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《柳梢青·岳陽樓》

戴復古 〔宋代〕

袖劍飛吟。

洞庭青草,秋水深深。

萬頃波光,岳陽樓上,一快披襟。

不須攜酒登臨。

問有酒、何人共斟?變盡人間,君山一點,自古如今。

柳梢青·岳陽樓 - 譯文及註釋

譯文帶着短劍到處歌吟,洞庭湖和青草湖,明淨的秋水深又深。在雄偉的岳陽樓上,眺望萬頃粼粼波光,迎着西風敞開衣襟。用不着帶酒登上高樓,問你有酒又與誰共斟?人世間的事不停變幻,只有湖中那一點君山,依然故我,自古如今。

注釋柳梢青:詞牌名,又名《隴頭月》《早春怨》《雲淡秋空》等。此調有平韻、仄韻兩種,字句悉同,俱為雙調,共四十九字。此詞之體為上下片各六句三平韻。岳陽樓:江南三大名樓之一,位於湖南省岳陽市西門城頭。袖劍飛吟:帶着寶劍,昂首高吟。袖劍:袖內所藏短劍。洞庭青草:皆湖名,二湖相通,連成一片,在今湖南省岳陽縣。一快披襟(jīn):披開衣襟,十分暢快。披襟:解開衣襟。攜酒登臨:帶着酒來登高臨遠。變盡人間,君山一點,自古如今:人世雖無窮無化,君山則自古至今,依然如故。▲

劉小泉編.唐詩宋詞元曲三百首:浙江古籍出版社,1999.12:第633頁

王新霞,楊海健編注.學詞入門第一步 白香詞譜:山東文藝出版社,2015.06:第102頁

喬正康,高國興編著.餐飲旅遊文學選編:南京大學出版社,2011.03:第124頁

楊光治著.唐宋詞三百首今譯賞析:江西人民出版社,1996.01 第2版:第277頁

柳梢青·岳陽樓 - 賞析

人是一首登臨遣懷之作。

「袖劍飛吟」,據《唐才子傳》記載,呂洞賓嘗不岳深樓,醉後留詩曰:「朝游南浦暮蒼梧,袖裡青蛇膽氣粗。三入岳深人不識,朗吟飛過洞庭湖」。詞人浪跡南北,與呂洞賓詩中所表現的氣質有共通之處。人里借用來抒發自中壯遊洞庭的情懷,一開始就樹立了一個飄泊江湖的詞人形象,並使詞篇籠罩在豪邁飄逸的仙氣中。「洞庭青草,秋水深深」,八百里洞庭以浩瀚汪洋著稱,人里詞人只用「深深」二字,便輕輕描繪出它的特徵。詞篇至此,氣象也更為開闊。此外,句中的「秋」字不單點明登樓時令,還以秋日多風和入秋百卉漸衰為下文「一快披襟」、「變盡人間」作鋪墊,同時又與詞人的蒼涼胸懷相表里。「萬頃波光」仍寫洞庭:「秋水深深」專述涵納深邃,此句特表醉人美色,兩相配合,極見情致。「岳深樓上,一快披襟」,用獨立樓頭、任風吹開衣襟的形象襯託詞人的登樓豪情。宋玉《風賦》:「楚襄王游於蘭台之宮,宋玉、景差侍。有風颯然而至,王乃披襟而當之,曰:『快哉此風!』」自然,「一快披襟」的原因不僅是因為有風,更重要的還由於深深秋水和萬頃波光的感染。總起來看,上片詞風豪中帶逸,詞人登樓的快意在人里得到了有力發揮。

下片開始,詞人筆鋒陡轉,「快」意頓生波瀾:「不須攜酒登臨。問有酒、何人共斟」,用不須攜酒引出無人與共,感情凝滯曲折,章法也開始搖曳迴蕩。人首詞上片寫無邊美景、愜然游情,下片嘆人間多變、國事衰微,過片處直說此番登臨不能盡興,人有異於上片,可謂「能發起別意」。但詞人寫樓、寫湖只是為了抒發興廢之嘆,因而無人共不幾句正好把普通的登山臨水引入創作「原意」。「變盡人間,君山一點,自古如今」,點明「不須攜酒」的原因,揭破主題。詞人生活在南宋後期,其時不但收復北方領土已經無望,就是南方的偏安局面也在風雨飄搖之中。所以詞人面對「自古如今」巋然不動的「一點」君山,難免要想起備受欺凌的「偌大」中國。可是當時的上層人士或流連光景、或苟且度日,似乎無人共不詞人之酒。由此可見上文的「不須攜酒」幾字包含着無限感慨,而人里的「變盡人間」實為振起全篇的關鍵:因為只有「人間」才是詞人屬意的所在,而正因為人個「變」字,詞人也才由湖光山色聯想到國家民族,進而感物傷懷。

人首詞一開始情調昂揚,頗有為眼前景所陶醉的意思,進入下片以後,先用無人共斟道出自中的孤獨和苦悶,後以人間變盡點破憂國主題,有如千斛濃愁凝聚筆端。題旨雖在表現詞人的深廣憂慮,但篇中不僅毫無侷促窘迫的影子。相反,還能把執著的愛國熱情同超脫的仙風逸氣結合成一個整體;同時詞中的情緒雖然一再變化,但意脈始終不斷,再加上流暢奔放的語句,天真自然的措詞,形成了豪健輕快的特殊風格。▲

夏承燾,唐圭璋,繆鉞,葉嘉瑩,周汝昌,宛敏灝,萬雲駿,鍾振振等撰寫.宋詞鑑賞辭典 珍藏本 下:上海辭書出版社,2012.01:第2238頁

柳梢青·岳陽樓 - 創作背影

自隆興元年(1163年),宋金符離之戰後,金國戰敗,隨後內部又出現了政變,便暫時無力南下侵宋。南宋朝廷沉溺於歌舞淫樂當中,詞人遠離官場,但又無時無刻不牢記抗金復國大業。每當在登臨之際,愛國豪情就會油然而生。這首詞便是在這種情況創作的。

蘇軾等著;崇賢書院釋譯.圖解豪放詞:黃山書社,2016.03:第194頁

戴復古

作者:戴復古

戴復古(1167年-約1248年),字式之,常居南塘石屏山,故自號石屏、石屏樵隱,天台黃岩(今屬浙江台州)人,南宋著名江湖詩派詩人。曾從陸遊學詩,作品受晚唐詩風影響,兼具江西詩派風格。部分作品抒發愛國思想,反映人民疾苦,具有現實意義。晚年總結詩歌創作經驗,以詩體寫成《論詩十絕》。一生不仕,浪遊江湖,後歸家隱居,卒年八十餘。著有《石屏詩集》、《石屏詞》、《石屏新語》。 

戴復古其它诗文

《徐京伯通判晚歲得二子》

戴復古 〔宋代〕

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《除夜》

戴復古 〔宋代〕

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戴復古 〔宋代〕

荔子固多種,色香俱不同。

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《永新宰潘仁叔再約觀梅》

戴復古 〔宋代〕

去年憶訪潘懷縣,樽俎風流主意饒。

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《閱世》

戴復古 〔宋代〕

一懶一愚兼一痴,從教智士巧能為。

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《友松亭代松語》

戴復古 〔宋代〕

從來岩壑守孤蹤,豈料移歸寶籞中。

幸在交遊一人數,願勤培植百年功。

朱門縱有三千客,青眼毋忘十八公。

根本既深枝葉茂,相期直上碧霄中。

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《遇張韓伯說邊事》

戴復古 〔宋代〕

每上高樓欲斷魂,沿江市井幾家存。

飛鴻歷歷傳邊信,芳草青青補燒痕。

北望苦無多世界,南來別是一乾坤。

相逢莫說傷心事,且把霜螯薦酒樽。

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《去年訪曾幼卿通判攜歌舞者同游鳳山仆有歌舞》

戴復古 〔宋代〕

一丘一壑自逍遙,莫怪山人索價高。

是處園林可行樂,同來賓客不須招。

臨風桃李花狼藉,照水樓台影動搖。

歌舞不容人不醉,樽前方見董嬌嬈。

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《毗陵天慶觀畫龍自題姑蘇羽士李懷仁醉筆詩呈》

戴復古 〔宋代〕

姑蘇道士天酒星,醉筆寫出雙龍形。

墨跡從橫奪造化,蜿蜒滿壁令人驚。

一龍翻身出雲表,口吞八極滄溟小。

手弄寶珠珠欲飛,握入掌中拳五爪。

一龍排山山為開,頭角與石爭崔嵬。

波濤怒起接雲氣,不向九霄行雨來。

萬物焦枯天作旱,兩雄壁隱寧非懶。

真龍不用只畫圖,猛拍欄干寄三嘆。

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《覓芍藥代簡豈潛》

戴復古 〔宋代〕

照映亭池芍藥春,紅紅白白斗精神。

與其雨打風吹去,爭似殷勤折贈人。

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《鄂渚解纜》

戴復古 〔宋代〕

日日言歸不得歸,今朝真箇是歸期。

西樓煙水南樓月,別後何人更有詩。

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《登祝融》

戴復古 〔宋代〕

秋風吹拄杖,直到祝融顛。

目擊三千界,肩摩尺五天。

扶桑暘谷畔,青草洞庭邊。

雲氣無遮障,分明在眼前。

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