guǎng hàn zhāng hóu jìng fū shǒu jīng zhōu zhī míng nián, suì fēng rén hé, mù fǔ wú shì
廣漢張侯敬夫守荊州之明年，歲豐人和，幕府無事。
gù cháng bìng qí xué mén zhī wài, jí zǔ gāo yōng, wú yǐ xuān chàng yù yān, dǎo yíng qīng kuàng
顧常病其學門之外，即阻高墉，無以宣暢郁湮，導迎清曠。
nǎi zhí qí nán záo mén tōng dào, yǐ lín bái hé, ér qǔ páng jìn fèi mén jiù é yǐ bǎng zhī, qiě wèi lóu guān yǐ biǎo qí shàng
乃直其南鑿門通道，以臨白河，而取旁近廢門舊額以榜之，且為樓觀以表其上。
jìng fū yī rì yǔ kè wǎng ér dēng yān, zé dà jiāng zhòng hú, yíng yū miǎo mí, yī mù qiān lǐ ér xī líng zhū shān, kōng méng àn ǎi, yòu jiē yǐn jiàn chū mò yú yún kōng yān shuǐ zhī wài
敬夫一日與客往而登焉，則大江重湖，縈紆渺彌，一目千里；而西陵諸山，空濛晻靄，又皆隱見出沒於雲空煙水之外。
jìng fū yú shì gù ér tàn yuē:" cǐ yì qǔ jiāng gōng suǒ wèi jiāng líng jùn chéng nán lóu zhě xié? xī gōng qù xiāng ér shǒu yú cǐ, qí píng jū xiá rì, dēng lín fù yǒng, gài jiē xiāo rán yǒu chū chén zhī xiǎng
敬夫於是顧而嘆曰：「此亦曲江公所謂江陵郡城南樓者邪？昔公去相而守於此，其平居暇日，登臨賦詠，蓋皆翛然有出塵之想。
zhì qí shāng shí gǎn shì, wù tàn yǐn yōu, zé qí xīn wèi cháng yī rì bù zài yú cháo tíng
至其傷時感事，寤嘆隱憂，則其心未嘗一日不在於朝廷。
ér jí jí rán wéi kǒng qí dào zhī zhōng bù xíng yě
而汲汲然惟恐其道之終不行也。
wū hū, bēi fū!" nǎi shū qí biǎn yuē" qǔ jiāng zhī lóu", ér yǐ shū lái shǔ yǔ jì zhī
嗚呼，悲夫！」乃書其扁曰「曲江之樓」，而以書來屬予記之。
shí yǔ fāng shǒu nán kāng, jí bìng qīn líng, qiú qù bù huò
時予方守南康，疾病侵陵，求去不獲。
dú jìng fū zhī shū, ér zhī zī lóu zhī shèng, sī dé yī yǔ jìng fū xiāng cóng yóu yú qí shàng, zhān tiào jiāng shān, lǎn guān xíng zhì, àn chǔ hàn yǐ lái chéng bài xīng wáng zhī xiào, ér kǎo qí suǒ yǐ rán zhě rán hòu jǔ jiǔ xiāng shǔ, yǐ yǒng zhāng gōng zhī shī, ér xiǎng jiàn qí rén yú qiān zǎi zhī shàng, shù yǒu yǐ wèi sù xīn zhě
讀敬夫之書，而知茲樓之勝，思得一與敬夫相從游於其上，瞻眺江山，覽觀形制，按楚漢以來成敗興亡之效，而考其所以然者；然後舉酒相屬，以詠張公之詩，而想見其人於千載之上，庶有以慰夙心者。
gù nǎi qiān lǐ xiāng wàng, miǎo bù kě dé, zé yòu wèi cháng bù jiǎo shǒu xī bēi ér kuì rán fā tàn yě
顧乃千里相望，邈不可得，則又未嘗不矯首西悲而喟然發嘆也。
yì cháng sī zhī: zhāng gōng yuǎn yǐ, qí yī shí zhī shì, suī táng zhī zhì luàn suǒ yǐ fēn zhě, gù yì hé yù yú hòu zhī rén? ér dú qí shū zhě, wèi cháng bù wéi zhī yǎn juàn tài xī yě
抑嘗思之：張公遠矣，其一時之事，雖唐之治亂所以分者，顧亦何預於後之人？而讀其書者，未嘗不為之掩卷太息也。
shì zé shì fēi xié zhèng zhī shí, nǎi tiān lǐ zhī gù rán, ér rén xīn zhī bù kě yǐ zhě
是則是非邪正之實，乃天理之固然，而人心之不可已者。
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是以雖曠百世而相感，使人憂悲愉佚勃然於胸中，恍若親見其人而真聞其語者，是豈有古今彼此之間，而亦孰使之然哉？《詩》曰：「天生烝民，有物有則。
mín zhī bǐng yí, hǎo shì yì dé
民之秉彝，好是懿德。
" dēng cǐ lóu zhě, yú cǐ yì kě yǐ fǎn zhū shēn, ér zì dé zhī yǐ
」登此樓者，於此亦可以反諸身，而自得之矣。
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予於此樓，既未得往寓目焉，無以寫其山川風景、朝暮四時之變，如范公之書岳陽，獨次第敬夫本語，而附以予之所感者如此。
hòu yǒu jūn zǐ, dé yǐ lǎn guān yān
後有君子，得以覽觀焉。
chún xī jǐ hài shí yǒu yī yuè jǐ sì rì nán zhì
淳熙己亥十有一月己巳日南至。
廣漢張侯敬夫守荊州之明年，歲豐人和，幕府無事。顧常病其學門之外，即阻高墉(yōng)，無以宣暢郁湮(yān)，導迎清曠。乃直其南鑿門通道，以臨白河，而取旁近廢門舊額以榜之，且為樓觀以表其上。
荊州：宋時為江陵府。
敬夫一日與客往而登焉，則大江重湖，縈紆渺彌，一目千里；而西陵諸山，空濛晻(yǎn)靄，又皆隱見出沒於雲空煙水之外。敬夫於是顧而嘆曰：「此亦曲江公所謂江陵郡城南樓者邪？昔公去相而守於此，其平居暇日，登臨賦詠，蓋皆翛(xiāo)然有出塵之想。至其傷時感事，寤(wù)嘆隱憂，則其心未嘗一日不在於朝廷。而汲(jí)汲然惟恐其道之終不行也。嗚呼，悲夫！」乃書其扁曰「曲江之樓」，而以書來屬(zhǔ)予記之。
晻靄：昏暗不明。曲江公：即張九齡，唐玄宗開元年間任宰相，後為李林甫所譖，貶為荊州刺史。曾作《登郡城南樓詩》。翛然：無拘無束、自由自在的樣子。
時予方守南康，疾病侵陵，求去不獲。讀敬夫之書，而知茲樓之勝，思得一與敬夫相從游於其上，瞻眺江山，覽觀形制，按楚漢以來成敗興亡之效，而考其所以然者；然後舉酒相屬，以詠張公之詩，而想見其人於千載之上，庶有以慰夙心者。顧乃千里相望，邈不可得，則又未嘗不矯首西悲而喟然發嘆也。抑嘗思之：張公遠矣，其一時之事，雖唐之治亂所以分者，顧亦何預於後之人？而讀其書者，未嘗不為之掩卷太息也。是則是非邪正之實，乃天理之固然，而人心之不可已者。是以雖曠百世而相感，使人憂悲愉佚(yì)勃然於胸中，恍若親見其人而真聞其語者，是豈有古今彼此之間，而亦孰使之然哉？
《詩》曰：「天生烝民，有物有則。民之秉彝(yí)，好是懿(yì)德。」登此樓者，於此亦可以反諸身，而自得之矣。
予於此樓，既未得往寓目焉，無以寫其山川風景、朝暮四時之變，如范公之書岳陽，獨次第敬夫本語，而附以予之所感者如此。後有君子，得以覽觀焉。
淳熙己亥十有一月己巳日南至。
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廣漢張侯敬夫守荊州之明年，歲豐人和，幕府無事。顧常病其學門之外，即阻高墉，無以宣暢郁湮，導迎清曠。乃直其南鑿門通道，以臨白河，而取旁近廢門舊額以榜之，且為樓觀以表其上。
廣漢人張敬夫任江陵知府的第二年，五穀豐登，百姓安樂，衙門清閒。只是常常為學校門外被高牆所檔，不能排除阻塞鬱悶之氣、迎納曠野清新之風，而感到不快。於是在它的正南面，鑿牆開門修路，直達白河，取近旁已廢棄的門上原有的牌匾，懸掛在新門之上，並在上面加築一座樓台使其壯觀。
敬夫一日與客往而登焉，則大江重湖，縈紆渺彌，一目千里；而西陵諸山，空濛晻靄，又皆隱見出沒於雲空煙水之外。敬夫於是顧而嘆曰：「此亦曲江公所謂江陵郡城南樓者邪？昔公去相而守於此，其平居暇日，登臨賦詠，蓋皆翛然有出塵之想。至其傷時感事，寤嘆隱憂，則其心未嘗一日不在於朝廷。而汲汲然惟恐其道之終不行也。嗚呼，悲夫！」乃書其扁曰「曲江之樓」，而以書來屬予記之。
一天敬夫和客人前往登覽，只見浩瀚的江水、相連的湖泊，迂迴曲折，曠遠深滿，一目千里。西陵峽的群山，煙嵐迷濛，雲氣昏暗，又都隱約可見在蒼茫的水天之外，時出時沒。敬夫於是環顧四周，慨嘆道：「這不就是曲江公所說的江陵郡城南樓嗎?過去張公離開宰相之位，被貶到這裡做太守，在平時閒暇的日子裡，登樓吟詩，總是自由自在地有超脫塵世的念頭。至於他感傷時事，往往長夜不眠，喟然興嘆，深深憂慮，足見他的心未曾一天不在朝廷，焦急迫切，唯恐他的主張最終不能實現。唉，真可悲啊！」於是在匾上題寫「曲江之樓」四字，並來信囑咐我為曲江樓作記。
時予方守南康，疾病侵陵，求去不獲。讀敬夫之書，而知茲樓之勝，思得一與敬夫相從游於其上，瞻眺江山，覽觀形制，按楚漢以來成敗興亡之效，而考其所以然者；然後舉酒相屬，以詠張公之詩，而想見其人於千載之上，庶有以慰夙心者。顧乃千里相望，邈不可得，則又未嘗不矯首西悲而喟然發嘆也。抑嘗思之：張公遠矣，其一時之事，雖唐之治亂所以分者，顧亦何預於後之人？而讀其書者，未嘗不為之掩卷太息也。是則是非邪正之實，乃天理之固然，而人心之不可已者。是以雖曠百世而相感，使人憂悲愉佚勃然於胸中，恍若親見其人而真聞其語者，是豈有古今彼此之間，而亦孰使之然哉？
當時我正擔任南康知軍一職，因疾病折磨，要求辭官又不獲批准。看了敬夫來信，得知此樓的佳處，真想能有一次機會和敬夫一起在上面遊覽，眺望江山，觀看城樓，依據楚漢相爭以來成敗興亡的情況，考察它們所以如此的原因，然後相互勸酒，吟詠張公的詩篇，遙想千年以前的他的風采，差不多才能滿足平素的心愿。可是現在竟遠隔千里，只能遙遙相望，因路途渺遠而心愿終不能實現。唯有抬頭對着西方，悲傷地嘆息。可我又曾想：張公距今已很久了，他一時的遭遇，雖然唐代治亂據此而分斷，但對唐朝以後的人又有什麼關係？但讀他書的人，無不為他的境遇而合上書本，深深地嘆息。這是因為辨別是非邪正而合乎實際，是穩固不變的天理，也是人心永遠不會停止思辨的內容。因此雖歷時久遠，依然能引起感觸，使人憂愁歡樂之情在胸中興起，仿佛親眼看到了他的面容，真的聽到他的言語。這哪有古今彼此的間隔，而又有誰使他這樣的呢？
《詩》曰：「天生烝民，有物有則。民之秉彝，好是懿德。」登此樓者，於此亦可以反諸身，而自得之矣。
《詩經》中說：「天生萬民萬物，他們都有自己的規律。人之常情，都喜愛美好的品德。」登上這樓的人，在這裡也可以反顧自身，就有所感悟了。
予於此樓，既未得往寓目焉，無以寫其山川風景、朝暮四時之變，如范公之書岳陽，獨次第敬夫本語，而附以予之所感者如此。後有君子，得以覽觀焉。
對於此樓，我既然未能前往觀賞，無法像范公寫《岳陽樓記》那樣，描寫群山江流、風光景物、早晚四季的變化，唯有逐一陳述敬夫的原話，並附上自己如此這般的感慨，以供後世君子觀看。
淳熙己亥十有一月己巳日南至。
淳熙已亥年十一月已巳日冬至。
