羅浮山有野人，相傳葛稚川之隸也。
鄧道士守安，山中有道者也，嘗於庵前見其足跡長二尺許。
紹聖二年正月十日，予偶讀韋蘇州《寄全椒山中道士》詩云：今朝郡齋冷，忽念山中客。
澗底束荊薪，歸來煮白石。
遙持一樽酒，遠慰風雨夕。
落葉滿空山，何處尋行跡。
乃以酒一壺，仍依蘇州韻作詩寄之雲。
一杯羅浮春，遠餉採薇客。
遙知獨酌罷，醉臥松下石。
幽人不可見，清嘯聞月夕，聊戲庵中人，空飛本無跡。
古今畫水，多作平遠細皺，其善者不過能為波頭起伏，使人至以手捫之，謂有漥隆，以為至妙矣。
然其品格，特與印板水紙爭工拙於毫釐間耳。
唐廣明中，處士孫位始出新意，畫奔湍巨浪，與山石曲折，隨物賦形，盡水之變，號稱神逸。
其後蜀人黃筌、孫知微皆得其筆法。
始知微欲於大慈寺壽寧院壁作湖灘水石四堵，營度經歲，終不肯下筆。
一日，蒼黃入寺，索筆墨甚急，奮袂如風，須臾而成，作輸瀉跳蹙之勢，洶洶欲崩屋也。
知微既死，筆法中絕五十餘年。
近歲成都人蒲永升，嗜酒放浪，性與畫會，始作活水，得二孫本意，自黃居窠兄弟、李懷袞之流，皆不及也。
王公富人或以勢力使之，永升輒嘻笑捨去。
遇其欲畫，不擇貴賤，頃刻而成。
嘗與予臨壽寧院水，作二十四幅，每夏日掛之高堂素壁，即陰風襲人，毛髮為立。
永升今老矣，畫亦難得，而世之識真者亦少。
如往日董羽、近日常州戚氏畫水，世或傳寶之。
如董、戚之流，可謂死水，未可與永升同年而語也。
元豐三年十二月十八日夜，黃州臨皋亭西齋戲書。
西來煙障塞空虛，灑遍秋田雨不如。
新法清平那有此，老身窮苦自招渠。
無人可訴烏銜肉，憶弟難憑犬寄書。
自笑迂疏皆此類，區區猶欲理蝗餘。
霜風漸欲作重陽，熠熠溪邊野菊黃。
久廢山行疲犖确，尚能村醉舞淋浪。
獨眠林下夢魂好，回首人間憂患長。
殺馬毀車従此逝，子來何處問行藏。
此生念念浮雲改，寄語長淮今好在。
故人宴坐虹梁南，新河巧出龜山背。
木魚呼客振林莽，鐵鳳橫空飛彩繪。
忽驚堂宇變雄深，坐覺風雷生謦欬。
羨師遊戲浮漚間，笑我榮枯彈指內。
嘗茶看畫亦不惡，問法求詩了無礙。
千里孤帆又獨來，五年一夢誰相對。
何當來世結香火，永與名山躬井磑。
九門插天開，萬馬先朝屯。舉鞭紅塵中，相見不得言。
夜走清虛宿，扣門驚鵲翻。君家汾陽家，永巷車雷奔。
夕郎方不夕，列戟以自藩。相逢開月閣，畫檐低金盆。
至今夢中語，猶舉燈前樽。阿戎修玉牒，未憚筆削煩。
君歸助獻納，坐繼岑與溫。我客二子間，不復尋諸孫。
