首页 宋代 苏轼 菩萨蛮·七夕
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《菩萨蛮·七夕》

苏轼 〔宋代〕

风回仙驭云开扇,更阑月坠星河转。

枕上梦魂惊,晓檐疏雨零。

相逢虽草草,长共天难老。

终不羡人间,人间日似年。

菩萨蛮·七夕 - 译文及注释

译文黑夜即将过去,太阳即将出现。五更天时银河斜转月落大地。牛郎织女从梦魂中惊醒过来,泪涕纵横,天上落下了细小的雨点。牛郎和织女虽然是短暂相逢,但却永远和天一同存在。他们始终不羡慕人间的生活,因为人间烦恼太多了,日子难过。

注释菩萨蛮:词牌名,正体双调四十四字,上下片各四句,两仄韵两平韵。仙驭:指风伯、云师驾车而来,意即风起云涌,天气发生了变化。云开扇:作为扇翣掩障太阳的云移开了。更阑:更残,五更天。阑,所剩无几。星河转:谓银河斜转,表示夜深。惊:惊醒,醒过来。草草:匆忙。长共天难老:永远和天一同存在,不会老死。人间日似年:人世间的日子难过,这是说明上句牛郎、织女“不羡人间”的理由。▲

萧枫选编.唐诗宋词全集 第13卷:西安出版社,2000年07月:252

(宋)苏轼著;石声淮,唐玲玲笺注.东坡乐府编年笺注:华中师范大学出版社,1990.07:154

菩萨蛮·七夕 - 赏析

这首词写的时令为“更阑月堕星河转”的拂晓时刻。此词上片写七夕之夜牛郎织女的依恋难舍之绵绵深情;下片写七夕之晨牛郎织女分手后的伤离恨别的心态。全词立意新巧,构思独特。

此词上片写七夕之夜牛郎织女的依恋难舍之绵绵深情。

“风回仙驭云开扇,更阑月堕星河转。”渲染了牛郎织女此时趋人散的时空气氛:旋风吹,仙车奔,扇云开,面临苍凉环境;时过五更,月落大地,星河转移,逼近分手时光。

“枕上梦魂惊,晓檐疏雨零”,细腻描绘了牛郎织女如梦初醒、梦魂惊叹、泪涕纵横的神态。“梦”、“晓”二字贯穿上片,颇有“柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路”(宋代秦观《鹊桥仙》)的难言倜傥。

下片写七夕之晨牛郎织女分手后的伤离恨别的心态。

“相逢虽草草,长共天难老。”承上一转,妙笔生灵。纵然一夕相逢,来去匆匆,相会短暂,但是共天久长的仙界的牛郎也好,织女也好,两情久长,岂在朝朝暮暮。生命是永恒的,青春是不衰的。这正是天界令人神往的地方。

“终不羡人间,人间日似年”,东坡用了一个顶真手法,透过一层,道出了“天难老”的妙谛和东坡内心难言的余悸:牛郎织女虽然一年只有一次相会时间,但终究比人间美好,人间不值得羡慕,因为人间烦恼太多了,度过一天好像熬过一年那样长久,艰难。最后两句,文彩似乎不浓,却道出了人生的深奥哲理,令人回味。

自古以来,多少文学家,多少文学作品大写特写诸如七夕仙女思凡、下凡,甚至与凡人结为伉俪,生儿育女,白头偕老。东坡一反古今陈说,把天界写得“长共天难老”那么美好,把人间写得“度日如度年”那么艰难。全词立意新巧,构思独特。▲

叶嘉莹主编.苏轼词新释辑评 中册:中国书店,2007.1:559-563

菩萨蛮·七夕 - 创作背影

本首词作于公元1080年(宋神宗元丰三年)七月。东坡继配王闰之来黄已近两月。是年七月七日夜,牛郎织女相会。东坡登上邻近临皋亭的朝天门城楼,即景生情,作此词,以示夫妻团圆、永不分离的愿望。

叶嘉莹主编.苏轼词新释辑评 中册:中国书店,2007.1:559-563

苏轼

苏轼

(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙,汉族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家,历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆;诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼善书,“宋四家”之一;擅长文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。 
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《感事五首 其五》

刘崧 〔元代〕

义战今谁有,完师众所安。

从容隳巀嵲,谈笑却凶残。

攘攘持牛酒,纷纷跃马鞍。

东南馀赤地,万一慰饥寒。

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《书庚戌秋事 其四》

王世贞 〔明代〕

长陵松柏气成龙,极望苍然总汉封。

槃木西来是符拔,扶桑东尽见艨艟。

旌旗夜摄千烽偃,玉帛春看万国从。

七萃貔貅今不乏,坐教敌骑出居庸。

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《判知秋夕带啼还,那及春朝携手度。》

王勃 〔唐代〕

披风听鸟长河路,临津织女遥相妒。

判知秋夕带啼还,那及春朝携手度。

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《采选示王圣美葛子明》

王令 〔宋代〕

酒盏厌连行,众客喧已醉。

忽得簿上籍,共出名外仕。

孤昂忽雄轩,泯默亦驯致。

追争相後先,得失自愚智。

随时有能称,逐衅得呵訾。

有非人力为,竟亦天幸值。

或果以祸覆,亦有终自遂。

卒无及物效,徒自高人气。

回樽变新局,忽若已异世。

嗟人久已迷,高爵乐自嗜。

谁为衎衎饱,竟是孜孜利。

矜骄决雄奢,摧折叹淹滞。

昏昏忘所大,扰扰争其细。

安知茫昧间,身非天所戏。

是非未暇辨,欢戚先已至。

退之昔裁诗,颇以豪横恃。

暮年志气得,金玉多自慰。

买居纪堂荣,顾影乐簪佩。

喜将闾巷好,持与妻子议。

彼哉何足道,进退於焉系。

安知九列荣,顾是德所累。

宁论圣人为,适莫固以义。

有时曲肱乐,不以易富贵。

吾曹颇勉修,兹道久自诣。

何必问浮云,斯理固可视。

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《定风波令·再次韵送子瞻·般涉调》

张先 〔宋代〕

谈辨才疏堂上兵。画船齐岸暗潮平。万乘靴袍曾好问。须信。文章传口齿牙清。三百寺应游未遍。□算。湖山风物岂无情。不独渠丘歌叔度。行路。吴谣终日有余声。

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《导引·加上太上皇帝太上皇后尊号册宝乐章·乾道六年·奉上册宝导引曲》

周必大 〔宋代〕

重华真主,晨夕奉庭闱。禋祀庆成时。乾元坤载同归美,宝册两光辉。斑衣何似赭黄衣。此事古今稀。都人欢乐嵩呼震,圣寿总天齐。

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