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《水調歌頭·十之三》

夏元鼎 〔宋代〕

耳目身之寶,固塞勿飛揚。存無守有,中間無念以為常。把定玄關一竅,視聽盡收歸里,坎兌互堤防。寤寐神依抱,形氣兩相忘。圓陀陀,光爍爍,貌堂堂。分明真我,罔象里全彰。此即非空非色,自是本來面目,陰鼎煉元陽。出世真如佛,餘二莫思量。

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夏元鼎

作者:夏元鼎

夏元鼎[約公元1201年前後在世]字宗禹,永嘉(今浙江永嘉)人。南宋時期人。生卒年均不詳,約宋寧宗嘉泰初前後在世。少從永嘉諸老游。好觀陰符,嘗游祝融峰,自雲遇仙人指授,因為作講義。自號雲峰散人、西城真人。夏元鼎能詞,著有蓬萊鼓吹一卷,《強村叢書》又注陰符、藥鏡、悟直三書,真德秀為之序,《度上腐談》並傳於世。

夏元鼎其它诗文

《西江月·十之二》

夏元鼎 〔宋代〕

面目本來是道,陰陽造化成丹。騎牛尋犢不知原。真是三家村漢。古聖立言設象,後人得象忘言。且如乾畫必三川。舍此如何烹煉。

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《沁園春》

夏元鼎 〔宋代〕

敢隱默,不敢戲傳,始以小詞,庸謝雅意天下江山,無如甘露,多景樓前。有謫仙公子,依山傍水,結茅築圃,花竹森然。四季風光,一生樂事,真箇壺中別有天。亭台巧,一琴一鶴,泥絮心田。不須塊坐參禪。也不要區區學掛冠。但對境無心,山林鐘鼎,流行坎止,鬧里偷閒。向上玄關,南辰北斗,晝夜璇璣煉火還。分明見,本來面目,不是遊魂。

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《西江月(十之十)》

夏元鼎 〔宋代〕

行處青牛引道,飛來鶴頂呈丹。談玄玉局在西川。此日方當龍漢。

千載寂寥吾道,可憐平叔多言。畫蛇添足悟真篇。付與誰人修煉。

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《西江月(答王和父送□錯認水酒)》

夏元鼎 〔宋代〕

甘露醴泉天降,瓊漿玉液仙方。一壺馥郁噴天香。麴櫱人間怎釀。

要使周天火候,不應錯認風光。浮沈清濁自斟量。日醉蓬萊方丈。

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《西江月·達磨西來說道》

夏元鼎 〔宋代〕

達磨西來說道,十年面壁安丹。爭知水火不交煎。因果謾成羅漢。仰箭射空力盡,依然墜地何言。虛空拶破強參禪。肯把金丹燒煉。

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《水調歌頭·真一北方氣》

夏元鼎 〔宋代〕

真一北方氣,玄武產先天。自然感合,蛇兒卻把黑龜纏。便是蟾烏遇朔,親見虎龍吞啖,頃刻過崑崙。赤黑達表里,煉就水銀鉛。

有中無,無中有,雨玄玄。生身來處,逆順聖凡分。下士聞之大笑,不笑不足為道,難為俗人論。土塞命門了,去住管由君。

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《水調歌頭·神氣精三藥》

夏元鼎 〔宋代〕

神氣精三藥,舉世沒人知。氣隨精化,鎮常神逐氣無歸。心地不明天巧,業識更纏地網,背卻上天梯。今古多豪傑,生死醉如泥。樹頭珠,潭底日,顯金機。兩般識破,性命更何疑。活捉金精入木,煉就當初真一,方表丈夫兒。信取玄中趣,端的世間稀。

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《水調歌頭(十之七)》

夏元鼎 〔宋代〕

要躡天仙步,金丹是法身。不知謂氣,須還識後自然真。大道從花孕子,點出個中陰魄,烏兔合陽魂。北斗隨罡轉,天地正氤氳。

采依時,煉依法,莫辭勤。立躋聖域,從此脫沈淪。夜氣正當過半,龍虎自然蟄動,勢欲撼乾坤。片餉工夫耳,莊算八千春。

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《水調歌頭(十之九)》

夏元鼎 〔宋代〕

聞道不嫌晚,悟了莫悠悠。過時不煉,今生烏兔恐難留。些子乾坤簡易,不問在朝居市,達者盡堪修。火候無斤兩,大藥本非遙。

守旁門,囚冷屋,望升超。迷迷相授,生死不相饒。未識先天一氣,孰辨五行生剋,不向眼前求。試道工夫易,福薄又難消。

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《西江月(十之二)》

夏元鼎 〔宋代〕

面目本來是道,陰陽造化成丹。騎牛尋犢不知原。真是三家村漢。

古聖立言設象,後人得象忘言。且如乾畫必三川。舍此如何烹煉。

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《西江月(十之五)》

夏元鼎 〔宋代〕

不死穀神妙道,杳冥中有還丹。坤牛乾馬運無邊。卻是修行真漢。

脫去名韁利鎖,金童玉女傳言。工夫片餉徹玄關。水火從教法煉。

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《禱正一真君》

夏元鼎 〔宋代〕

未登龍虎榜,且登龍虎山。

一見三清易,三年一第難。

劍埋光射斗,雞鳴曉席關。

乾坤誰整頓,擬伴赤松閒。

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