gān fèi fēi lóng hǔ, xīn shèn qǐ kǎn lí. xìng qíng hái hùn hé, wū tù zì jiāo chí.肝肺非龍虎,心腎豈坎離。性情還混合,烏兔自交持。
《雙贈程潔庵十六首 其三》
李道 〔宋代〕
肝肺非龍虎,心腎豈坎離。性情還混合,烏兔自交持。
作者:李道
《次韻李道士觀南山三首 其一》
濛濛煙雨忽晴開,坐覺群山爽氣來。誰向此間尋賀老,相逢莫放酒船回。
《次韻李道士觀南山三首 其二》
山似圍屏六曲開,小溪如帶傍山來。結廬溪北對山住,俗駕何妨且勒回。
《修真觀李道士年老貧餓無所依忽縊死因為詩以》
唐室王子後,黃冠事隱淪。
餐霞不滿腹,披雲不蔽身。
八十不能死,縊以頭上巾。
始慕老莊術,終厭道德貧。
營營求長生,反困甑中塵。
《尋天台李道士齋》
瑤草迷行徑,丹台近赤城。
山川遙在望,雞犬不聞聲。
谷靜松花落,橋橫澗水鳴。
雲間雙鶴下,疑聽紫鸞笙。
《玉山李道會顏則求着福慶觀記以黃谷二十六詠見示用韻以寄 其五》
玄谷長城別有基,要知清淨妙無為。玉房坐守金丹熟,記取人間子午時。
《雙贈程潔庵十六首 其十三》
一二三四五,東西南北中。五行攢一處,只是靠金公。
《詠儒釋道三教總贈程潔庵:儒理十五首 其七 窮理盡性》
存誠至要先窮理,窮理神功在盡誠。誠極理窮天大本,性天發露大光明。
《詠儒釋道三教總贈程潔庵:儒理十五首 其一 致知格物》
物物包含太極微,存誠致敬便知機。無聲無臭無蹤跡,體物昭然理莫違。
《百字令 贈通庵》
太初一點,本靈明、元自至純無親。執着些兒千里遠,悟得只消時霎。方寸中虛,纖塵不立,何用調庚甲。承當得去,目前方信無法。箇中顯訣難傳,無名可喚,貴在心通達。信手拈來君薦取,無罅豈容針*。人我山頭,是非海里,更要知生殺。養其無象,忘形靈地開發。
《百字令 贈陳制斡》
修真慕道,樂清虛、任意陶陶兀兀。富貴榮華都不戀,甘分清貧徹骨。名利俱捐,是非不辨,且把身埋沒。真閒真靜,誰知如是消息。為言向上機緘,玄珠罔象,火候無時刻。一竅玄關通得透,頓悟非心非佛。情念雙忘,有無交入,胎備元神出。眼睛開放,光明周遍無極。
《自得 其一》
打破鴻濛竅,都無佛與仙。既非心外妙,不是口頭禪。
盡日優遊過,通宵自在眠。委身潛絕境,萬事付之天。
《滿江紅 授覺庵》
道本自然,但有為、頭頭是錯。若一味談空,如何摸索。無有雙忘終不了,兩邊兼用遭纏縛。都不如、默默守其中,神逸樂。過去事,須忘卻。未來事,休詳度。這見在工夫,更休泥着。六欲不生三毒滅,一陽來復群陰剝。悟真空、抱本還元虛,為真覺。