權白孟德足下：辱書開示禍福，使之內殺子布，外擒劉備以自效。
書辭勤款，若出至誠，雖三尺童子，亦曉然知利害所在矣。
然仆懷固陋，敢略布。
昔田橫，齊之遺虜，漢高祖釋酈生之憾，遣使海島，謂橫來大者王，小者侯，猶能以刀自剄，不肯以身辱於劉氏。
韓信以全齊之地，束手於漢，而不能死於牖下。
自古同功一體之人，英雄豪傑之士，世亂則藉以剪伐，承平則理必猜疑，與其受韓信之誅，豈若死田橫之節也哉！仆先將軍破虜，遭漢陵夷，董卓僭亂，焚燒宗廟，發掘陵寢，故依袁術以舉義師，所指城邑響應，天下思得董卓而食之不厭。
不幸此志未遂，而無祿早世。
先兄伯符嗣命，馳驅鋒鏑，周旋江漢，豈有他哉？上以雪天子之恥，下以畢先將軍之志耳。
不意袁術亦僭位號，污辱義師，又聞諸君各盜名字，伯符提偏師，進無所歸，退無所守，故資江東為之業耳，不幸有荊軻、舞陽之變。
不以權不肖，使統部曲，以卒先臣之志。
仆受遺以來，臥薪嘗膽，悼日月之逾邁，而嘆功名之不立，上負先臣未報之忠，下忝伯符知人之明。
且權先世以德顯於吳，權若效諸君有非常之志，縱不蒙顯戮，豈不墜其家聲耶？漢自桓、靈以來，上失其道，政出多門，宦官之亂才息，董卓之禍復興，傕、汜未誅，袁、劉割據，天下所恃，惟權與公及劉備三人耳。
比聞卓已鯨鯢，天子反正，仆意公當掃除餘孽，同獎王室，上助天子，與宗廟社稷之靈，退守藩國，無失春秋朝覲之節。
而足下乃有欺孤之志，威挾天子，以令天下，妄引歷數，陰構符命，昔笑王莽之愚，今竊嘆足下蹈覆車也。
仆與公有婚姻之舊，加之同好相求，然自聞求九錫，納椒房，不唯同志失望，天下甚籍籍也。
劉備之兵雖少，然仆觀其為人，雄才大略，寬而有容，拙於攻取，巧於馭人，有漢高祖之餘風，輔以孔明，未可量也，且以忠義不替曩昔，仆以為今海內所望，惟我二人耳。
仆之有張昭，正如備之孔明，左提右挈，以就大事，國中文武之事，盡以委之，而見教殺昭與備，仆豈病狂也哉。
古諺有之：「輔車相依，唇亡齒寒。
」仆與劉備，實有唇齒相須之勢。
足下所以不能取武昌，又不能到成都者，吳、蜀皆存也。
今使仆取蜀，是吳不得獨存也。
蜀亡，吳亦隨之矣。
晉以垂棘屈產，假道於虞以伐虢，夫滅虢是所以取虞，虞以不知，故及禍。
足下意何以異此。
古人有言曰：「白首如新，傾蓋如故」。
言以身托人，必擇所安。
孟德視仆，豈惜此尺寸之土者哉，特以公非所託故也。
荀文若與公共起艱危，一旦勸公讓九錫，意便憾，使卒憂死。
矧仆與公有赤壁之隙，雖復盡釋前憾，然豈敢必公不食斯言乎？今日歸朝，一匹夫耳，何能為哉。
縱公不見害，交鋒兩陣之間，所殺過當，今其父兄子弟，實在公側，怨仇多矣，其能安乎？季布數窘漢王，及即位，猶下三族之令，矧足下記人之過，忘人之功，不肯忘文若於九錫，其肯赦仆於赤壁乎？孔文舉與楊德祖，海內奇士，足下殺之如皂隸，豈復有愛於權！天下之才在公右者，即害之矣，一失江東，豈容復悔耶？甘言重幣，幸勿復再。
文章圍繞曹操「同尊漢室」有無誠意的「誠」上做文章，針對來書要孫權「內取子布，外擊劉備，以效赤心，同復前好」的脅迫，予以嚴正的駁斥。文章通過徵引史實和現實，逐一辨析，剝盡其試圖以詐迫謀取江東的野心。
文章劈起就引漢高祖田橫、韓信事，以「死」字領起全篇，與其如韓信拱手待斃，尚不如田橫全節自剄。這裡的全節指扶助漢天子，以正名聲，其實表示了君子不怕死，還有何死可畏，敢於決一雌雄的強硬態度。這個論斷斬釘截鐵，氣勢壓人，打了曹操的一切妄想，彷佛突兀高山敵擋萬乘來犯。這一段敘中有論，以論為駁。為全文蓄勢，為下文駁論伏筆。
下文敘事述理，駁在其中。曹書言「以效赤心」。這是個政治問題。文章歷數父兄業績，自陳「上以雪天子之恥，下以畢先將軍之志」，只欲求義師，「同獎王室，上助天子」。而「退守藩國，無失春秋朝覲之節」則言明，決不失地稱臣。緊接着指斥曹操「威挾天子，以令天下」，重蹈王莽覆轍。那麼「以效赤心」的究竟應該是誰呢？妙在下一句卻又拉回感情，敘婚姻之舊，以「同好」之情而婉誡之。措詞嚴正卻又婉而有節。
第二層，甚贊劉備「雄才大略」，拙於攻長於守，是東吳的唇齒之邦；誇張昭（子布）有孔明之才，是國家重臣。曹書教殺此二人，使內失謀士，外失明軍，豈不叫孫權束手待斃嗎？這兒照應了韓信拱土待斃的開頭。文章藉引證春秋時假道虞國的典故，點出曹操險惡居心。
至此所謂「同復前好」的謊言已不破自現了。第三層，孫權問：殺士失土，以一匹夫託身於如此居心的人可靠嗎？赤壁之仇記憶猶新，一個記過忘功，濫殺自己賢才的人還會放過一個赤手空拳的仇敵？
文章像剝筍般層層深入，使其狼心暴露無遣。在謀篇上，撒得開收得攏，揮灑自如。說理時，廣徵事例駁斥有力，其鋒芒卻深蓄其中，文中又常用被動語氣，用緩和的方法表達嚴厲的指責，如：「見教殺昭與備，仆豈病狂也哉。」符合書信這種語體的特點，又顯出孫權胸中自有百萬雄兵從容不迫的大度。也體現了作者精研史事，善於審時度勢和詞令政治家風度。▲
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《西江月 送建溪雙井茶谷簾泉與勝之。徐君猷家後房。甚慧麗。自陳敘本貴種也》
龍焙今年絕品，谷簾自古珍泉。
雪芽雙井散神仙。
苗裔來從北苑。
湯發雲腴釅白，盞浮花乳輕圓。
人間誰敢更爭妍。
斗取紅窗粉面。
人間有此白玉京，羅浮見日雞一鳴。
南樓未必齊日觀，郁儀自欲朝朱明。
（劉夢得有詩，記羅浮夜半見日事。
山不甚高，而夜見日，此可異也。
山有二石樓。
今延祥寺在南樓下，朱明洞在沖虛觀後，雲是蓬萊第七洞天。
）東坡之師抱仆老，真契早已交前生。
玉堂金馬久流落，寸田尺宅今歸耕。
道華亦嘗啖一棗，（唐永樂道士侯道華，竊食鄧天師藥仙去。
永樂有無核棗，人不可得，道華獨得之。
予在岐下，亦嘗得食一枚。
）契虛正欲仇三彭。
（唐僧契虛，遇人導遊稚川仙府。
真人問曰：汝絕三彭之仇乎？契虛不能答。
）鐵橋石柱連空橫，（山有鐵橋石柱，人罕至者。
）杖藜欲趁飛猱輕。
雲溪夜逢喑虎伏，（山有啞虎巡山。
）斗壇畫出銅龍獰。
（沖虛觀後有朱真人朝斗壇，近於壇上獲銅龍六、銅魚一。
）小兒少年有奇志，中宵起坐存黃庭。
近者戲作凌雲賦，筆勢仿佛離騷經。
負書従我盍歸去，群仙正草新宮銘。
汝應奴隸蔡少霞，我亦季孟山玄卿。
（唐有夢書《新宮銘》者，雲紫陽真人山玄卿撰，其略曰：良常西麓原澤東泄，新宮宏宏，崇軒?獻?獻。
又有蔡少霞者，夢人遣書碑，略曰，公昔乘魚車，今履瑞雲，躅空仰塗，綺輅輪囷。
其末題雲，五雲書閣吏蔡少霞書。
）還須略報老同叔，贏糧萬里尋初平。
（子由一字同叔。
）。
道喪雖雲久，吾猶及老成。
如今各衰晚，那更治刑名。
懶惰便樗散，疏狂托聖明。
阿奴須碌碌，門戶要全生。
舊隱三年別，杉松好在不。
我今尚眷眷，此意恐悠悠。
閉戶時尋夢，無人可說愁。
還來送別處，雙淚寄南州。
微風蕭蕭吹菰蒲，開門看雨月滿湖。
舟人水鳥兩同夢，大魚驚竄如奔狐。
夜深人物不相管，我獨形影相嬉娛。
暗潮生渚吊寒蚓，落月掛柳看懸蛛。
此生忽忽憂患里，清境過眼能須臾。
雞鳴鐘動百鳥散，船頭擊鼓還相呼。
定知玉兔十分圓，化作霜風九月寒。
寄語重門休上鑰，夜潮流向月中看。
萬人鼓譟懾吳儂，猶似浮江老阿童。
欲識潮頭高几許？越山渾在浪花中。
江邊身世兩悠悠，久與滄波共白頭。
造物亦知人易老，故叫江水向西流。
吳兒生長狎濤淵，冒利輕生不自憐。
東海若知明主意，應教斥鹵變桑田。
江神河伯兩醯雞，海若東來氣吐霓。
安得夫差水犀手，三千強弩射潮低。
蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數。有戴嵩《牛》一軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨.。一日曝書畫，而一牧童見之,拊掌見笑，曰：「此畫鬥牛也，牛鬥力在角，尾搐入兩股間。今乃掉尾而斗，謬矣！」處士笑而然之。古語云：「耕當問奴，織當問婢。」不可改也。
露宿風餐六百里，明朝飲馬南江水。未見豐盈犀角兒，先逢玉雪王郎子。
對床欲作連夜語，念汝還須戴星起。夜來夢見小於菟，猶是髧髦垂兩耳。
憶過濟南春未動，三子出迎殘雪裡。我時移守古河東，酒肉淋漓渾舍喜。
而今憔悴一羸馬，逆旅擔夫相汝爾。出城見我定驚嗟，身健窮愁不須恥。
我為乃翁留十日，掣電一歡何足恃。惟當火急作新詩，一醉兩翁勝酒美。
