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《臨江仙 丙寅九日登吳山恨蔚真未預茲游,作此寄之。》

莫將 〔宋代〕

信美湖山容俯仰,從頭感逝傷離。登臨情味絕淒其。

芳年摧落照,歸夢系兒妻。

長伴飄零湖上月,何時照取雙棲。中年憂患賴相持。

莫將孤枕淚,愁損軟腰肢。

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臨江仙 丙寅九日登吳山恨蔚真未預茲游,作此寄之。 - 賞析

莫將

作者:莫將

莫將(1080—1148),字少虛,譜名文硯。生於宋神宗元豐三年(1080)四月二十日。修水漫江人,宋代名臣。少虛得蔭於父,歷任縣令有功,紹興七年(1l37),提升為太府寺丞,翌年再次擢升為徽獻閣侍制京畿都轉運使,遷工部侍郎名譽禮部尚書兼侍讀奉使,繼晉工部尚書任京西宣諭使。不久拜敷文閣學士知明州提舉、江州太平觀,繼福州和廣州知府。少虛在朝以學問自結,主知太上屢授嘉獎。後赴邊疆抗衛金兵。高宗紹興十八年(1148)十月初十,卒於官。終贈端明殿學士,葬江西新建縣五諫鄉新城裡,修水漫江鄉尚豐有衣冠墓。

莫將其它诗文

《題嚴九皋行樂圖三首 其一》

莫將 〔宋代〕

傳經何處不登壇,三絕殘編老尚看。畫裡鬚眉猶若此,莫將生事付嚴灘。

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《丁衡甫中丞屬題張力臣符山堂圖卷 其二》

莫將 〔宋代〕

古稱朋友以義合,義絕深悲道已孤。掃地名流今日盡,莫將故舊誤吾徒。

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《次韻相之木犀三首 其一》

莫將 〔宋代〕

木犀韻勝無人畫,合在詩翁阿堵中。已寫幽姿入新句,莫將遺恨怨秋風。

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《康裕卿護朱郎中喪南歸二絕句 其二》

莫將 〔宋代〕

平陵結客晚知名,俠骨於今死不輕。若見宗人子元面,莫將蕭肓擬康生。

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《愛上人自天台還襄陽福嚴寺送之》

莫將 〔宋代〕

爾傍天台宿,能揚智顗風。襄陽好名剎,耆宿有安公。

楚越浮蹤並,人天慧眼空。莫將無住意,容易問龐翁。

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《過嘉定集張伯隅閣上同房仲孺谷諸君》

莫將 〔宋代〕

綠野堂開碧水頭,平原河朔讓風流。雕闌百折捫霄漢,畫棟雙飛挾鬥牛。

麗賦總輸鸚鵡捷,清歌如跨鳳皇游。莫將十日淹行旆,極目華陽待紫騮。

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《度庾嶺逢雪》

莫將 〔宋代〕

重遊不似舊看山,滿目瓊瑤應接間。好擬新篇歌郢里,莫將匹馬比藍關。

山陰月色扁舟往,江上漁歌獨釣還。此日寒雲征路滿,驅馳難任意同閒。

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《天津荅子安兄》

莫將 〔宋代〕

別家五月渡江水,棹拂炎雲入淮汜。行殘六月臻衛流,涼飆一夕秋聲起。

眼中金闕已在望,手持玉杯喜相向。聞道長安有狹斜,明朝走馬踏晴沙。

莫將潞水橋邊柳,看作玄都觀里花。

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《經相思灘寄內》

莫將 〔宋代〕

別子出門後,方知行路難。離情經月苦,消息隔年看。

極浦愁今夜,相思何處灘。莫將望夫淚,遙寄楚雲端。

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《信筆戒子種花木 其十三》

莫將 〔宋代〕

莫將桃杏等閒看,栽接名窠有幾般。為是開花仍結實,花供賞玩果供餐。

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《與伏牛長老偈二首》

莫將 〔宋代〕

不算菩提與闡提,惟應執著便生迷。

無端指個清涼地,凍殺胡僧雪嶺西。

長繩不見系空虛,半偈傳心亦未疏。

推倒我山無一事,莫將文字縛真如。

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《永嘉證道歌》

莫將 〔宋代〕

君不見,絕學無為閒道人,不除妄想不求真。無明實性即佛性,幻化空身即法身。

法身覺了無一物,本源自性天真佛。五陰浮雲空去來,三毒水泡空出沒。

證實相,無人法,剎那滅卻阿鼻業。若將妄語誑眾生,自招拔舌塵沙劫。

頓覺了,如來禪,六度萬行體中圓。夢裡明明有六趣,覺後空空無大千。

無罪福,無損益,寂滅性中莫問覓。比來塵鏡未曾磨,今日分明須剖析。

誰無念?誰無生?若實無生無不生。喚取機關木人問,求佛施功早晚成。

放四大,莫把提,寂滅性中隨飲啄。諸行無常一切空,即是如來大圓覺。

決定說,表真僧,有人不許任情徵。直截根源佛所叩,摘葉尋枝我不能。

摩尼珠,人不識,如來藏里親收得。六般神用空不空,一顆圓光色非色。

淨五眼,得五力,唯證乃知難可測。鏡里看形見不片,水中捉月爭拈得。

常獨行,常獨步,達者同游涅槃路。調古神清風自高,貌悴骨剛人不顧。

窮釋子,口稱貧,實是身貧道不貧。貧則身常披縷褐,道則心藏無價珍。

無價珍,用無盡,利物應機終不吝。三身四智體中圓,八解六通心地印。

上士一決一切了,中下多聞多不信。但自懷中解垢衣,誰能向外誇精進。

從他謗,任他非,把火燒天徒自疲。我聞恰似飲甘露,銷融頓入不思議。

觀惡言,是功德,此即成吾善知識。不因訕謗成冤親,何表無生慈忍力。

宗亦通,說亦通,定慧圓明不滯空。非但我今獨達了,恆沙諸佛體皆同。

師子吼,無畏說,百獸聞之皆腦裂。香象奔波失卻威,天龍寂聽生欣悅。

游江海,涉山川,尋師訪道為參禪。自從認得曹溪路,了知生死不相關。

行亦禪,坐亦禪,語默動靜體安然。縱遇鋒刀常坦坦,假饒毒藥也閒閒。

我師得見然燈佛,多劫曾為忍辱仙。幾回生,幾回死,生死悠悠無定止。

自從頓悟了無生,於諸榮辱何憂喜。入深山,住蘭若,岑崟幽邃長松下。

優遊靜坐野僧家,闃寂安居實蕭灑。覺即了,不施功,一切有為法不同。

住相布施生天福,猶如仰箭射虛空。勢力盡,箭還墜,招得來生不如意。

爭似無為實相門,一超直入如來地。但得本,莫愁末,如淨琉璃含寶月。

既能解此如意珠,自利利他終不竭。江月照,松風吹,永夜清宵何所為?

佛印戒珠心地印,霧露雲霞體上衣。降龍缽,解虎錫,兩股金環鳴歷歷。

不是標形虛事持,如來寶杖親蹤跡。不求真,不斷妄,了知二法空無相。

無相無空無不空,即是如來真實相。心鏡明,鑒無礙,廓然瑩徹周沙界。

萬象森羅影現中,一顆圓光非內外。豁達空,撥因果,漭漭蕩蕩招殃禍。

棄有著空病亦然,還如避溺而投火。舍妄心,取真理,取捨之心成巧偽。

學人不了用修行,深成認賊將為子。損法財,滅功德,莫不由斯心意識。

是以禪門了卻心,頓入無生知見力。大丈夫,秉慧劍,般若鋒兮金剛燄。

非但能摧外道心,早曾落卻天魔膽。震法雷,擊法鼓,布慈雲兮灑甘露。

龍象蹴蹋潤無邊,三乘五戒皆惺悟。雪山肥膩更無雜,純出醍醐我常納。

一性圓通一切性,一法遍含一切法。一月普現一切水,一切水月一月攝。

諸佛法身入我性,我性還共如來合。一地俱足一切地,非色非心非行業。

彈指圓成八萬門,剎那滅卻阿鼻業。一切數句非數句,與吾靈覺何交涉。

不可毀,不可贊,體若虛空勿涯岸。不離當處常湛然,覓則知君不可見。

取不得,捨不得,不可得中只麼得。默時說,說時默,大施門開無壅塞。

有人問我解何宗,報道摩訶般若力。或是或非人不識,逆行順行天莫測。

吾早曾經多劫修,不是等閒相誑惑。建法幢,立宗旨,明明佛敕曹溪是。

第一迦葉首傳燈,二十八代西天記。法東流,入此土,菩提達摩為初祖。

六代傳衣天下聞,後人得道何窮數。真不立,妄本空,有無俱遣不空空。

二十空門元不著,一性如來體自同。心是根,法是塵,兩種猶如鏡上痕。

痕垢盡除光始現,心法雙忘性即真。嗟末法,惡時世,眾生福薄難調製。

去聖遠兮邪見深,魔強法弱多怨害。問說如來頓教門,恨不滅除令瓦碎。

作在心,殃在身,不須冤訴更尤人。欲得不招無閒業,莫謗如來正法輪。

旃檀林,無雜樹,郁密深沈師子住。境靜林間獨自游,走獸飛禽皆遠去。

師子兒,眾隨後,三歲便能大哮吼。若是野干隨法王,百年妖怪虛開口。

圓頓教,勿人情,有疑不決直須爭。不是山僧逞人我,修行恐落斷常坑。

非不非,是不是,差之毫釐失千里。是即龍女頓成佛,非即善星生陷墜。

吾早年來積學問,亦曾討疏尋經論。分別名相不知休,入海算沙徒自困。

卻被如來苦訶責,數他珍寶有何益。從來蹭蹬覺虛行,多年枉作風塵客。

種性邪,錯知解,不達如來圓頓制。二乘精進勿道心,外道聰明無智慧。

亦愚痴,亦小騃,空拳指上生實解。執指為月枉施功,根境法中虛捏怪。

不見一法即如來,方得名為觀自在。了即業障本來空,未了應須償夙債。

飢逢玉膳不餐,病遇醫王爭得差。在欲行禪知見力,火中生蓮終不壞。

勇施犯重悟無生,早時成佛於今在。師子吼,無畏說,深嗟懵懂頑皮靼。

祇知犯重障菩提,不見如來開秘訣。有二比丘犯淫殺,波離螢光增罪結。

維摩大士頓除疑,猶如赫日銷霜雪。不思議,解脫力,妙用恆沙也無極。

四事供養敢辭勞,萬兩黃金亦銷得。粉骨碎身未足酬,一句瞭然超百億。

法中王,最高勝,河沙如來同共證。我今解此如意珠,信受之者皆相應。

了了見,無一物,亦無人,亦無佛。大千沙界海中漚,一切聖賢如電拂。

假使鐵輪頂上旋,定慧圓明終不失。日可冷,月可熱,眾魔不能壞真說。

象駕崢嶸謾進途,誰見螗螂能拒轍。大象不游於兔徑,大悟不拘於小節。

莫將管見誑蒼蒼,未了吾今為君決。

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