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《明教夢中作》

釋德洪 〔宋代〕

劍戟光芒星斗動,虎方肉醉山嶽恐。層崖斷處一庵深,宴坐不言百神悚。

臨濟仆地掖而起,眼蓋叢林氣深穩。覿面堂堂不覆藏,箇中無地容思忖。

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明教夢中作 - 賞析

釋德洪

作者:釋德洪

年十四,父母雙亡,依三峰靘禪師為童子。哲宗元祐四年(1089),試經於東京天王寺,冒惠洪名得度為僧。四年後南歸,依真淨禪師於廬山歸宗寺,隨真淨遷洪州石門。二十九歲始,遊方東吳、衡山、金陵等地,住金陵清涼寺。冒名剃度事發,入獄一年,勒令返俗。後至東京,入丞相張商英、樞密郭天信門下,再得度,賜名寶覺圓明禪師。徽宗政和元年(1111),張、郭貶黜,亦受牽連,發配朱崖軍(今海南三亞)。三年,得釋。四年,返筠州,館於荷塘寺。後又被誣以張懷素黨系南昌獄百餘日,遇赦,歸湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。

釋德洪其它诗文

《永嘉真覺大師真贊》

釋德洪 〔宋代〕

情根無功,意識無作。現量圓成,見聞知覺。如鏡受燈,光無壞雜。

烈火焚燒,河流湍逝。谷風怒號,大地依止。俱無知思,亦復如是。

此涅槃門,如鼓塗毒。曹溪撾之,聞者僵仆。以椎授公,萬像驚縮。

光明之語,粲如日星。精嚴之行,清如玉冰。惟不傳者,與空相應。

我初學道,如握與拳。晚乃覺之,如手安然。有時而用,搏取大千。

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《余游鐘山宿石佛峰下因上人自歸宗來贈之六首 其一》

釋德洪 〔宋代〕

曾共故山寒食,忽驚廬岳重陽。想見洞庭橘柚,累垂又出青黃。

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《答慶上人三首 其三》

釋德洪 〔宋代〕

雨後哦君佳句,華氣如川方增。石出水生微渚,雲閒山露寒層。

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《圭上人兩過吾家既去作此》

釋德洪 〔宋代〕

牛鳴馬不仰,火必就燥地。應真隱耽源,寂子一再至。

至言無緣飾,大道甚簡易。三關不卻人,見者自擬議。

法身忽有剩,佛祖俱喪氣。君看暮歸人,徑去方掉臂。

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《題草衣岩》

釋德洪 〔宋代〕

祝融凌寒空,方陟緣雲徑。此山翠被重,有岩如側磬。

拂石聊枕肱,便覺諸緣靜。萬瓦粲霜曉,千里增目迥。

石頭有高弟,衣草卻心病。千年續燈人,誰接懸絲命。

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《白日有閒吏青原無惰民為韻奉寄李成德十首 其三》

釋德洪 〔宋代〕

地生金色光,女作師子吼。此軒初不然,風日穿窗牖。

莫作兩頭看,空花竟何有。

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《次韻許叔溫賦龍學鐵杖歌》

釋德洪 〔宋代〕

君不見楚竹虛心勁如鐵,上有娥英灑清血。歲寒姿含悽愴情,亂點餘花涴高節。

又不見南山紫藤亦清雅,過頭標緻宜老者。一簪華發烏角巾,瘦拳扶之立松下。

何如我公蓄神物,鏗然振之露風骨。橫拈倒用驚老禪,勁如紫藤節如竹。

個是雲門真正脈,不學芭蕉空指月。十方都在此杖頭,視之不見纖毫隔。

說禪遊戲時卓地,魔外狐禪俱膽碎。仙郎聞是旌陽孫,文章自宜掌帝制。

從來詩句人爭說,時出一篇慰衰薾。此篇秀如望秋山,奇峰自獻晴雲滅。

朅來酬唱已厭飫,與公傾倒良有素。豈惟但和鐵杖詩,追從已辦登山屨。

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《臨川康樂亭碾茶觀女優撥琵琶坐客索詩》

釋德洪 〔宋代〕

小槽橫捧梳妝薄,綠羅綰帶仍斜搭。十指纖纖蔥乍剝,紫燕飛翻初弄撥。

梨園曲調皆品匝,斂容卻復停時霎。日烘花底光似潑,嬌鶯得暖歌唇滑。

圓吭相應啼恰恰,須臾急變花十八,玉盤蔌蔌珠璣撒。

坐客漸欲身離榻,裂帛一聲催合殺。玉容嬌困撥仍插,雪梅一枝初破臘。

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《泊舟星江聞伯固與僧自五老亭步入開先作此寄之》

釋德洪 〔宋代〕

煙霏含空青,向晚望逾好。欲行落瀑邊,俊鶻屢側腦。

偶攜白髮禪,步盡青松道。孤鴻聊送目,瘦策自扶老。

甚欲東澗陰,縛屋安井灶。我亦個中人,歸計嗟不早。

永愧岩上僧,松鬣和雲掃。

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《次韻聖任病中作》

釋德洪 〔宋代〕

君詩素雄放,出語秀不俗。更讀病中吟,清婉猶可錄。

自愧魯鈍者,文字每見辱。有取定鄉閭,餘事亦何足。

夫子飽書史,屢曬便便腹。蓄深故發遠,詩成驚眾目。

我詩雖不少,俗馬空多肉。賴遇禿毛髮,苟仕安得祿。

所至有青山,是處堪藏育。行當拂衣去,此志吾已卜。

君須更勉旃,當以謙自牧。功成還故鄉,竹杖巾一幅。

永從林下游,此詩無厭讀。

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《次韻通明叟晚春二十七首 其七》

釋德洪 〔宋代〕

枝上啼禽毛羽光,商量密葉恰能藏。路旁垂柳陰堪歇,牆外櫻桃小可嘗。

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