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《水龙吟·小沟东接长江》

苏轼 〔宋代〕

小溝東接長江,柳堤葦岸連雲際。

煙村瀟灑,人閒一哄,漁樵早市。

永晝端居,寸陰虛度,了成何事。

但絲蓴玉藕,珠粳錦鯉,相留戀,又經歲。

因念浮丘舊侶,慣瑤池、羽觴沈醉。

青鸞歌舞,銖衣搖曳,壺中天地。

飄墮人間,步虛聲斷,露寒風細。

抱素琴,獨向銀蟾影里,此懷難寄。

水龙吟·小沟东接长江 - 譯文及註釋

譯文亭前小溝東臨長江,柳岸葦堤一望無際,安靜的村莊只有賣魚賣柴的人在早上作生意時才喧鬧一陣子。整天安居無事,光陰白白度過,什麼事也未作成。不過,蓴菜、白藕、珍米、錦鯉等食物,年復一年地離開不了。想和舊友痛飲如浮丘在瑤池般的生活,歌妓舞女穿着仙女般飄柔的衣,輕歌曼舞於仙境。飄落到了人間,再也聽不到道士誦經之聲,只好過着風露交加的生活。我抱着一張白色的琴,獨自一人面對月宮彈奏;否則,對君思念之情是難以寄託的。

注釋哄:一陣喧鬧。永晝:白天。端居:謂平常居處,安居。絲蓴(chún):湖水植物,可作菜。珠粳:貴重粳米。浮丘:浮丘公,古仙人名。慣:習慣於。瑤池:西方仙境。羽觴(shāng):酒器,酒盞。用形似羽(鳥)、觴(獸)作,故名。沈:即「沉」。青鸞(luán):女子,這裡指歌妓舞女。銖(zhū)衣:輕衣。古代二十四銖為兩,這裡極言衣輕。搖曳:飄蕩。壺中天地:仙境之一。飄墮:飄落。步虛聲:道士唱經禮讚聲。露寒風細:喻指貧寒生活。銀蟾:傳說中的月亮。▲

王水照 王宜璦.蘇軾詩詞選註:上海古籍出版社,1990:133-134

孔凡禮 劉尚榮.蘇軾詩詞選:中華書局,2005:245-246

水龙吟·小沟东接长江 - 賞析

上片,運用景事反觀手法,寫功名未就,感到空悲而又極力排遣與安慰的心態。開頭五句,寫了臨皋煙景:小溝、長江、柳堤、葦岸、煙村、早市。它們疊印成了「連雲際」的「瀟灑」而喧鬧的漁樵之鄉的風景圖,很有特色。面對如此美麗的江濱風光,東坡竟產生了與常人不同的人生感嘆:「永晝端居,寸陰虛度,了成何事。」然而,東坡畢竟是東坡,迅即調整心態,從「絲蓴」、 「玉藕」、「珠粳」與「錦鯉」的尋常百姓生活中,看到了一條值得留戀的人生道路。

下片,運用仙話寄託的筆法,回憶起京城令作者陶醉的生活,感嘆貶居黃州後的無奈心境。開頭六句,從宴飲和歌舞兩個側面,再現了當年東坡京城那種「浮丘」仙人式的、「瑤池」仙境般的「沉醉生活,再現了眾「青鸞」穿着「搖曳」的「銖衣」,進入「壺中天地」而「歌舞」的縹緲輕舉美之情景。頗有「坐中年少暗消魂,爭問青鸞家遠近」(柳永《木蘭花》)的韻味,反映了東坡借仙人、仙境以解脫空虛苦悶的無奈心態。緊接着,筆鋒一轉,反照現實,天上人間,好不淒涼,從「瑤池」、「壺中天地」的仙境陡然「飄墮人間」,過着「露寒風細」貧困的貶居生活。與《水龍吟·小舟橫截春江》作《越調笛聲慢》贈公顯的心境一樣,唯一告慰故友的是「我」抱素琴,獨向「銀蟾影里」遙慰,否則, 「此懷難寄」。

全詞以景托情,正反觀照,雜以仙話的點化引用,作者將自己此時此地對人生、對現實懷有虛無感和傷嘆感表達得淋漓盡致。道時光易逝,嘆懷才不遇;借仙話隱道,解脫空虛愁苦。縱觀全詞,抓住雖以「抱琴」「獨向銀蟾」遙慰,仍隱留着「此懷難寄」之感。▲

孔凡禮 劉尚榮.蘇軾詩詞選:中華書局,2005:245-246

王水照 朱剛.蘇軾詩詞文選評:上海古籍出版社,2004:95

水龙吟·小沟东接长江 - 創作背影

這首《水龍吟》作於宋神宗元豐五年(1082年)正月。詞中所寫地勢、景色、處境與情懷等所體現的詞意與《水龍吟·小舟橫截春江》的類同,很可能是寄贈閭丘孝終太守的。

王水照 王宜璦.蘇軾詩詞選註:上海古籍出版社,1990:133-134

王水照 朱剛.蘇軾詩詞文選評:上海古籍出版社,2004:95

蘇軾

作者:蘇軾

(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲,號鐵冠道人、東坡居士,世稱蘇東坡、蘇仙,漢族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北欒城,北宋著名文學家、書法家、畫家,歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領袖,在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆;詩題材廣闊,清新豪健,善用誇張比喻,獨具風格,與黃庭堅並稱「蘇黃」;詞開豪放一派,與辛棄疾同是豪放派代表,並稱「蘇辛」;散文著述宏富,豪放自如,與歐陽修並稱「歐蘇」,為「唐宋八大家」之一。蘇軾善書,「宋四家」之一;擅長文人畫,尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。 

苏轼其它诗文

《赤壁賦 / 前赤壁賦》

蘇軾 〔宋代〕

壬戌之秋,七月既望,蘇子與客泛舟,游於赤壁之下。

清風徐來,水波不興。

舉酒屬客,誦明月之詩,歌窈窕之章。

少焉,月出於東山之上,徘徊於鬥牛之間。

白露橫江,水光接天。

縱一葦之所如,凌萬頃之茫然。

浩浩乎如馮虛御風,而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙。

於是飲酒樂甚,扣舷而歌之。

歌曰:「桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光。

渺渺兮予懷,望美人兮天一方。

」客有吹洞簫者,倚歌而和之。

其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴;餘音裊裊,不絕如縷。

舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。

蘇子愀然,正襟危坐,而問客曰:「何為其然也?」客曰:「『月明星稀,烏鵲南飛。

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寄蜉蝣於天地,渺滄海之一粟。

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挾飛仙以遨遊,抱明月而長終。

知不可乎驟得,托遺響於悲風。

」蘇子曰:「客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長也。

蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也,而又何羨乎!且夫天地之間,物各有主,苟非吾之所有,雖一毫而莫取。

惟江上之清風,與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不竭。

是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適。

」客喜而笑,洗盞更酌。

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相與枕藉乎舟中,不知東方之既白。

《寄鄧道士(並引)》

蘇軾 〔宋代〕

羅浮山有野人,相傳葛稚川之隸也。

鄧道士守安,山中有道者也,嘗於庵前見其足跡長二尺許。

紹聖二年正月十日,予偶讀韋蘇州《寄全椒山中道士》詩云:今朝郡齋冷,忽念山中客。

澗底束荊薪,歸來煮白石。

遙持一樽酒,遠慰風雨夕。

落葉滿空山,何處尋行跡。

乃以酒一壺,仍依蘇州韻作詩寄之雲。

一杯羅浮春,遠餉採薇客。

遙知獨酌罷,醉臥松下石。

幽人不可見,清嘯聞月夕,聊戲庵中人,空飛本無跡。

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《蝶戀花·昨夜秋風來萬里》

蘇軾 〔宋代〕

昨夜秋風來萬里。

月上屏幃,冷透人衣袂。

有客抱衾愁不寐。

那堪玉漏長如歲。

羈舍留連歸計未。

夢斷魂銷,一枕相思淚。

衣帶漸寬無別意。

新書報我添憔悴。

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蘇軾 〔宋代〕

落日繡簾卷,亭下水連空。

知君為我新作,窗戶濕青紅。

長記平山堂上,欹枕江南煙雨,杳杳沒孤鴻。

認得醉翁語,山色有無中。

一千頃,都鏡淨,倒碧峰。

忽然浪起,掀舞一葉白頭翁。

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一點浩然氣,千里快哉風。

《洞仙歌·詠柳》

蘇軾 〔宋代〕

江南臘盡,早梅花開後,分付新春與垂柳。

細腰肢自有入格風流,仍更是、骨體清英雅秀。

永豐坊那畔,盡日無人,誰見金絲弄晴晝?斷腸是飛絮時,綠葉成陰,無個事、一成消瘦。

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《浣溪沙·前韻》

蘇軾 〔宋代〕

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蘇軾 〔宋代〕

咸寧英氣似汾陽,夜飲軍容出紅妝。

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蘇軾 〔宋代〕

白汗翻漿午景前,雨餘風物便蕭然。應傾半熟鵝黃酒,照見新晴水碧天。

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《安平泉》

蘇軾 〔宋代〕

策杖徐徐步此山,撥雲尋徑興飄然。鑿開海眼知何代,種出菱花不計年。

烹茗僧誇甌泛雪,煉丹人化骨成仙。當年陸羽空收拾,遺卻安平一片泉。

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《贈包安靜先生茶二首 其一》

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《竹枝歌》

蘇軾 〔宋代〕

蒼梧山高湘水深,中原北望度千岑。

帝子南遊飄不返,惟有蒼蒼楓桂林。

楓葉蕭蕭桂葉碧,萬里遠來超莫及。

乘龍上天去無蹤,草木無情空寄泣。

水濱擊鼓何喧闐,相將扣水求屈原。

屈原已死今千載,滿船哀唱似當年。

海濱長鯨徑千尺,食人為糧安可入?

招君不歸海水深,海魚豈解哀忠直?

吁嗟忠直死無人,可憐懷王西入秦。

秦關已閉無歸日,章華不復見車輪。

君王去時簫鼓咽,父老送君車軸折。

千里逃歸迷故鄉,南公哀痛彈長鋏。

三戶亡秦信不虛,一朝兵起盡讙呼。

當時項羽年最少,提劍本是耕田夫。

橫行天下竟何事,棄馬烏江馬垂涕。

項王已死無故人,首入漢庭身委地。

富貴榮華豈足多,至今惟有冢嵯峨。

故國淒涼人事改,楚鄉千古為悲歌。

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