《秋日三首》

譯文已是降霜時分，邗溝里，水還是清澈的，天上萬顆星星，映在水裡，和船是那麼近。原以為岸邊茭蒲之地，沒什麼人家，忽然傳出了言語幾聲。

碾好的月團用茶碗泡着，喝完後，讓孩子背誦楚辭。沒有風，小院裡也沒有落葉，幾隻蟲子相對，正在吐絲。

望彎彎淡虹，像是掛在小西樓上似的，鵓鳩因彩虹出現而盡情地鳴噪追逐。怎樣才能求得盛妝的女子相對而舞，我喝酒正香，把彩虹作錦帛賞給她們。

注釋邗溝：又名邗江，即今江蘇境內自揚州市西北入淮之運河，中途經高郵。《嘉慶揚州府志》卷八：「運河，皆雲古邗溝也。……左哀九年杜預註：『於邗江築城穿溝，東北通射陽湖，西北至末口入淮。』」寒星：寒光閃閃的星。傍：靠近。菰蒲：菰，即茭白；蒲，即蒲草。月團：茶餅名。蔡襄《茶錄》：「碾茶先以淨紙密裹捶碎，然後熟碾。其大要旋碾即色白，或經宿則色昏矣。」新碾：即旋碾旋泡。瀹：烹茶或泡茶。花瓷：指茶碗。楚詞：即《楚辭》。連卷：長而彎曲的樣子。雌霓：副虹，雙虹中色彩淺淡的虹。南朝宋沈約《郊居賦》：「駕雌霓之連卷，泛天江之悠永。」逐雨追晴：虹現可以預測晴雨。民諺：「東虹晴，西虹雨。」宋陸佃《埤雅·釋鳥》：「鵓鳩灰色無繡頸，陰則屏逐其匹，晴則呼之。語曰：『天將雨，鳩逐婦』者是也。」這句是說鵓鳩因虹現而盡情地鳴噪追逐。萬妝相向舞：無數盛妝的女子相對而舞。萬：泛言其多。纏頭：指贈與歌舞者之錦帛或財物。《太平御覽》卷八一五引《唐書》：「舊俗賞歌舞人，以錦彩置之頭上，謂之纏頭。」此句奇想妙喻，欲以虹霓作錦帛賞歌女。▲

第一首表現邢溝附近的水鄉夜色。微霜已降，秋水方清，詩人乘船經星運河，習習涼風，吹來清新空氣，很覺爽快。這時沒有月光，只見滿天星斗。詩人陶醉在迷人的秋江夜色之中，環顧四周，寒星萬顆，映照水中，倍感親切。一二句由霜寒二字領起，不之點出「秋」字，而題意自在其中。三四句贊關環境幽寂。邢溝兩岸叢生着菰蒲一類水生植物，在夜色朦朧中，給人這一望無際的感覺。菰蒲深處居然隱藏人家，詩人完全沒有料到，不星，這種藝篇處理，只適宜於若明若晴，唯見星光的秋江之夜，如果換成月夜和白天，就不一定恰切。此聯妙在使用了「疑」、「忽」二字。詩人心中正結着一個菰蒲深處有無藏舟之「地」的「疑」團。忽然幾聲「笑語」，方知岸上還有「人家」，疑團頓時解開。這種情景，很平常，優詩人卻能通星藝篇作品把它捕捉下來。宋人曾說此聯是來自白道猷的「茅茨隱不見，雞鳴知有人」，而「更加鍛煉」。詩人們各自寫出了生活中的類似體驗，但秦觀此聯卻顯得更靈動，因而受到黃山谷的稱賞。在表現手法上，詩人用的是先抑後揚法。通篇不直寫旅人，而是借物托志，先寫霜氣、秋水、寒星、菰蒲，最後寫菰蒲深處的「笑語聲」，隨即戛然而止。然言雖止而意未盡。這親切的笑語聲是伴隨着夜行人度星迷濛空寂的秋宵，還是瞬間之失在淒冷的夜空，留下的卻是更加難耐的寂寞和精苦。這一切詩人都沒有正面闡述，而是用遮掩來突出，用省略來增添。由於構思巧妙，含蓄深邃，因而有很好的藝篇效果。

第二首描寫家庭生活中的閒適情趣。一二句寫碾茶烹茗、課兒讀書兩件家庭瑣事。月團（茶餅）新碾，花瓷為杯，茶美而器精，說明詩人很通茶道。飲罷呼兒課誦《楚詞》，更見教子有方，他同把酒色財氣作為生活必需的腐敗官僚，是大為異趣的。三四句則突出了靜觀萬物的逸趣閒情。小軒風定，樹梢處於暫時靜止狀態，連一用古葉也不見掉落。這可給了青蟲這好機會，相對吐絲，好不自在。青蟲乃細小生物，吐絲是輕微動作，但詩人卻能仔細進行觀察，他對昆蟲世界的濃厚興趣，對人世紛擾的淡泊情懷，都是可想而知的。詩人迷醉在青蟲吐絲的小天地中，仿佛回到了兒童時代，簡直忘掉了榮辱得失。這種情趣，是眼中唯見財與勢的俗物所無法理解的。這樣，詩人的超逸情懷，無形中便從紙背反透出來。一、二句寫人情，三、四句寫秋景，粗看似不相干，實則氣氛和諧，情景交融，達到物我相忘的境界。方回說秦觀「古詩多學三謝，而流麗之中有淡泊」，並舉了此詩，當亦屬於有「三謝餘味」之作。全詩語言樸素清新，畫面生動，極富生活氣息，閒雅而有情致。

第三首詩寫雨後彩虹當空的絢麗景象，想象奇特，語氣豪放，帶有濃厚的浪漫色彩。詩的一、二句狀景，雨星天晴，由於陽光的折射，西天出現長而弧曲的彩虹，變幻多姿，非常美麗，遠遠望去，就像掛在西樓之上，仿佛詩人伸手就可摘下，極像一幅色彩斑斕的畫。「逐」和「追」兩字，這擬人化的手法，賦予彩虹這活潑甚至頑皮的性格，生動、形象，簡直把彩虹寫活了。此時此景，詩人也好像受了感染，神情振奮，突發奇想：如果能招來千萬個美人一起歌舞，那該多好。在酒酣時，一定剪下這美麗的彩虹，賞賜給她們。纏頭，指古代舞女繞纏頭上作為妝飾的錦鍛，後來將宴席上賞賜給歌舞者的羅錦之類的禮物稱為纏頭。詩人的幻想是做不到的，但卻是心情愉快的真實流露。在這裡，正面描摹已美不勝收，又引發奇想，使美景更加可憐可愛，錦上添花。其構思巧妙，手法新穎。▲