要知西掖承平事，記取劉郎種竹初。
舊德終呼名字外，後生誰續笑談余。
（昔李公擇種竹館中，戲語同舍，後人指此竹，必雲李文正手植。
貢父笑曰：文正不獨系筆，亦知種竹耶？時有筆工李文正。
）成陰障日行當見，取筍供庖計已疏。
白首林間望天上，平安時報故人書。
（李衛公北都童子寺竹，寺僧日報平安。
）。
上人學苦空，百念已灰冷。
劍頭唯一吷，焦谷無新穎。
胡為逐吾輩，文字爭蔚炳？新詩如玉屑，出語便清警。
退之論草書，萬事未嘗屏。
憂愁不平氣，一寓筆所騁。
頗怪浮屠人，視身如丘井。
頹然寄淡泊，誰與發豪猛？細思乃不然，真巧非幻影。
欲令詩語妙，無厭空且靜。
靜故了群動，空故納萬境。
閱世走人間，觀身臥雲嶺。
成酸雜眾好，中有至味永。
詩法不相妨，此語當更請。
非才之難，所以自用者實難。
惜乎！賈生，王者之佐，而不能自用其才也。
夫君子之所取者遠，則必有所待；所就者大，則必有所忍。
古之賢人，皆負可致之才，而卒不能行其萬一者，未必皆其時君之罪，或者其自取也。
愚觀賈生之論，如其所言，雖三代何以遠過？得君如漢文，猶且以不用死。
然則是天下無堯、舜，終不可有所為耶？仲尼聖人，歷試於天下，苟非大無道之國，皆欲勉強扶持，庶幾一日得行其道。
將之荊，先之以冉有，申之以子夏。
君子之欲得其君，如此其勤也。
孟子去齊，三宿而後出晝，猶曰：「王其庶幾召我。
」君子之不忍棄其君，如此其厚也。
公孫丑問曰：「夫子何為不豫？」孟子曰：「方今天下，捨我其誰哉？而吾何為不豫？」君子之愛其身，如此其至也。
夫如此而不用，然後知天下果不足與有為，而可以無憾矣。
若賈生者，非漢文之不能用生，生之不能用漢文也。
夫絳侯親握天子璽而授之文帝，灌嬰連兵數十萬，以決劉、呂之雌雄，又皆高帝之舊將，此其君臣相得之分，豈特父子骨肉手足哉？賈生，洛陽之少年。
欲使其一朝之間，盡棄其舊而謀其新，亦已難矣。
為賈生者，上得其君，下得其大臣，如絳、灌之屬，優遊浸漬而深交之，使天子不疑，大臣不忌，然後舉天下而唯吾之所欲為，不過十年，可以得志。
安有立談之間，而遽為人「痛哭」哉！觀其過湘，為賦以吊屈原，縈紆鬱悶，趯然有遠舉之志。
其後以自傷哭泣，至於夭絕。
是亦不善處窮者也。
夫謀之一不見用，則安知終不復用也？不知默默以待其變，而自殘至此。
嗚呼！賈生志大而量小，才有餘而識不足也。
古之人，有高世之才，必有遺俗之累。
是故非聰明睿智不惑之主，則不能全其用。
古今稱苻堅得王猛於草茅之中，一朝盡斥去其舊臣，而與之謀。
彼其匹夫略有天下之半，其以此哉！愚深悲生之志，故備論之。
亦使人君得如賈生之臣，則知其有狷介之操，一不見用，則憂傷病沮，不能復振。
而為賈生者，亦謹其所發哉！ 。
玉龜山。東皇靈姥統群仙。絳闕岧嶢，翠房深迥，倚霏煙。
幽閒。志蕭然。金城千里鎖嬋娟。當時穆滿巡狩，翠華曾到海西邊。
風露明霽，鯨波極目，勢浮輿蓋方圓。正迢迢麗日，玄圃清寂，瓊草芊綿。
爭解繡勒香韉。鸞輅駐蹕，八馬戲芝田。瑤池近、畫樓隱隱，翠鳥翩翩。
肆華筵。間作脆管鳴弦。宛若帝所鈞天。稚顏皓齒，綠髮方瞳，圓極、恬淡高妍。
盡倒瓊壺酒，獻金鼎藥，固大椿年。縹緲飛瓊妙舞，命雙成、奏曲醉留連，雲璈韻響瀉寒泉。
浩歌暢飲，斜月低河漢。漸綺霞、天際紅深淺。動歸思、回首塵寰。
爛漫遊、玉輦東還。杏花風、數里響鳴鞭。望長安路，依稀柳色，翠點春妍。
白髮蒼顏，正是維摩境界。空方丈、散花何礙。朱唇箸點，更髻鬟生彩。
這些個，千生萬生只在。好事心腸，著人情態。閒窗下、斂雲凝黛。
明朝端午，待學紉蘭為佩。尋一首好詩，要書裙帶。
海山蔥曨氣佳哉，二江合處朱樓開。蓬萊方丈應不遠，肯為蘇子浮江來。
江風初涼睡正美，樓上啼鴉呼我起。我今身世兩相違，西流白日東流水。
樓中老人日清新，天上豈有痴仙人。三山咫尺不歸去，一杯付與羅浮春。
