因民之利無難為，使民以說民忘疲。
樂哉朱君鄣靈堤，導鄢及蠻興眾陂。
古渠廢久人莫知，朱君三月而復之。
沃土如膏瘠土肥，百里歲歲無凶菑。
鄢蠻之水流不止，襄人思君無時已。
有自岳陽至者，以滕侯之書、洞庭之圖來告曰：「願有所記。
」予發書按圖，自岳陽門西距金雞之右，其外隱然隆高以長者，曰偃虹堤。
問其作而名者，曰：「吾滕侯之所為也。
」問其所以作之利害，曰：「洞庭天下之至險，而岳陽，荊、潭、黔、蜀四會之沖也。
昔舟之往來湖中者，至無所寓，則皆泊南津，其有事於州者遠且勞，而又常有風波之恐，覆溺之虞。
今舟之至者皆泊堤下，有事於州者，近而且無患。
」問其大小之制，用人之力，曰：「長一千尺，高三十尺，厚加二尺，而殺其上得厚三分之二，用民力萬有五千五百工，而不逾時以成。
」問其始作之謀，曰：「州以事上轉運使，轉運使擇其吏之能者行視可否，凡三反覆，而又上於朝廷，決之三司，然後曰可，而皆不能易吾侯之議也。
」曰：「此君子之作也，可以書矣。
」蓋慮於民也深，則其謀始也精，故能用力少而為功多。
夫以百步之堤，御天下至險不測之虞，惠其民而及於荊、潭、黔、蜀，凡往來湖中，無遠邇之人皆蒙其利焉。
且岳陽四會之沖，舟之來而止者，日凡有幾！使堤土石幸久不朽，則滕侯之惠利於人物，可以數計哉？夫事不患於不成，而患於易壞。
蓋作者未始不欲其久存，而繼者常至於殆廢。
自古賢智之士，為其民捍患興利，其遺蹟往往而在。
使其繼者皆如始作之心，則民到於今受其賜，天下豈有遺利乎？此滕侯之所以慮，而欲有紀於後也。
滕侯志大材高，名聞當世。
方朝廷用兵急人之時，嘗顯用之。
而功未及就，退守一州，無所用心，略施其餘，以利及物。
夫慮熟謀審，力不勞而功倍，作事可以為後法，一宜書。
不苟一時之譽，思為利於無窮，而告來者不以廢，二宜書。
岳之民人與湖中之往來者，皆欲為滕侯紀，三宜書。
以三宜書不可以不書，乃為之書。
慶曆六年某月某日記。
環滁、皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出於兩峰之間者，釀泉也。峰迴路轉，有亭翼然、臨於泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，雲歸而岩穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰、，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。至於負者歌於途，行者休於樹，前者呼，後者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山餚野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧譁者，眾賓歡也。蒼顏白髮，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳、，鳴聲上下，遊人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。
羅衫滿袖，儘是憶伊淚。殘妝粉，余香被。手把金尊酒，未飲先如醉。但向道，厭厭成病皆因你。
離思迢迢遠，一似長江水。去不斷，來無際。紅箋著意寫，不盡相思意。為個甚，相思只在心兒里。
憶昨君當使北時，我往別君飲君家。
愛君小鬟初買得，如手未觸新開花。
醉中上馬不知夜，但見九陌燈火人諠嘩。
歸來不記與君別，酒醒起坐空咨嗟。
自我我亦隨往矣，行即逢君何恨邪。
豈知前後不相及，歲月◇◇行無涯。
古北嶺口踏新雪，馬盂山西看落霞。
風雲暮慘失道路，◇谷夜靜聞◇◇。
行迷方向但看日，度盡山險方逾沙。
客心漸遠誠易感，見君雖晚喜莫加。
我後君歸祗十日，君先躍馬未足夸。
新年花發見回鴈，歸路柳暗藏嬌鴉。
而今春物已爛漫，念昔草木冰未芽。
人生每苦勞事役，老去尚能憐物華。
從今有暇即相過，安得載酒長盈車。
