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《神駒行》

釋德洪 〔宋代〕

沙丘牝黃馬已死,俗馬千年不能嗣。忽生此馬世上行,神駿直是沙丘子。

紫燄爭光夾鏡眸,轉顧略前批竹耳。雪蹄卓立尾蕭梢,天骨權奇生已似。

綠絲絡頭沫流觜,繡帕搭鞍初結尾。次驟意態欲騰驤,奔逸長鳴抹千里。

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神駒行 - 賞析

釋德洪

作者:釋德洪

年十四,父母雙亡,依三峰靘禪師為童子。哲宗元祐四年(1089),試經於東京天王寺,冒惠洪名得度為僧。四年後南歸,依真淨禪師於廬山歸宗寺,隨真淨遷洪州石門。二十九歲始,遊方東吳、衡山、金陵等地,住金陵清涼寺。冒名剃度事發,入獄一年,勒令返俗。後至東京,入丞相張商英、樞密郭天信門下,再得度,賜名寶覺圓明禪師。徽宗政和元年(1111),張、郭貶黜,亦受牽連,發配朱崖軍(今海南三亞)。三年,得釋。四年,返筠州,館於荷塘寺。後又被誣以張懷素黨系南昌獄百餘日,遇赦,歸湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。

釋德洪其它诗文

《靈源清禪師贊五首 其五》

釋德洪 〔宋代〕

披衣肯來,奔百川而地喘。袖手歸去,碧一天而電收。

閉門無個事,兀坐青兩眸。喝月倒行前日令,呼山入坐上簾鈎。

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《季長出權生所畫嶽麓雪晴圖》

釋德洪 〔宋代〕

湘西今日雲生早,嶽麓雪晴看愈好。朱欄青瑣寄木杪,下臨絕壑青松道。

知誰沙步泊漁舟,舟中應容寂音老。愛山誰復如君者,一幅湘西和我畫。

分身亦欲看京華,要使痴兒驚羽化。

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《雪後寄荷塘幻住庵盲僧四首 其二》

釋德洪 〔宋代〕

表里洞然無量相,晦明無計掩藏伊。庵中但見人孤坐,門外從教事不知。

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《繡釋迦像並十八羅漢贊 第十二那迦犀那尊者》

釋德洪 〔宋代〕

苾芻捧塔,示空寂身。於菟對我,示心境真。手把寶書,而不展玩。

又示解空,文字不斷。

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《六世祖師畫像讚 初祖》

釋德洪 〔宋代〕

妄想無性,證不滅受。前聖所知,轉相授手。風煙花開,器界以形。

霜露果熟,王子乃生。護持佛乘,指示心體。但遮其非,不言其是。

嬰兒索物,意正語偏。哆啝之中,語意俱捐。

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《二十九日明白庵主寂滅之日用欲得現前莫存順逆為韻作八偈 其五》

釋德洪 〔宋代〕

汝心有罅隙,甘受夢幻縛。我念無異相,魔外分遮莫。

初緣五欲囚,乃得入禪樂。自喜如弄猢,旁觀膽先落。

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《毛女贊》

釋德洪 〔宋代〕

不嗅梨花,而撚紫芝。不穿雲袖,而披槲衣。何以風神,洞如冰雪。

使人見之,眼寒心折。如麝有香,以缶覆焉。透塵透風,種性則然。

又如煙雨,過孤山宅。於荒寒中,微見春色。圖之壁間,是真過秦。

季子好德,白髮日新。

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《印上人持觀音像來乞贊余曰率伯時畫也為作此贊》

釋德洪 〔宋代〕

稽首淨勝光明聚,無礙慈忍精進幢。清淨圓滿萬星月,分身如影分千江。

佛子心如涔蹄水,隨其清濁現影耳。從來但聞一月真,是影何從有非是。

寒松瑟瑟哀霜風,愛此讚辭章句同。佛子正當以身讀,即滿追求顛倒欲。

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《筠溪晚望》

釋德洪 〔宋代〕

小溪倚春漲,攘我釣月灣。新晴為不平,約束晚來還。

銀梭時撥刺,破碎波中山。整鈎背落日,一葉軟紅間。

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《次韻許叔溫賦龍學鐵杖歌》

釋德洪 〔宋代〕

君不見楚竹虛心勁如鐵,上有娥英灑清血。歲寒姿含悽愴情,亂點餘花涴高節。

又不見南山紫藤亦清雅,過頭標緻宜老者。一簪華發烏角巾,瘦拳扶之立松下。

何如我公蓄神物,鏗然振之露風骨。橫拈倒用驚老禪,勁如紫藤節如竹。

個是雲門真正脈,不學芭蕉空指月。十方都在此杖頭,視之不見纖毫隔。

說禪遊戲時卓地,魔外狐禪俱膽碎。仙郎聞是旌陽孫,文章自宜掌帝制。

從來詩句人爭說,時出一篇慰衰薾。此篇秀如望秋山,奇峰自獻晴雲滅。

朅來酬唱已厭飫,與公傾倒良有素。豈惟但和鐵杖詩,追從已辦登山屨。

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《飛來峰》

釋德洪 〔宋代〕

意行忽出門,欲留聊植杖。雲開飛來峰,巋然眉睫上。

氣勢欲翔舞,秀色無千嶂。萬物皆我造,何從有來往。

大千等毫末,古今歸俯仰。心知目所見,皆即自幻妄。

如窺鏡中容,容豈他人像。頗怪胡阿師,乃作去來想。

此意果是非,一笑聲輒放。且復臨冷泉,舉手弄清漲。

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《何忠孺出芝草三本皆黃色指其小者曰昔登第時產此今重華為作此》

釋德洪 〔宋代〕

家山又產靈芝瑞,天獨於君著意深。層秀已成重蓋兆,色黃更類笏頭金。

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