譯文日子閒散的時候，沒有一樣事情不自如從容，早晨醒來，東邊的窗子早已被日頭照得一片通紅。靜觀萬物，都可以得到自然的樂趣，人們對一年四季中美妙風光的興致都是一樣的。道理通著天地之間一切有形無形的事物，思想滲透在風雲變幻之中。只要能夠富貴而不驕奢淫逸，貧賤而能保持快樂，這樣的男子漢就是英雄豪傑了。
注釋從容：不慌不忙。覺：醒。靜觀：仔細觀察。。自得：安逸舒適的樣子。四時：指春、夏、秋、冬四季。通：通達。淫：放縱。豪雄：英雄。▲
鄧啟銅．千家詩·神童詩：南京大學出版社，2014：53
夏康全．唐宋好詩詞365首：崇文書局，2015：245
何小顏．豪放詩三百首：上海交通大學出版社，2011：119
包和平．書畫千家詩：武漢理工大學出版社，2013：415
一個「閒來無事」的程顥，過着優哉悠哉的生活，想什麼時候起床就什麼時候起床，甚至「東窗」的紅太陽曬屁股了才起床。看盡世態變遷的程顥可謂靜觀其變，悠閒自得地看着萬物的自然消長；榮衰寵辱、春夏秋冬，也一樣與普通人一樣高興而來、怡然而去，欣賞各自的特有佳景。想到天地之外無形的東西，想到人世間風雲的變幻。他已經把富貴貧賤之類的東東置於腦後了。儘管是閒來無事，從容不迫，但作者也不是不吃人間煙火的，也是「四時佳興與人同」的。「道通天地」那些形而上的東西作者想到了，「風雲變態」中形而下的東西他也非常關心，身居斗室不忘天下，只有這樣，才能做到「富貴不淫貧賤樂」。
沉思宇宙的奧妙時，有形的天地還不足以窮盡道的神奇力量。道是萬物的來源，卻不隨着萬物而增減，實在是玄之又玄。思緒隨着風起雲湧，幻化為各種奇情想象，簡直是無所不能，極盡逍遙之能事。
孔子主張「貧而樂」，孟子宣稱「富貴不能淫」。合而觀之，就是「富貴不淫貧能樂」，在富貴時不致流連忘返、迷失本性，在貧困時卻能不改其樂。能抵達這種境界，就是「豪雄」了。總之，大丈夫精神是：居仁由義，發強剛毅，樂天知命——三位一體。
前人曾說，宋詩好發議論，味同嚼蠟。其實不能一概而論。有些哲理詩，是詩人對社會、對人生、宇宙自然的深刻觀察，而且有鮮明的形象伴和，給人以啟迪智慧的理趣。如「不識廬山真面目，只緣身在此山中」；「意態由來畫不成，當時枉殺毛延壽」等等，就能給人以啟迪智慧的理趣。《偶成》詩，議論缺乏形象，加之其思想和今人相去較遠，確給人有味同嚼蠟之感。至於今人說的「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」和程詩中的「富貴不淫貧賤樂」，雖有相通處，但其內涵和實質已有較大的不同，這是應當注意的。▲
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條山蒼蒼河流黃，中蒲形勢天下彊。帝得賢侯殿一方，四年不更慰民望。
元豐戊午季春月，上心閔雨愁黎蒼。使車四出走群望，我亦奉命來侯疆。
情誠感格天意順，詔書才下雨已霶。病麥還青禾出土，野農鼓舞歌君王。
故人相見不道舊，為雨歡喜殊未央。聖主寬憂小臣樂，自可放蕩舒胸腸。
白石萬固皆勝地，主人為我攜壺觴。況逢佳日俗所尚，車馬未曉填康莊。
扶提十里雜老幼，迤邐千騎明戈槍。初聽鳴鐃入青靄，漸見朱旆輝朝陽。
遨頭自是謝康樂，後乘獨慚元漫郎。侯來雖知有賓客，眾喜更為將豐穰。
臨溪坐石遍岩谷，幽處往往聞絲簧。山光似迎好客動，日景定為遊人長。
乘高望遠興不盡，戀戀不知歧路忙。人生汨沒苦百態，得此樂事真難常。
我辭佳境已惆悵，侯亦那得久此鄉。他時會合重相語，辜負泉石何能忘。
