「雙飛燕」圖,暗示跟隨過客,永不分離。天涯淪落無故人,可謂一廂情願。蘇軾在嘲諷中不免帶有幾絲同情。

下片,回憶侍妓欲入宮中的偷情舉動。「淡煙籠月繡簾陰,畫堂深,夜沉沉」,寫侍妓欲入宮中的陰沉氣氛。「淡煙籠月」點明時間為灰濛濛的月夜,「繡簾陰」襯托侍妓的晦暗心態,「畫堂深」想象所去之處的陰鬱氣氛,「夜沉沉」則點明長夜漫漫,心事沉重。「誰道連理,能系得人心」?寫侍妓的疑惑與企盼。「連理」,象徵送過客傳情之物,「系得」,表明為得寵之舉動。這「難道」為懷疑詞,即「連理帶」之贈送誰說能「得人心」、拴住過客之心?因為風月場上的侍妓已是多如牛毛了。為此,蘇軾在最後三句「一自綠窗偷見後,便憔悴、到如今」中,發出同情性的感嘆。妓女在風月場上,一般所遇是尋花問柳的男人。一旦覓到稍有同情心的男子,便對天發誓,甚至以命相許,指望他能幫助自己跳出火坑。這個侍妓在宿室暗暗地會見心上過客之後,擔心他不接受「連理帶」或「雙飛燕」信物,儘是煩惱,直到如今。如果連最後一線希望都破滅了,既成不了「連理枝」,更成不了「雙飛燕」,而只能成為被侮辱的玩物而被拋棄,其痛苦就更為沉痛慘烈了。這真是可憐!可嘆!可悲!

全詞憑藉描寫、記敘、回憶、烘托、象徵之筆,刻畫了一位「暗傷春」而「憔悴」的侍妓形象。由膩紅、檀唇、晚妝、暗傷春、捻花枝、兩眉肇、留待、系得人心、偷見、憔悴,連續性的表現,表明侍妓是一位既艷情又失態的可悲而可憐的女性。▲

朱靖華、饒學剛、王文龍、饒曉明.歷代名家詞新釋輯評叢書蘇軾詞新釋輯評.北京:中國書店出版社,2007年1月:17-19

江城子·膩紅勻臉襯檀唇 - 創作背影

宋仁宗嘉祐元年(1056年)六月,蘇軾自家鄉四川到京師應試,耳聞目睹宮廷生活,深有感觸,尤其對紈絝和艷情習氣頗為不滿。宋仁宗嘉祐二年(1057年)二月,蘇軾作該詞以披露之。

朱靖華、饒學剛、王文龍、饒曉明.歷代名家詞新釋輯評叢書蘇軾詞新釋輯評.北京:中國書店出版社,2007年1月:17-19

蘇軾

作者:蘇軾

(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲,號鐵冠道人、東坡居士,世稱蘇東坡、蘇仙,漢族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北欒城,北宋著名文學家、書法家、畫家,歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領袖,在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆;詩題材廣闊,清新豪健,善用誇張比喻,獨具風格,與黃庭堅並稱「蘇黃」;詞開豪放一派,與辛棄疾同是豪放派代表,並稱「蘇辛」;散文著述宏富,豪放自如,與歐陽修並稱「歐蘇」,為「唐宋八大家」之一。蘇軾善書,「宋四家」之一;擅長文人畫,尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。 

蘇軾其它诗文

《臂痛謁告作三絕句示四君子》

蘇軾 〔宋代〕

公退清閒如致仕,酒餘歡適似還鄉。

不妨更有安心病,臥看縈簾一炷香。

心有何求遣病安,年來古井不生瀾。

只愁戲瓦閒童子,卻作泠泠一水看。

小閣低窗臥晏溫,瞭然非默亦非言。

維摩示病吾真病,誰識東坡不二門。

复制

《立春日小集呈李端叔》

蘇軾 〔宋代〕

白髮已十載,青春無一堪。

不驚新歲換,聊與故人談。

牛健民聲喜,鴉嬌雪意酣。

霏微不到地,和暖要宜蠶。

歲月斜川似,風流曲水慚。

行吟老燕代,坐睡夢江潭。

丞掾頗哀援,歌呼誰怕參。

衰懷久灰槁,習氣尚饞貪。

白啖本河朔,紅消真劍南。

辛盤得青韭,臘酒是黃柑。

歸臥燈殘帳,醒聞葉打庵。

須煩李居士,重說後三三。

复制

《百步洪二首》

蘇軾 〔宋代〕

王定國訪余於彭城,一日,棹小舟與顏長道攜盼、英、卿三子,游泗水,北上聖女山,南下百步洪,吹笛飲酒,乘月而歸。

余時以事不得往,夜著羽衣,佇立於黃樓上,相視而笑。

以為李太白死,世間無此樂三百餘年矣。

定國既去逾月,復與參寥師放舟洪下,追懷曩游,以為陳跡,巋然而嘆。

故作二詩,一以遺參寥,一以寄定國,且示顏長道、舒堯文邀同賦雲。

長洪斗落生跳波,輕舟南下如投梭。

水師絕叫鳧雁起,亂石一線爭磋磨。

有如兔走鷹隼落,駿馬下注千丈坡。

斷弦離柱箭脫手,飛電過隙珠翻荷。

四山眩轉風掠耳,但見流沫生千渦。

險中得樂雖一快,何異水伯夸秋河。

我生乘化日夜逝,坐覺一念逾新羅。

紛紛爭奪醉夢裡,豈信荊棘埋銅駝。

覺來俯仰失千劫,回視此水殊委蛇。

君看岸邊蒼石上,古來篙眼如蜂窠。

但應此心無所住,造物雖駛如余何。

回船上馬各歸去,多言譊譊師所呵。

佳人未肯回秋波,幼輿欲語防飛梭。

輕舟弄水買一笑,醉中盪槳肩相磨。

不似長安閭里俠,貂裘夜走胭脂坡。

獨將詩句擬鮑謝,涉江共采秋江荷。

不知詩中道何語,但覺兩頰生微渦。

我時羽服黃樓上,坐見織女初斜河。

歸來笛聲滿山谷,明月正照金叵羅。

奈何舍我入塵土,擾擾毛群欺臥駝。

不念空齋老病叟,退食誰與同委蛇。

時來洪上看遺蹟,忍見屐齒青苔窠。

詩成不覺雙淚下,悲吟相對惟羊何。

欲遣佳人寄錦字,夜寒手冷無人呵。

复制

《袁公濟和劉景文登介亭詩複次韻答之》

蘇軾 〔宋代〕

昏昏墮醉夢,奈此六月溽。

君詩如清風,吹我朝睡足。

登臨得佳句,江白照湖淥。

袖手獨不言,默稿已在腹。

是時風雨過,藹藹雲歸麓。

疏星帶微月,金火爭見伏。

惜哉此清景,變滅不可逐。

歸來讀君詩,耿耿猶在目。

卻思少年日,聲價爭場屋。

文如翻水成,賦作叉手速。

秋風起鴻雁,我亦繼華躅。

那知君蹭蹬,獨泣荊山玉。

相見南新道,青衫垂破幅。

早知事大繆,恨不十年讀。

莫嫌馮唐老,終勝賈誼哭。

今年復為僚,舊好許重續。

升沉何足道,等是蠻與觸。

共為湖山主,出入窮澗谷。

眾馳君不爭,人棄我所欲。

何時神武門,相約掛冠服。

复制

《刑賞忠厚之至論》

蘇軾 〔宋代〕

堯、舜、禹、湯、文、武、成、康之際,何其愛民之深,憂民之切,而待天下以君子長者之道也。

有一善,從而賞之,又從而詠歌嗟嘆之,所以樂其始而勉其終。

有一不善,從而罰之,又從而哀矜懲創之,所以棄其舊而開其新。

故其吁俞之聲,歡忻慘戚,見於虞、夏、商、周之書。

成、康既沒,穆王立,而周道始衰,然猶命其臣呂侯,而告之以祥刑。

其言憂而不傷,威而不怒,慈愛而能斷,惻然有哀憐無辜之心,故孔子猶有取焉。

《傳》曰:「賞疑從與,所以廣恩也;罰疑從去,所以慎刑也。

當堯之時,皋陶為士。

將殺人,皋陶曰「殺之」三,堯曰「宥之」三。

故天下畏皋陶執法之堅,而樂堯用刑之寬。

四岳曰「鯀可用」,堯曰「不可,鯀方命圮族」,既而曰「試之」。

何堯之不聽皋陶之殺人,而從四岳之用鯀也?然則聖人之意,蓋亦可見矣。

《書》曰:「罪疑惟輕,功疑惟重。

與其殺不辜,寧失不經。

」嗚呼,盡之矣。

可以賞,可以無賞,賞之過乎仁;可以罰,可以無罰,罰之過乎義。

過乎仁,不失為君子;過乎義,則流而入於忍人。

故仁可過也,義不可過也。

古者賞不以爵祿,刑不以刀鋸。

賞之以爵祿,是賞之道行於爵祿之所加,而不行於爵祿之所不加也。

刑之以刀鋸,是刑之威施於刀鋸之所及,而不施於刀鋸之所不及也。

先王知天下之善不勝賞,而爵祿不足以勸也;知天下之惡不勝刑,而刀鋸不足以裁也。

是故疑則舉而歸之於仁,以君子長者之道待天下,使天下相率而歸於君子長者之道。

故曰:忠厚之至也。

《詩》曰:「君子如祉,亂庶遄已。

君子如怒,亂庶遄沮。

」夫君子之已亂,豈有異術哉?時其喜怒,而無失乎仁而已矣。

《春秋》之義,立法貴嚴,而責人貴寬。

因其褒貶之義,以制賞罰,亦忠厚之至也。

《水龍吟·黃州夢過棲霞樓》

蘇軾 〔宋代〕

閭丘大夫孝終公顯嘗守黃州,作棲霞樓,為郡中勝絕。

元豐五年,余謫居黃。

正月十七日,夢扁舟渡江,中流回望,樓中歌樂雜作。

舟中人言:公顯方會客也。

覺而異之,乃作此詞,蓋越調鼓笛慢。

公顯時已致仕在蘇州。

小舟橫截春江,臥看翠壁紅樓起。

雲間笑語,使君高會,佳人半醉。

危柱哀弦,艷歌餘響,繞雲縈水。

念故人老大,風流未減,獨回首、煙波里。

推枕惘然不見,但空江、月明千里。

五湖聞道,扁舟歸去,仍攜西子。

雲夢南州,武昌東岸,昔游應記。

料多情夢裡,端來見我,也參差是。

《書林逋詩後》

蘇軾 〔宋代〕

吳儂生長湖山曲,呼吸湖光飲山淥。

不論世外隱君子,傭兒販婦皆冰玉。

先生可是絕俗人,神清骨冷無由俗。

我不識君曾夢見,瞳子瞭然光可燭。

遺篇妙字處處有,步繞西湖看不足。

詩如東野不言寒,書似西台差少肉。

平生高節已難繼,將死微言猶可錄。

自言不作封禪書,更肯悲吟白頭曲!我笑吳人不好事,好作祠堂傍修竹。

不然配食水仙王,一盞寒泉薦秋菊。

《送歐陽推官赴華州監酒》

蘇軾 〔宋代〕

我觀文忠公,四子皆超越。

仲也珠徑寸,照夜光如月。

好詩真脫兔,下筆先落鶻。

知音如周郎,議論亦英發。

文章乃餘事,學道探玄窟。

死為長白主,名字書絳闕。

(熙寧之末,仲純父見仆於京城之東,曰:「吾夢道士持告身授吾曰:上帝命汝為長白山主,此何祥也?」明年,仲純父沒。

)傷心清潁尾,已伴白鷗沒。

喜見三少年,俱有千里骨。

千里不難到,莫遣歷塊蹶。

臨分出苦語,願子書之笏。

《記承天寺夜遊》

蘇軾 〔宋代〕

  元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步於中庭。庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閒人如吾兩人者耳。

复制

《荊州十首 其十》

蘇軾 〔宋代〕

柳門京國道,驅馬及春陽。野火燒枯草,東風動綠芒。

北行連許、鄧,南去極衡湘。楚境橫天下,懷王信弱王。

复制

《十二月十七日夜坐達曉,寄子由》

蘇軾 〔宋代〕

燈燼不挑垂暗蕊,爐灰重撥尚餘薰。清風欲發鴉翻樹,缺月初升犬吠雲。

閉眼此心新活計,隨身孤影舊知聞。雷州別駕應危坐,跨海清光與子分。

复制

《送程之邵簽判赴闕》

蘇軾 〔宋代〕

夜光不自獻,天驥良難知。

從來一狐腋,或出五羖皮。

賢哉江東守,收此幕中奇。

無華豈易識,既得不自隨。

留君望此府,助我憐其衰。

二年促膝語,一旦長揖辭。

林深伏猛在,岸改潛珍移。

去此當安從,失君徒自悲。

念君瑚璉質,當今台閣宜。

去矣會有合,豈當懷其私。

复制