《是日至下馬磧，憩於北山僧舍。有閣曰懷賢，南直斜谷，西臨五丈原，諸葛孔明所從出師也》
南望斜谷口，三山如犬牙。西觀五丈原，郁屈如長蛇。
有懷諸葛公，萬騎出漢巴。吏士寂如水，蕭蕭聞馬檛。
公才與曹丕，豈止十倍加。顧瞻三輔間，勢若風捲沙。
一朝長星墜，竟使蜀婦髽。山僧豈知此，一室老煙霞。
往事逐雲散，故山依渭斜。客來空弔古，清淚落悲笳。
近奉違，亟辱問訊，具審起居佳勝，感慰深矣。
某受性剛簡，學迂材下，坐廢累年，不敢復齒縉紳。
自還海北，見平生親舊，惘然如隔世人，況與左右無一日之雅，而敢求交乎？數賜見臨，傾蓋如故，幸甚過望，不可言也。
所示書教及詩賦雜文，觀之熟矣。
大略如行雲流水，初無定質，但常行於所當行，常止於所不可不止，文理自然，姿態橫生。
孔子曰：「言之不文，行而不遠。
」又曰：「辭達而已矣。
」夫言止於達意，即疑若不文，是大不然。
求物之妙，如系風捕景，能使是物瞭然於心者，蓋千萬人而不一遇也。
而況能使瞭然於口與手者乎？是之謂辭達。
辭至於能達，則文不可勝用矣。
揚雄好為艱深之辭，以文淺易之說，若正言之，則人人知之矣。
此正所謂雕蟲篆刻者，其《太玄》、《法言》，皆是類也。
而獨悔於賦，何哉？終身雕篆，而獨變其音節，便謂之經，可乎？屈原作《離騷經》，蓋風雅之再變者，雖與日月爭光可也。
可以其似賦而謂之雕蟲乎？使賈誼見孔子，升堂有餘矣，而乃以賦鄙之，至與司馬相如同科，雄之陋如此比者甚眾，可與知者道，難與俗人言也；因論文偶及之耳。
歐陽文忠公言文章如精金美玉，市有定價，非人所能以口舌定貴賤也。
紛紛多言，豈能有益於左右，愧悚不已！所須惠力法雨堂兩字，軾本不善作大字，強作終不佳；又舟中局迫難寫，未能如教。
然軾方過臨江，當往游焉。
或僧有所欲記錄，當為作數句留院中，慰左右念親之意。
今日至峽山寺，少留即去。
愈遠，惟萬萬以時自愛。
我年二十無朋儔，當時四海一子由。
君來扣門如有求，頎然病鶴清而修。
醉翁遣我従子游，翁如退之蹈軻丘。
尚欲放子出一頭，（嘉祐初，軾與子由寓興國浴室，美叔忽見訪。
云：吾従歐陽公游久矣，公令我來，與子定交，謂子必名世，老夫亦須放他出一頭地。
）酒醒夢斷四十秋。
病鶴不病骨愈虬，惟有我顏老可羞。
醉翁賓客散九州，幾人白髮還相收。
我如懷祖拙自謀，正作尚書已過優。
君求會稽實良籌，往看萬壑爭交流。
（君近乞越州。
）。
國於南山之下，宜若起居飲食與山接也。
四方之山，莫高於終南；而都邑之麗山者，莫近於扶風。
以至近求最高，其勢必得。
而太守之居，未嘗知有山焉。
雖非事之所以損益，而物理有不當然者。
此凌虛之所為築也。
方其未築也，太守陳公杖履逍遙於其下。
見山之出於林木之上者，累累如人之旅行於牆外而見其髻也。
曰：「是必有異。
」使工鑿其前為方池，以其土築台，高出於屋之檐而止。
然後人之至於其上者，恍然不知台之高，而以為山之踴躍奮迅而出也。
公曰：「是宜名凌虛。
」以告其從事蘇軾，而求文以為記。
軾復於公曰：「物之廢興成毀，不可得而知也。
昔者荒草野田，霜露之所蒙翳，狐虺之所竄伏。
方是時，豈知有凌虛台耶？廢興成毀，相尋於無窮，則台之復為荒草野田，皆不可知也。
嘗試與公登台而望，其東則秦穆之祈年、橐泉也，其南則漢武之長楊，五柞，而其北則隋之仁壽，唐之九成也。
計其一時之盛，宏傑詭麗，堅固而不可動者，豈特百倍於台而已哉？然而數世之後，欲求其仿佛，而破瓦頹垣，無復存者，既已化為禾黍荊棘丘墟隴畝矣，而況於此台歟！夫台猶不足恃以長久，而況於人事之得喪，忽往而忽來者歟！而或者欲以夸世而自足，則過矣。
蓋世有足恃者，而不在乎台之存亡也。
」既以言於公，退而為之記。
。
天豈無情？天也解、多情留客。
春向暖、朝來底事，尚飄輕雪？君過春來紆組綬，我應歸去耽泉石。
恐異時、懷酒忽相思，雲山隔！浮世事，俱難必。
人縱健，頭應白。
何辭更一醉，此歡難覓。
欲向佳人訴離恨，淚珠先已凝雙睫。
但莫遣、新燕卻來時，音書絕。
《仆所藏仇池石，希代之寶也，王晉卿以小詩借觀，意在於奪，仆不敢不借，然以此詩先之》
海石來珠浦，秀色如蛾綠。坡陀尺寸間，宛轉陵巒足。
連娟二華頂，空洞三茅腹。初疑仇池化，又恐瀛州蹙。
殷勤嶠南使，饋餉淮東牧。得之喜無寐，與汝交不瀆。
盛以高麗盆，藉以文登玉。幽光先五夜，冷氣壓三伏。
老人生如寄，茅舍久未卜。一夫幸可致，千里常相逐。
風流貴公子，竄謫武當谷。見山應已厭，何事奪所欲。
欲留嗟趙弱，寧許負秦曲。傳觀慎勿許，間道歸應速。
