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《偈五首 其二》

釋宗璉 〔宋代〕

破無明暗,截生死流。度三有城,泛無為海。須是識這個始得。

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釋宗璉

作者:釋宗璉

釋宗璉(一○九七~一一六○),號窮谷,俗姓董,合州雲門(今重慶合川東北)人。幼師廣化了達,剃度後,往參信相昌禪師。又扣月庵於道吾,隨居福岩。晦跡南嶽二十年,居思大三生藏,因號璉三生。晚住荊門軍玉泉寺。為南嶽下十六世,大溈月庵善果禪師法嗣。高宗紹興三十年卒,年六十四。《嘉泰普燈錄》卷二一、《五燈會元》卷二○有傳。今錄詩九首。

釋宗璉其它诗文

《偈五首》

釋宗璉 〔宋代〕

喚作拄杖則觸,不喚作拄杖則背。

若也識得,荊棘林中撒手,

是非海里橫身。脫或未然,

普賢乘白象,土宿跨泥牛。

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《傾古三首》

釋宗璉 〔宋代〕

南來本欲破邪說,紙燈滅處難分雪。

踏著秤鎚硬似鐵,錯認烏龜喚作鱉。

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《贊月庵》

釋宗璉 〔宋代〕

這個老漢,渾無縫罅。

點鐵成金,指鹿為馬。

以張拙秀才語擒縱多口,阿師跨三腳驢兒,

指點諸方話霸。遇賤時三世諸佛正眼難窺,

遇貴時八大龍王亦難酬價。阿呵呵,

也大差。只因會春園裡失卻眼晴,

從此惡名滔滔流遍天下。高掛虛堂兮如師子全威,

一任百怪千妖暗中驚訝。燈禪燈禪,

第一不得容易與伊點化。

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《偈五首 其二》

釋宗璉 〔宋代〕

破無明暗,截生死流。度三有城,泛無為海。須是識這個始得。

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