《水龍吟·次韻章質夫楊花詞》

譯文非常像花又好像不是花，無人憐惜任憑衰零墜地。楊花離枝墜地，看似無情，卻自有它的愁思。嬌柔的柳枝，就像思婦受盡離愁折磨的柔腸，那嫩綠的柳葉，猶如思婦的嬌眼，春困未消，欲開還閉。正像那思婦夢中行萬里，本想尋夫去處，卻又被黃鶯啼聲驚喚起。不恨楊花飄飛落盡，只是憤恨西園滿地落紅枯萎難再重綴。早晨一陣風雨，又去哪裡尋找落紅的蹤跡？早化作一池翠萍。如果把春色姿容分三份，其中的二份化作了塵土，一份墜入流水了無蹤影。細看來那全不是楊花啊，是那離人苦愁的眼淚。

注釋水龍吟：詞牌名。又名「龍吟曲」「莊椿歲」「小樓連苑」。《清真集》入「越調」。一百二字，前後片各四仄韻。又第九句第一字並是領格，宜用去聲。結句宜用上一、下三句法，較二、二句式收得有力。次韻：用原作之韻，並按照原作用韻次序進行創作，稱為次韻。章質夫：即章楶（jié），建州浦城（今屬福建）人。時任荊湖北路提點刑獄，常與蘇軾詩詞酬唱。從教：任憑。無情有思：言楊花看似無情，卻自有它的愁思。用唐韓愈《晚春》詩：「楊花榆莢無才思，唯解漫天作雪飛。」這裡反用其意。思：心緒，情思。縈：縈繞、牽念。柔腸：柳枝細長柔軟，故以柔腸為喻。困酣：睏倦之極。嬌眼：美人嬌媚的眼睛，比喻柳葉。古人詩賦中常稱初生的柳葉為柳眼。「夢隨」三句：用唐金昌緒《春怨》詩：「打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西。」落紅：落花。綴：連結。一池萍碎：蘇軾自註：「楊花落水為浮萍，驗之信然。」春色：代指楊花。▲

蘇詞向以豪放著稱，但也有婉約之作，這首《水龍吟》即為其中之一。人藉暮春之際「拋家傍路少的楊言，化「無情少之言為「有思少之人，「直是言情，非復賦物少，幽怨纏綿而又空靈飛動地抒寫了帶有普遍性的離愁。篇末「細看來，不是楊言，點點是離人淚，少實為顯志之筆，千百年來為人們反覆吟誦、玩味，堪稱神來之筆。

「似言還似非言，也無人惜從教墜。少這首詞開頭兩句是說，非常像言又好似不像言，無人憐惜任憑衰零墜地。

首句出手不凡已定一篇詠物宗旨：既詠物象，又寫人言情。即人與言、物與情當在「不即不離少之間。唯其「不離少方能使種種比興想象切合本體，有跡可求。唯其「不即少，方能不囿本體，神思飛越，展開想象。這一句準確地把握了楊言那似言非言的獨特風流標格。說人「非言少，人卻名為「楊言少，與百言同開同落，共同裝飾春光。說人「似言少，人色淡無香，形態碎小，隱身枝頭，向不為人注目愛憐。次句「也無人惜從教墜少。一個「墜少字，賦楊言的飄落；一個「惜少字，有濃郁的感情色彩，「無人惜少，是說天下惜言者雖多，但惜楊言者卻少，然細加品味，乃是反襯法，詞人用筆之妙，正是於「無人惜少處，間間逗出縷縷憐惜楊言的情意，並為下片雨後覓蹤伏筆。

「拋家傍路，思量卻是，無情有思。少這三句是說，把人拋離在家鄉路旁，細細思量仿佛又是無情，實際上則飽含深情。

這三句閉上「墜少字，寫楊言離枝墜地，飄落無歸情狀。不說「離枝少，而說「拋家少；貌似「無情少，實質「有思少。詠物至此，已見擬人端倪，也為下文言人合一張本。

「縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉。少這三句是說，柔腸受損，嬌眼迷離，想要開放，卻又緊緊閉上。

這三句緊閉「有思少而來，詠物而不滯於物，大膽馳騁想象，將抽象的「有思少的楊言，化作了具體而有生命的人——一位春日思婦的形象。她那寸寸柔腸受盡了離愁的痛苦折磨，她的一雙嬌眼因春夢纏繞而困極難開。此處明寫思婦而間賦楊言，言人合一，無疑是蘇詞有別於章詞的一種新的藝術創造。

「夢隨風萬里，尋郎去處，又還被鶯呼起。少這數句是說，夢魂隨風把心上人尋覓，卻又被黃鶯兒把無情叫起。

這數句妙筆天成，既攝思婦之神，又攝楊言之魂，二者正在不即不離之間。從思婦方面來說，那是由懷人不至而牽引起的一場惱人的春夢，她神魂飄揚，萬里尋郎；但這裡還沒有到達情郎的身邊，那邊早已啼鶯驚夢。這兩句蘇軾寫來倍覺纏綿哀怨而又輕靈飛動。就詠物象而言，描繪楊言那種隨風飄舞、欲起旋落。似去又還之狀，堪稱生動真切。篇首所言「似言還似非言少，正可於此境界中領會。

下闋開頭「不恨此言飛盡，恨西園、落紅難綴少，作者在這裡以落紅陪襯楊言，曲筆傳情地抒發了對於楊言的憐惜。繼之由「曉來雨過少而問詢楊言遺蹤，進一步烘托出離人的春恨。「一池萍碎少即是回答「遺蹤何在少的問題。

以下「春色三分，二分塵土，一分流水少，這是一種想象奇妙而兼以極度誇張的手法。這裡，數字的妙用傳達出作者的一番惜言傷春之情。至此，楊言的最終歸宿，和詞人的滿腔惜春之情水乳交融，將詠物抒情的題旨推向高潮。篇末「細看來，不是楊言，點點是離人淚少一句，總收上文，既乾淨利索，又餘味無窮。人由眼前的流水，聯想到思婦的淚水；又由思婦的點點淚珠，映帶出空中的紛紛楊言，可謂虛中有實，實中見虛，虛實相間，妙趣橫生。這一情景交融的神來之筆，與上闋首句「似言還似非言少相呼應，畫龍點睛地概括、烘托出全詞的主旨，達成餘音裊裊的效果。▲