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《菩薩蠻·七夕》

蘇軾 〔宋代〕

風回仙馭雲開扇,更闌月墜星河轉。

枕上夢魂驚,曉檐疏雨零。

相逢雖草草,長共天難老。

終不羨人間,人間日似年。

菩薩蠻·七夕 - 譯文及註釋

譯文黑夜即將過去,太陽即將出現。五更天時銀河斜轉月落大地。牛郎織女從夢魂中驚醒過來,淚涕縱橫,天上落下了細小的雨點。牛郎和織女雖然是短暫相逢,但卻永遠和天一同存在。他們始終不羨慕人間的生活,因為人間煩惱太多了,日子難過。

注釋菩薩蠻:詞牌名,正體雙調四十四字,上下片各四句,兩仄韻兩平韻。仙馭:指風伯、雲師駕車而來,意即風起雲湧,天氣發生了變化。雲開扇:作為扇翣掩障太陽的雲移開了。更闌:更殘,五更天。闌,所剩無幾。星河轉:謂銀河斜轉,表示夜深。驚:驚醒,醒過來。草草:匆忙。長共天難老:永遠和天一同存在,不會老死。人間日似年:人世間的日子難過,這是說明上句牛郎、織女「不羨人間」的理由。▲

蕭楓選編.唐詩宋詞全集 第13卷:西安出版社,2000年07月:252

(宋)蘇軾著;石聲淮,唐玲玲箋注.東坡樂府編年箋註:華中師範大學出版社,1990.07:154

菩薩蠻·七夕 - 賞析

這首詞寫的時令為「更闌月墮星河轉」的拂曉時刻。此詞上片寫七夕之夜牛郎織女的依戀難捨之綿綿深情;下片寫七夕之晨牛郎織女分手後的傷離恨別的心態。全詞立意新巧,構思獨特。

此詞上片寫七夕之夜牛郎織女的依戀難捨之綿綿深情。

「風回仙馭雲開扇,更闌月墮星河轉。」渲染了牛郎織女此時趨人散的時空氣氛:旋風吹,仙車奔,扇雲開,面臨蒼涼環境;時過五更,月落大地,星河轉移,逼近分手時光。

「枕上夢魂驚,曉檐疏雨零」,細膩描繪了牛郎織女如夢初醒、夢魂驚嘆、淚涕縱橫的神態。「夢」、「曉」二字貫穿上片,頗有「柔情似水,佳期如夢,忍顧鵲橋歸路」(宋代秦觀《鵲橋仙》)的難言倜儻。

下片寫七夕之晨牛郎織女分手後的傷離恨別的心態。

「相逢雖草草,長共天難老。」承上一轉,妙筆生靈。縱然一夕相逢,來去匆匆,相會短暫,但是共天久長的仙界的牛郎也好,織女也好,兩情久長,豈在朝朝暮暮。生命是永恆的,青春是不衰的。這正是天界令人神往的地方。

「終不羨人間,人間日似年」,東坡用了一個頂真手法,透過一層,道出了「天難老」的妙諦和東坡內心難言的餘悸:牛郎織女雖然一年只有一次相會時間,但終究比人間美好,人間不值得羨慕,因為人間煩惱太多了,度過一天好像熬過一年那樣長久,艱難。最後兩句,文彩似乎不濃,卻道出了人生的深奧哲理,令人回味。

自古以來,多少文學家,多少文學作品大寫特寫諸如七夕仙女思凡、下凡,甚至與凡人結為伉儷,生兒育女,白頭偕老。東坡一反古今陳說,把天界寫得「長共天難老」那麼美好,把人間寫得「度日如度年」那麼艱難。全詞立意新巧,構思獨特。▲

葉嘉瑩主編.蘇軾詞新釋輯評 中冊:中國書店,2007.1:559-563

菩薩蠻·七夕 - 創作背影

本首詞作於公元1080年(宋神宗元豐三年)七月。東坡繼配王閏之來黃已近兩月。是年七月七日夜,牛郎織女相會。東坡登上鄰近臨皋亭的朝天門城樓,即景生情,作此詞,以示夫妻團圓、永不分離的願望。

葉嘉瑩主編.蘇軾詞新釋輯評 中冊:中國書店,2007.1:559-563

蘇軾

作者:蘇軾

(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲,號鐵冠道人、東坡居士,世稱蘇東坡、蘇仙,漢族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北欒城,北宋著名文學家、書法家、畫家,歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領袖,在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆;詩題材廣闊,清新豪健,善用誇張比喻,獨具風格,與黃庭堅並稱「蘇黃」;詞開豪放一派,與辛棄疾同是豪放派代表,並稱「蘇辛」;散文著述宏富,豪放自如,與歐陽修並稱「歐蘇」,為「唐宋八大家」之一。蘇軾善書,「宋四家」之一;擅長文人畫,尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。 

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蘇軾 〔宋代〕

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《壽星院寒碧軒》

蘇軾 〔宋代〕

清風肅肅搖窗扉,窗前修竹一尺圍。

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蘇軾 〔宋代〕

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蘇軾 〔宋代〕

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蘇軾 〔宋代〕

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無限淒涼。

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蘇軾 〔宋代〕

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《細看來,不是楊花,點點是離人淚。》

蘇軾 〔宋代〕

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蘇軾 〔宋代〕

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蘇軾 〔宋代〕

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蘇軾 〔宋代〕

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蘇軾 〔宋代〕

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