汝陽真天人，絹帽著紅槿。
纏頭三百萬，不買一微哂。
共夸青山峰，曲盡花不隕。
當時謫仙人，逸韻謝封畛。
詩成天一笑，萬象解寒窘。
驚開小桃杏，不待雷發軫。
餘波尚涓滴，乞與居易稹。
爾來誰復見，前輩風流盡。
寂寞兩詩人，殘紅對櫻筍。
飢腸得一醉，妙語傳不泯。
君來恨不與，更復相牽引。
我老心已灰，空煩扇餘燼。
天游照六鑿，虛空掃充牣。
懸知色竟空，那復嗜烏吻。
蕭然一方丈，居士老龐蘊。
散花従滿裓，不答天女問。
故人猶故日，怨句寫余恨。
疑我此心在，遮防費欄楯。
應虞已斃蛇，折尾時一蠢。
仄聞孟光賢，未學處仲忍。
（開閣放出，事見本傳。
）寄招應已足，左右侍雲鬢。
何時花月夜，羊酒謝不敏。
此生如幻耳，戲語君勿慍。
應同亡是公，一對子虛聽。
床頭枕馳道，雙闕夜未央。
車轂鳴枕中，客夢安得長。
新秋入梧葉，風雨驚洞房。
獨行殘月影，悵焉感初涼。
筮仕記懷遠，謫居念黃岡。
一往三十年，此懷未始忘。
扣門呼阿同，安寢已太康。
青山映華發，歸計三月糧。
我欲自汝陰，徑上潼江章。
想見冰盤中，石蜜與柿霜。
憐子遇明主，憂患已再嘗。
報國何時畢，我心久已降。
飽食有殘肉，飢食無餘菜。
紛然生喜怒，似被狙公賣。
爾來誰獨覺，凜凜白下宰。
（太和，古白下。
）一飯在家僧，至樂甘不壞。
多生味蠹簡，食筍乃余債。
蕭然映樽俎，未肯雜菘芥。
君看霜雪姿，童稚已耿介。
胡為遭暴橫，三嗅不忍嘬。
朝來忽解籜，勢迫風雷噫。
尚可餉三閭，飯筒纏五采。
澤國梅雨餘，衰年困蒸溽。
高堂磨新磚，頗覺利腰足。
松根百尺井，兩綆飛淨淥。
流觴聚兒童，一笑為捧腹。
清風信可御，剛氣在岩麓。
始知共此世，物外無三伏。
長歌入雲去，不待弦管逐。
西湖真西子，煙樹點眉目。
濤江少醞藉，高浪翻雪屋。
俯仰拊四海，百世飛鳥速。
遠追錢氏餘，近吊祖侯躅。
吾生如寄耳，寸晷輕尺玉。
誰似劉將軍，逸韻謝邊幅。
千言一揮手，五車不再讀。
春岩彩雞舞，月峽哀猿哭。
朝先啼鴃起，暮與寒螿續。
我老廢吟哦，賴君時擊觸。
從今事遠覽，發軔此幽谷。
清游得三昧，至樂謝五欲。
莫作狂道士，氣壓劉師服。
堯、舜、禹、湯、文、武、成、康之際，何其愛民之深，憂民之切，而待天下以君子長者之道也。
有一善，從而賞之，又從而詠歌嗟嘆之，所以樂其始而勉其終。
有一不善，從而罰之，又從而哀矜懲創之，所以棄其舊而開其新。
故其吁俞之聲，歡忻慘戚，見於虞、夏、商、周之書。
成、康既沒，穆王立，而周道始衰，然猶命其臣呂侯，而告之以祥刑。
其言憂而不傷，威而不怒，慈愛而能斷，惻然有哀憐無辜之心，故孔子猶有取焉。
《傳》曰：「賞疑從與，所以廣恩也；罰疑從去，所以慎刑也。
當堯之時，皋陶為士。
將殺人，皋陶曰「殺之」三，堯曰「宥之」三。
故天下畏皋陶執法之堅，而樂堯用刑之寬。
四岳曰「鯀可用」，堯曰「不可，鯀方命圮族」，既而曰「試之」。
何堯之不聽皋陶之殺人，而從四岳之用鯀也？然則聖人之意，蓋亦可見矣。
《書》曰：「罪疑惟輕，功疑惟重。
與其殺不辜，寧失不經。
」嗚呼，盡之矣。
可以賞，可以無賞，賞之過乎仁；可以罰，可以無罰，罰之過乎義。
過乎仁，不失為君子；過乎義，則流而入於忍人。
故仁可過也，義不可過也。
古者賞不以爵祿，刑不以刀鋸。
賞之以爵祿，是賞之道行於爵祿之所加，而不行於爵祿之所不加也。
刑之以刀鋸，是刑之威施於刀鋸之所及，而不施於刀鋸之所不及也。
先王知天下之善不勝賞，而爵祿不足以勸也；知天下之惡不勝刑，而刀鋸不足以裁也。
是故疑則舉而歸之於仁，以君子長者之道待天下，使天下相率而歸於君子長者之道。
故曰：忠厚之至也。
《詩》曰：「君子如祉，亂庶遄已。
君子如怒，亂庶遄沮。
」夫君子之已亂，豈有異術哉？時其喜怒，而無失乎仁而已矣。
《春秋》之義，立法貴嚴，而責人貴寬。
因其褒貶之義，以制賞罰，亦忠厚之至也。
。
天可必乎？賢者不必貴，仁者不必壽。
天不可必乎？仁者必有後。
二者將安取衷哉？吾聞之申包胥曰：「人定者勝天，天定亦能勝人。
」世之論天者，皆不待其定而求之，故以天為茫茫。
善者以怠，惡者以肆。
盜跖之壽，孔、顏之厄，此皆天之未定者也。
松柏生於山林，其始也，困於蓬蒿，厄於牛羊；而其終也，貫四時、閱千歲而不改者，其天定也。
善惡之報，至於子孫，則其定也久矣。
吾以所見所聞考之，而其可必也審矣。
國之將興，必有世德之臣，厚施而不食其報，然後其子孫能與守文太平之主、共天下之福。
故兵部侍郎晉國王公，顯於漢、周之際，歷事太祖、太宗，文武忠孝，天下望以為相，而公卒以直道不容於時。
蓋嘗手植三槐於庭，曰：「吾子孫必有為三公者。
」已而其子魏國文正公，相真宗皇帝於景德、祥符之間，朝廷清明，天下無事之時，享其福祿榮名者十有八年。
今夫寓物於人，明日而取之，有得有否；而晉公修德於身，責報於天，取必於數十年之後，如持左契，交手相付。
吾是以知天之果可必也。
吾不及見魏公，而見其子懿敏公，以直諫事仁宗皇帝，出入侍從將帥三十餘年，位不滿其德。
天將復興王氏也歟！何其子孫之多賢也？世有以晉公比李棲筠者，其雄才直氣，真不相上下。
而棲筠之子吉甫，其孫德裕，功名富貴，略與王氏等；而忠恕仁厚，不及魏公父子。
由此觀之，王氏之福蓋未艾也。
懿敏公之子鞏與吾游，好德而文，以世其家，吾以是銘之。
銘曰：「嗚呼休哉！魏公之業，與槐俱萌；封植之勤，必世乃成。
既相真宗，四方砥平。
歸視其家，槐陰滿庭。
吾儕小人，朝不及夕，相時射利，皇恤厥德？庶幾僥倖，不種而獲。
不有君子，其何能國？王城之東，晉公所廬；鬱郁三槐，惟德之符。
嗚呼休哉！」。
《十一月九日，夜夢與人論神仙道術，因作一詩八句。既覺，頗記其語，錄呈子由弟。後四句不甚明了，今足成之耳》
析塵妙質本來空，更積微陽一線功。照夜一燈長耿耿，閉門千息自濛濛。
養成丹灶無煙火，點盡人間有暈銅。寄語山神停伎倆，不聞不見我何窮。
少年不願萬戶侯，亦不願識韓荊州。
頗願身為漢嘉守，載酒時作凌雲遊。
虛名無用今白首，夢中卻到龍泓口。
浮雲軒冕何足言，惟有江山難入手。
峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
謫仙此語誰解道，請君見月時登樓
笑談萬事真何有，一時付與東岩酒。
歸來還受一大錢，好意莫違黃髮叟。
