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《雙贈程潔庵十六首 其十六》

李道 〔宋代〕

存誠終入聖,致敬便通玄。動靜了無礙,逍遙樂自然。

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雙贈程潔庵十六首 其十六 - 賞析

李道

作者:李道

宋相州人,字行之。初聚眾歸宗澤,澤死,依襄陽鎮撫使桑仲。後屬岳飛為選鋒軍統制,收復襄陽等郡。累遷御前諸軍都統制,鎮壓瑤人楊再興及朱持等起事。從劉錡擊金兵。累官湖北副總管。卒諡忠毅。其女為光宗後。

李道其它诗文

《相識》

李道 〔宋代〕

相識白頭渾似新,識他誰假又誰真。客歌下里宜居郢,漁愛桃源豈為秦。

爭李道傍群小子,買瓜取大眾貧人;自憐丑拙天生定,羞效西施病里顰。

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《雙贈程潔庵十六首 其六》

李道 〔宋代〕

海底生紅焰,山頭起白波。潔庵歡樂處,時聽木人歌。

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《雙贈程潔庵十六首 其十四》

李道 〔宋代〕

得一萬事畢,一居何所安?更能忘卻一,即此是金丹。

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《詠儒釋道三教總贈程潔庵:道教十四首 其三 真元妙用》

李道 〔宋代〕

莫看無心與有心,無心爭得悟天心。有心畢竟為心累,有無俱捐覺性純。

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《述工夫 其七 透關》

李道 〔宋代〕

真常之道果何難,只在如今日用間。一合乾坤知闔辟,兩輪日月自循還。

歸根自有歸根竅,復命寧無復命關?踏遍兩重消息子,超凡越聖譬如閒。

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《詠藕 其一》

李道 〔宋代〕

一種靈苗異,其他迥不同。法身元潔白,真性本玲瓏。

外象頭頭曲,中間竅竅通。淤泥淹不得,發露滿池紅。

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《滿江紅 贈密庵述三教》

李道 〔宋代〕

教有三門,致極處、元來只一。這一字法門,深不可測。老子穀神恆不死,仲尼心易初無畫。問瞿曇教外**心,密密密。學神仙,須定息。學聖人,忘智識。論做佛機緘,只憑慧力。道釋儒流都勘破,圓明覺照工夫畢。看頂門、進破見真如,光赫赫。

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《滿江紅 贈睡着李道判》

李道 〔宋代〕

好睡家風,別有個、睡眠三昧。但睡里心誠,睡中澄意。睡法既能知止趣,便於睡里調神氣。這睡功、消息睡安禪,少人會。身雖眠,性不昧。目雖睡內不閉。向熟睡中間,隱帖帖地。一枕清風涼徹骨,夢於物外閒遊戲。覺來時、身在廣寒宮,抱蟾睡。

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《滿庭芳 授記定庵》

李道 〔宋代〕

學佛學仙,參禪窮理,不離玄牝中間。可憐迷謬,往往□相瞞。一味尋枝摘葉,徒坐破、幾個蒲團。堪傷處,外邊尋覓,笑殺老瞿曇。些兒真造化,誠能親見,膽冷心寒。定庵高士,好向定中參。看破娘生面目,把從前、學解掀翻。真空透,髑髏迸破,真主自離庵。

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《百字令 贈胡秀才》

李道 〔宋代〕

亘初一點,瑩如如、無相無形無質。不盪不搖常正定,直是斷蹤絕跡。

變化無方,顯微無間,妙理應難測。為伊言破,屏除緣慮塵識。

放教方寸虛澄,裡頭寧貼,方見真端的。三五混融心月皎,照破本元來歷。

爍爍圓明,如如不動,運化無休息。靜中拈出,蟾光爍破無極。

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《水調歌頭 顯性理》

李道 〔宋代〕

至道無言說,神功妙莫量。本來具足,添之無礙減無妨。

不在多聞廣學,只要潛通默會,定里細參詳。箇中端的意,元不離中黃。

圓陀陀,光爍爍,現堂堂。無餘無欠,通身無象合真常。

只這而今默識,便是當年彌勒,直下要承當。開放頂門眼,遍界不能藏。

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《寄李道士》

李道 〔宋代〕

常見高人說,猶來不偶然。致身同槁木,話道出忘詮。

長嘯仙鍾外,眠楂海月邊。倘修陰奼奼,一望寄余焉。

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