《思佳客·題周草窗武林舊事》

譯文只能在恍惚的夢中重溫昔日的繁華，鶯鶯燕燕都已經散走天涯。鄭人藏於廟中的芭蕉葉下原本就沒有鹿，周人在漢上也沒有見過仙女散花。古爭朝代興衰變遷，只能哀嘆世事無常。西湖流水依舊潺潺，如彈奏的琵琶曲。西晉索靖手指洛陽宮門前的銅駝，感嘆天下將要動亂。不要面對江南詢問家鄉故園的情況。

注釋思佳客：詞牌名，又名《思越人》、《鷓鴣天》、《醉梅花》等。雙調，五十五字，前片四句三平韻，後片五句三平韻。瞢（méng）騰：糊裡糊塗。夢華：夢中的繁華，此指已經逝去的繁華。間接用《列子》黃帝夢遊華胥國的典故，直接用《東京夢華錄》記北宋汴都舊聞一事，以借指「武林舊事」。鶯鶯燕燕：借用蘇軾《張子野年八十五，尚聞買妾，述古令作詩》中「詩人老去鶯鶯在，公子歸來燕燕忙」句，代指歌姬舞妓。嗟：慨嘆、嘆息。銅駝：此代指皇宮和南宋王朝。魏晉時國都洛陽皇宮門外立有二銅駝。▲

該詞圍繞臨安（今杭州）、西湖來寫。上片說臨安盛日都成夢影。起着「夢裡瞢騰」二句，引用二典。「夢華」引用《烈子》黃帝夢遊華胥國的典故，「夢裡夢瞢騰漫夢華」，昔目的盛景在《武林舊事》中歷歷在目，然而盛景不再，只能在夢中暢遊昔日年華。一個「夢」字表現感慨之深，回思之痛。

「鶯燕」用蘇軾「詩人老去鶯鶯在，公子歸來燕燕忙」（《述古令作詩》），這裡代指歌姬舞妓，說往日的歌姬舞妓都已散表走天涯。次二句「蕉中覆處」，也引用二典。「蕉無鹿」。出自《列子·周穆王》，「鄭人有薪於野者，遇駭鹿，御而擊之，斃之。恐人之見之也，遽而藏諸隍中，覆之以蕉，不勝其喜；俄而遺其所藏之處，遂以為夢焉。」「直中覆處應無鹿」言舊歡難再，舊況難現，如同蕉中尋鹿。「漢上花」用《韓詩外傳》典，據載周人鄭交甫在漢上遇二神女與之交談，其言甚歡後神女解佩贈珠而去。鄭喜不自禁，不料剛走數步，珠不見了，二女也不見蹤影。」漢上從來不見花」與上句意同，指漢上本來無花。此二句對偶工整、意理深含，不管「蕉下無鹿」，還是漢上無花」，都說明書中所記臨安的「夢華」，實質上就如同「痴夢」， 「空華」。淡淡兩句，情意無窮，感傷至深。

下片以興亡盛衰無常的感慨，又表達出作者對國讎家恨的痛楚。「今古事」三句，承接上片言古今興衰，古今都難以擺脫，只能哀嘆世事的無常，如西湖流水演奏的琵琶曲。又有人言「西湖流水雨琵琶」借用杜牧《泊秦淮》詩中「商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花」，（後庭花是琵琶曲）指對古今興衰，仍有人置若罔聞，如亡國之商女猶無恨，仍在演奏《後庭花》這樣的艷詞琵琶曲。此解亦有道理。「銅駝煙雨棲芳草，休向江南問故家。」 此句表明人世難料，不要問家鄉變遷，人生巨變。

全詞情深意切，真情實感露諸筆端，是一首佳作。▲