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《龍孫竹生辰陽山谷間高不盈尺細僅如針而凡所以為竹者無一不具予寘石斛中暮春生數筍森然可喜為賦此》

張栻 〔宋代〕

小竹如針能具體,方春茁筍更堪憐。乾坤妙用無餘欠,隱几旁觀為莞然。

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龍孫竹生辰陽山谷間高不盈尺細僅如針而凡所以為竹者無一不具予寘石斛中暮春生數筍森然可喜為賦此 - 賞析

張栻

作者:張栻

張栻(1133年9月15日——1180年3月22日)字敬夫,後避諱改字欽夫,又字樂齋,號南軒,學者稱南軒先生,諡曰宣,後世又稱張宣公。南宋漢州綿竹(今四川綿竹市)人,右相張浚之子。南宋初期學者、教育家。南宋理宗淳祐初年(1241年)從祀孔廟,後與李寬、韓愈、李士真、周敦頤、朱熹、黃干同祀石鼓書院七賢祠,世稱石鼓七賢。 

張栻其它诗文

《過馬當山》

張栻 〔宋代〕

千秋馬當廟,千尋獅子磯。

寒風起崖腹,慘澹含陰威。

孤帆駕巨浪,瞬息洲渚非。

忠信儻可仗,神理茲不違。

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《安國置酒敬簡堂分韻得柳暗六春字》

張栻 〔宋代〕

桴鼓息荒村,襏襫盛南畝。

永日省文書,呼客共樽酒。

主人出塵姿,宛是靈和柳。

行歸帝所游,此地豈淹久。

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《二使者游東山酒後寄詩走筆次韻》

張栻 〔宋代〕

頗聞東山盛行樂,坐想風前酒興豪。

領略正應胸次別,吟哦更覺筆端高。

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《芭蕉茶送伯承伯承賦詩三章次韻》

張栻 〔宋代〕

與子藝蘭九畹,勝渠賜璧一雙。

更碾春風白雪,同看明月清江。

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《渡興樂江望祝融》

張栻 〔宋代〕

日上寧容曉霧遮,須臾碧玉貫明霞。

人謀天意適相值,寄語韓公不用夸。

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《元日》

張栻 〔宋代〕

古史書元意義存,春秋揭示更分明。

人心天理初無欠,正本端原萬善生。

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《和元晦馬跡橋》

張栻 〔宋代〕

便請行從馬跡橋,何須乘鶴簉叢霄。

殷勤底事登臨去,不為山僧苦見招。

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《夜得岳後庵僧家園新茶甚不多輒分數碗奉伯承》

張栻 〔宋代〕

小園茶樹數十許,走寄萌芽初得嘗。

雖無山頂煙嵐潤,亦有靈泉一派香。

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《南嶽庵僧寄上封新茶風味甚高薄暮分送韓廷玉》

張栻 〔宋代〕

浮甌雪色喜初嘗,中有祝融風露香。

徑欲與君同晤賞,短檠清夜正相望。

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《淳熙四年二月既望靜江守臣張某奉詔勸農於郊乃作熙熙陽春之詩二十四章章四句以示父老俾告於其鄉之人而歌之》

張栻 〔宋代〕

熙熙陽春,既發既舒。翼翼南畝,是展是圖。

嗟爾農夫,各敬乃事。往利爾器,誡爾婦子。

惟生在勤,勤則及時。惟時之趨,時不爾違。

祁祁甘雨,膏我下土。習習谷風,和澤乃普。

往即爾耕,惟力之深。往蒔爾苗,勿倦其耘。

於日於夕,自遂自達。爾心勿忘,彼生孰遏。

惟天之心,矜我下民。民不違天,使爾有成。

既穟既實,既堅既好。爾穫既周,先養爾老。

保爾家室,撫爾幼稚。既迄有年,復思嗣歲。

嗟爾父老,其訓其誡。俾務於本,惟土物愛。

不念其本,則越其思。所思既越,害斯百罹。

嗟爾父老,其告其喻。爾之有生,君實覆汝。

尊君親上,其篤勿忘。小心畏忌,率於憲章。

嗟爾父老,教之孝悌。孰無父母,與其同氣。

反於爾心,孰無愛敬。即是而推,烏往不順。

嗟爾父老,勿替諄諄。其未率從,警厲其身。

告以禍患,其使知懼。無俾蹉跌,以陷罪罟。

惟國之法,燁燁其垂。使爾知避,豈欲爾施。

爾或自陷,予疚予恫。曷使予懷,寘於爾衷。

於赫聖主,敷德流澤。布宣弗勤,時予之責。

咨爾父老,助予念茲。豈予之助,報國是宜。

粵以今日,勸相於郊。乃作此詩,以懋爾勞。

咨爾父老,尚演厥義。其諷其歌,於鄉於里。

俾一其心,服我訓言。擊鼓坎坎,自古有年。

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《某敬采民言成六韻為安撫閣老尚書壽伏幸過目 其三》

張栻 〔宋代〕

清坐鈴齋公事稀,春來風日更遲遲。胸中水鏡渠自避,卻笑缿筒徒爾為。

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《舟行湘陰道中雪作》

張栻 〔宋代〕

歲晚歸來風雪裡,有懷端復為誰開。

江清沙白湘陰路,卻似當年訪戴回。

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