老雖可憎還可嗟,病眼眵昏愁看花。
不知花開桃與李,但見紅白何交加。
春深雨露新洗濯,日暖金碧相輝華。
浮香著物收不得,含意欲吐情無涯。
可愛◇簾靜相對,最宜落日初西斜。
時傾錫壺共斟酌,及此蜂鳥方諠嘩。
凡花易見不足數,禁◇難到堪歸夸。
老病對此不知厭,年少何用苦思家。
六一居士初謫滁山,自號醉翁。
既老而衰且病,將退休於潁水之上,則又更號六一居士。
客有問曰:「六一,何謂也?」居士曰:「吾家藏書一萬卷,集錄三代以來金石遺文一千卷,有琴一張,有棋一局,而常置酒一壺。
」客曰:「是為五一爾,奈何?」居士曰:「以吾一翁,老於此五物之間,是豈不為六一乎?」客笑曰:「子欲逃名者乎?而屢易其號。
此莊生所誚畏影而走乎日中者也;余將見子疾走大喘渴死,而名不得逃也。
」居士曰:「吾固知名之不可逃,然亦知夫不必逃也;吾為此名,聊以志吾之樂爾。
」客曰:「其樂如何?」居士曰:「吾之樂可勝道哉!方其得意於五物也,泰山在前而不見,疾雷破柱而不驚;雖響九奏於洞庭之野,閱大戰於涿鹿之原,未足喻其樂且適也。
然常患不得極吾樂於其間者,世事之為吾累者眾也。
其大者有二焉,軒裳珪組勞吾形於外,憂患思慮勞吾心於內,使吾形不病而已悴,心未老而先衰,尚何暇於五物哉?雖然,吾自乞其身於朝者三年矣,一日天子惻然哀之,賜其骸骨,使得與此五物偕返于田廬,庶幾償其夙願焉。
此吾之所以志也。
」客復笑曰:「子知軒裳珪組之累其形,而不知五物之累其心乎?」居士曰:「不然。
累於彼者已勞矣,又多憂;累於此者既佚矣,幸無患。
吾其何擇哉?」於是與客俱起,握手大笑曰:「置之,區區不足較也。
」已而嘆曰:「夫士少而仕,老而休,蓋有不待七十者矣。
吾素慕之,宜去一也。
吾嘗用於時矣,而訖無稱焉,宜去二也。
壯猶如此,今既老且病矣,乃以難強之筋骸,貪過分之榮祿,是將違其素志而自食其言,宜去三也。
吾負三宜去,雖無五物,其去宜矣,復何道哉!」熙寧三年九月七日,六一居士自傳。
紅杏牆頭樹。紫萼香心初吐。新年花發舊時枝,徘徊千繞,獨共東風語。陽台一夢如雲雨。為問今何處。離情別恨多少,條條結向垂楊縷。此事難分付。初心本誰先許。竊香解佩兩沈沈,知他而今,記得當初否。誰教薄倖輕相誤。不信道、相思苦。如今卻恁空追悔,元來也會憶人去。
修啟:秀才人至②,蒙示書一通,並詩賦雜文兩策,諭之曰:「一覽以為如何?」某既陋,不足以辱好學者之問,又其少賤而長窮③,其素所為未有足稱以取信於人。亦嘗有人問者,以不足問之愚,而未嘗答人之問。足下④卒然及之,是以愧懼不知所言。雖然,不遠數百里走使者以及門,意厚禮勤,何敢不報。某聞古之學者必嚴其師,師嚴然後道尊,道尊然後篤敬⑤,篤敬然後能自守,能自守然後果於用,果於用然後不畏而不遷。三代⑥之衰,學校廢。至兩漢,師道尚存,故其學者各守其經以自用。是以漢之政理文章與其當時之事,後世莫及者,其所從來深矣。後世師法漸壞,而今世無師,則學者不尊嚴,故自輕其道。輕之則不能至,不至則不能篤信,信不篤則不知所守,守不固則有所畏而物可移。是故學者惟俯仰徇⑦時,以希祿利⑧為急,至於忘本趨末,流而不返⑨。夫以不信不固之心,守不至之學,雖欲果於自用,而莫知其所以用之之道,又況有祿利之誘、刑禍之懼以遷之哉!此足下所謂志古知道之士世所鮮,而未有合者,由此也。足下所為文,用意甚高,卓然有不顧世俗之心,直欲自到於古人。今世之人用心如足下者有幾?是則鄉曲之中能為足下之師者謂誰,交遊之間能發足下之議論者謂誰?學不師則守不一,議論不博則無所發明而究其深。足下之言高趣遠,甚善,然所守未一而議論未精,此其病也。竊惟足下之交遊能為足下稱才譽美者不少,今皆舍之,遠而見及,乃知足下是欲求其不至。此古君子之用心也,是以言之不敢隱。夫世無師矣,學者當師經,師經必先求其意,意得則心定,心定則道純,道純則充於中者實,中充實則發為文者輝光,施於世者果致⑩。三代、兩漢之學,不過此也。足下患世未有合者,而不棄其愚,將某以為合,故敢道此。未知足下之意合否?
韓孟於文詞,兩雄力相當。
篇章綴談笑,雷電擊幽荒。
眾鳥誰敢和,鳴鳳呼其凰。
孟窮苦累累,韓富浩穰穰。
窮者啄其精,富者爛文章。
發生一為宮,揫斂一為商。
二律雖不同,合奏乃鏘鏘。
天之產奇怪,希世不可常。
寂寥二百年,至寶埋無光。
郊死不為島,聖愈發其藏。
患世愈不出,孤吟夜號霜。
霜寒入毛骨,清響哀愈長。
玉山禾難熟,終歲苦飢腸。
我不能飽之,更欲不自量。
引吭和其音,力盡猶勉強。
誠知非所敵,但欲繼前芳。
近者蟠桃詩,有傳來北方。
發我衰病思,藹如得春陽。
忻然便欲和,洗硯坐中堂。
墨筆不能下,怳怳若有亡。
老雞嘴爪硬,不易犯其場。
不戰先自卻,雖奔未甘降。
更欲呼子美,子美隔濤江。
其人雖憔悴,其志獨軒昂。
氣力誠當對,勝敗可交相。
安得二子接,揮鋒兩交鋩。
我亦願助勇,鼓旗噪其旁。
快哉天下樂,一釂宜百觴。
乖離難會合,此志何由償。